我們今天繼續(xù)讀張先的詞，來看看張先寫給歌女的情詩是什么樣的，那就是我們今天讀的這首《醉垂鞭》。

在具體看這首詞之前先說明一個問題，既然是情詩，那張先是真心跟歌女表白的嗎？答案很有可能是否定的。我們今天一聊到詩詞，往往都會說詩莊詞媚，這是因為宋詞最早流傳起來就是靠歌女的傳唱的，那你想想酒肆歌樓這些風月場所里什么歌詞最受歡迎呢？那一定是帶點風騷狐媚的歌詞了。當時的文人士大夫，最喜歡的做的就是填一首小詞送給歌女，然后讓她用宛轉的歌喉唱給自己聽，而那些文人士大夫就喜歡寫一些羞答答的內容讓歌女們演唱，然后就這樣一遍又一遍地用詞來撩撥她們。

這種事我們今天看起來肯定覺得有一點惡趣味，但是在當時這種行為其實很是一種風尚，所以我們今天讀宋詞，你會發(fā)現(xiàn)其中送給歌女的詞其實是很大的一個門類。當然我們今天讀的宋詞各種選本，其實讀到的都是精挑細選出來的藝術杰作。但如果我們無差別地讀一讀《全宋詞》，哪怕只是隨手亂翻一下，很快就會遇到各種讓人臉紅心跳的句子。

所以這種寫給歌女的詩，當時的文人們其實經(jīng)常寫，處處留情，以我們今天的標準來看，我們一定會罵他們是渣男，所以他們寫的詞，我們讀起來千萬不要太過相信，因為很有可能他們今天還在給這個歌女寫情詩，明天又不知道給誰作詞。

我們來看這首《醉垂鞭》全詞：“雙蝶繡羅裙。東池宴。初相見。朱粉不深勻。閑花淡淡春。細看諸處好。人人道。柳腰身。昨日亂山昏。來時衣上云?！?/p>

“雙蝶繡羅裙”，這其實是寫歌女的衣著，她穿的是繡有雙蝶的羅裙，雙蝶圖案在我們的文化中往往代表著愛情，有比翼雙飛的意思，所以我們讀梁山伯與祝英臺，最后他們雙雙化蝶。這里作者強調歌女穿著繡著雙蝶的羅裙，其實就是一種挑逗。

“東池宴，初相見?！迸c前文連起來我們就會發(fā)現(xiàn)，其實作者是用了倒裝，按照我們今天的語序來翻譯，應該是：“池東的酒宴上我初次見到你，你穿的是繡有雙蝶的羅裙。”但是現(xiàn)在詞人偏偏先寫羅裙，再交代背景，這其實就是為了強調歌女給自己留下的強烈印象，所以作者在填詞的時候都等不及了，第一句就要寫歌女。

“朱粉不深勻。閑花淡淡春。”，這里寫的是歌女嬌美的臉上只涂著淡淡的白粉，就像一朵野花一樣淡淡地散發(fā)著春意。宋朝的審美跟唐朝很不一樣，我們今天看一些唐朝的影視劇還經(jīng)常能看見很夸張的妝容，非常艷麗；但是到了宋朝，女人們化妝一般更偏向素雅，這可能跟宋朝理學盛行也有一定的關系，因為理學強調要觀萬物之變，窮自然之理…也就是說要追求自然，體現(xiàn)在女人的妝容上就是更偏向于清淡素雅，所以在一般情況下，多數(shù)女子并不濃妝，這時候如果有一個濃妝的，便顯得出眾。但在上層社會的行樂場所，或是貴族宮廷里，多數(shù)女子都作濃妝，一個淡妝的，就反而引人注目了。

這就是“出眾”的哲學，我們可以想象一下，在濃麗的春光下，萬紫千紅之中，有一朵閑花靜靜開放，那你的注意力一定會被這朵閑花吸引走，因為你會覺得這朵花很獨特。我就記得我以前上小學如果班里有什么活動全班都很熱情的時候，結果老師往往會選那個最安靜的孩子去參加，所以我想當別人都在爭的時候，你越安靜，有的時候往往好事就落到你的頭上。所以這里面作者寫歌女淡妝楚楚動人可能就是因為她與眾不同，所以“出眾”。

發(fā)現(xiàn)沒有，直到現(xiàn)在詞人都沒有正面描寫歌女的容貌，張先寫歌女的羅群，又寫臉上的淡妝，但是我們完全還不知道這個歌女長什么樣子，可是我們分明又能明顯感覺到歌女的神情清雅、風韻天然，這就是側面描寫的表現(xiàn)魅力。

我們再往下看，“細看諸處好，人人道，柳腰身”，這其實也是一個倒裝句，按照我們今天的語序翻譯應該是：“人人都夸贊你細柳般的腰身，我細細端詳，卻發(fā)現(xiàn)你簡直處處都好”，到這里詩人的贊美就很直白了，甚至有一種詞窮的感覺，不知道怎么形容，所以只有一個勁的說好，處處都好。我們再看“柳腰身”這一句，我想古人大概是認為柳與美女之腰都有一種婀娜的感覺，所以我們讀詩詞的時候會經(jīng)常看到“柳腰”，比如說溫庭筠就在《南歌子》里面寫到：“轉盼如波眼，娉婷似柳腰”，其中最出名的應該還是白居易的“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”。

再看最后兩句：“昨日亂山昏。來時衣上云”，記得我在讀到這兩句的時候簡直愛死了，真的是寫得極好，發(fā)現(xiàn)沒有，我們這首詞讀到現(xiàn)在，作者還一直是在實寫，雖然刻畫得很傳神，但是總歸少了點浪漫，直到最后兩句，作者筆一轉，昨夜的巫山一定是云影錯亂吧，因為你來的時候衣服上還帶著浮動的白云。這句話的言外之意就是說歌女是從巫山深處飄然而來的，其實就是在把歌女比作仙女了。這種亦真亦幻的寫法，這很容易讓我們聯(lián)想到曹植的《洛神賦》，里面寫洛神“凌波微步，羅襪生塵”，就是說在水波上行走，羅襪濺起的水沫如同塵埃。我們看，前面的凌波微步是虛寫，但是羅襪生塵又像是在實寫，我們讀完之后腦子中甚至就會浮現(xiàn)出畫面，這種亦真亦幻的美感，其實是我們中國傳統(tǒng)的一種美學追求，我們說莊周夢蝶很美，我想大概也是這個原因吧。

這首詞開頭第一句是寫衣服“雙蝶繡羅裙”，結尾最后一句又是寫衣服“來時衣上云”，一裙一衣，一實一幻，這就形成了一種結構上的美感。我想這首詞最大的特點應該就是以衣服來刻畫美人，而且他不說衣裙上花紋美麗，說的是彩云飄上美人衣裙，這一點很像李白寫的“云想衣裳花想容”的詩意，此時在詩人眼里，歌女恐怕已不是歌女了，而是仙女了，只能“會向瑤臺月下逢”。