3.6 季氏旅于泰山。子謂冉有曰：“女弗能救與？”對曰：“不能。”子曰：“嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？”

【注釋】

▲季氏：季孫氏。

▲旅：祭祀。

▲泰山：又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳。“泰山”之稱最早見于《詩經(jīng)》。“泰”意為極大、通暢、安寧?！兑住ふf卦》“履而泰，然后安”。“泰”字就有原來的高大、通暢之意引申為，“大而穩(wěn)，穩(wěn)而安”。隨即出現(xiàn)了“穩(wěn)如泰山”、“國泰民安”之說。因?yàn)樘┥轿幕奶厥庖饬x，所以泰山只有天子能祭祀。

▲冉有：冉求，字子有，通稱“冉有”，尊稱“冉子”，當(dāng)時(shí)為季氏家臣。周文王第十子冉季載的嫡裔，孔門七十二賢之一，受儒教祭祀。

▲女：同“汝”。

▲救： 終止，阻止?！墩f文》：“救，止也?！?/p>

▲曾[zēng]：豈，難道。

▲泰山不如林放乎：林放都知道問禮的根本，何況是泰山之神呢？

【譯文】

季孫氏要去祭祀泰山?？鬃訉θ接姓f：“你不能阻止他嗎？”冉有說：“不能。”孔子說：“唉！難道說泰山神還不如林放嗎？”

【學(xué)而思】

泰山只有周天子才能祭祀，諸侯國境內(nèi)的山川之神只有諸侯才能祭祀，季孫氏只是魯國卿大夫，根據(jù)禮法只能祭戶神、灶神等五祀，去祭祀泰山，屬于僭越禮法。子曰：“非其鬼而祭之，諂也?！奔緦O氏祭祀泰山，私心過重，德不配位，不但無福，反而遭禍。

【知識擴(kuò)展】

《禮記·曲禮下》：“天子祭天地，祭四方，祭山川，祭五祀，歲遍。諸侯方祀，祭山川，祭五祀，歲遍。大夫祭五祀，歲遍。士祭其先?！?/p>

（天子祭天神地祇，祭四方五岳四瀆之神，祭山川之神，祭戶神、灶神、中霤[liù]神、門神、行神，每年祭一遍。諸侯祭所在地方之神，祭其境內(nèi)的山川，祭戶神、灶神、中霤神、門神、行神，每年祭一遍。大夫祭戶神、灶神、中霤神、門神、行神，每年祭一遍。士人只祭其祖先。）

四瀆：我國古代對四條獨(dú)流入海的大河的稱呼，指長江、黃河、淮河、濟(jì)水，為中國民間信仰的河流神的代表，由君王來祭祀。

五祀：鄭玄注“五祀，戶、灶、中霤、門、行也。”戶指內(nèi)室的單扇房門，灶指主飲食的灶火，中霤指室的中央，門是外室的門，行指行路?？追f達(dá)疏：“祭五祀者，春祭戶，夏祭灶，季夏祭中霤，秋祭門，冬祭行也?！?/p>