對(duì)于我們國(guó)家的足球，好多人會(huì)有這樣的感慨，說(shuō)“中國(guó)有十三億人口怎么培養(yǎng)不出來(lái)十幾個(gè)頂尖的足球運(yùn)動(dòng)員出來(lái)”。

聽起來(lái)感覺(jué)好像很有道理的樣子。

但是我想說(shuō)，足球是一種文化，文化不能以人數(shù)來(lái)衡量它的強(qiáng)大與否。螞蟻再多，不會(huì)出現(xiàn)鋼琴家，這里面必須要具有文化基因。

清朝以后，蹴鞠文化徹底斷層，斷的很徹底，沒(méi)有任何記載。沒(méi)有足球文化基因，強(qiáng)大從何而來(lái)。

這是一個(gè)課題，不管是現(xiàn)在還是將來(lái)都是一個(gè)急需解決的課題。大量的專業(yè)人士投入研究這樣的課題。在知網(wǎng)里搜索足球相關(guān)的論文，多得數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)。當(dāng)然，不能否認(rèn)這些專業(yè)人士的努力，這個(gè)研究的過(guò)程，多多少少對(duì)足球事業(yè)都是具有推動(dòng)作用的。

足球作為一種文化，研究足球文化的人不在少數(shù)，但是大多數(shù)人研究它的文化是向后看的，換句話說(shuō)喜歡研究足球的文化歷史，比如，足球起源于中國(guó)的蹴鞠，這是斷了層的文化，在老百姓的觀念中已經(jīng)徹底消失了的東西。對(duì)足球文化發(fā)展并不會(huì)起多大作用，反而引起更加嚴(yán)重的自卑感。

多少人拿我們自己國(guó)家的足球作為取樂(lè)的素材，包括我們自己，這是要命的，自己都看不起自己，想要發(fā)展，難度很大。我不知道這樣的取笑是不是來(lái)自于孔乙己式的精神自我麻痹，還是我前面說(shuō)的自卑，我想自卑成分應(yīng)該占多一點(diǎn)。

文化作為一種人化，它和其他與人有關(guān)的事物一樣，都有自身的規(guī)律。每一種文化的沒(méi)落，都有其自身的規(guī)律和劣根性，消失了就是消失了，消失了就意味著沒(méi)有存在的合理性。那么現(xiàn)代足球來(lái)了，就應(yīng)該著眼于現(xiàn)代足球文化，向前看。而且文化作為觀念性的的存在就是要向前看的。

現(xiàn)在足球起源于英國(guó)，所有的比賽規(guī)則、體系都有著西方文化的影子。如果你還去尋找我們古代足球文化自豪感，那只能是自欺欺人，你所找到的文化印記與西方的現(xiàn)代足球文化毫無(wú)相關(guān)，對(duì)我們現(xiàn)代足球的發(fā)展起不到促進(jìn)的作用，還有可能產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。

因此，想要變強(qiáng)，作為一種文化，不能急，找到別人足球文化的發(fā)展規(guī)律，借鑒別人優(yōu)秀的發(fā)展理念和方法，不失為是一條路。不難發(fā)現(xiàn)，很多人意識(shí)到了一個(gè)問(wèn)題，紛紛出國(guó)學(xué)習(xí)，但愿能學(xué)到其文化的精髓回來(lái)。

但是這里還有一個(gè)問(wèn)題，是無(wú)法回避的。就是各種文化之間也會(huì)產(chǎn)生積極的或消極的影響。蹴鞠文化會(huì)消失，除了自身的原因之外，就是其他文化對(duì)蹴鞠文化的沖突，而且是致命的影響。我們對(duì)足球文化的研究應(yīng)該著眼于我們傳統(tǒng)文化里面存在的不利于足球文化發(fā)展的因素。

但我相信我們的文化里面還有很多促進(jìn)足球文化發(fā)展的因素，這也是我們需要研究的對(duì)象。文化畢竟是人化，事在人為，相信有一天，能突破各種的限制，足球文化能找到一條屬于我們自己的路。