《東郭先生和狼》的故事在中國(guó)幾乎家喻戶曉。這則寓言故事告訴我們，如果濫用同情心，結(jié)果反而害了自己。生活中有不少忘恩負(fù)義，恩將仇報(bào)的人，一定要擦亮眼睛，不能上當(dāng)受騙，最后反而受害。
下面我就簡(jiǎn)單給大家談?wù)勎业膸c(diǎn)思考。
第一，不能利欲熏心
寓言故事中，中山狼花言巧語(yǔ)誘騙東郭先生。并舉例說(shuō)，毛寶放生白龜，而當(dāng)毛寶打仗不幸落入江中，是白龜把他救上岸來(lái)；另外還說(shuō)隋侯救了蛇，蛇報(bào)恩，讓隨侯得到了珠寶。東郭先生被利益蒙蔽了雙眼，一時(shí)利欲熏心，做了錯(cuò)誤的決定。
曹操曾經(jīng)評(píng)價(jià)袁紹“干大事而惜身，見(jiàn)小利而忘命”。曹操挾天子以令諸侯取得政治上的優(yōu)勢(shì)。其實(shí)這件事袁紹手下也曾有人給袁紹出主意，讓他迎接天子。但袁紹害怕皇帝來(lái)了，自己會(huì)失去權(quán)威。結(jié)果被曹操打敗丟了性命。袁紹只是看到了小利而失了大利，非常不明智。東郭先生就犯了貪圖利益的毛病。沒(méi)有分清輕重。
第二，要時(shí)刻提防小人
小人就是以怨報(bào)德，暗處使壞，背后嚼舌根的那種。中山狼不但是小人還是壞人，而且是吃人的壞蛋。東郭先生就沒(méi)有認(rèn)出他的本性，反受其害。
比如我們單位有一位電工姓高，主任不把他當(dāng)人，委派他很多活，但給他的報(bào)酬很少。有一次他向我訴苦，我就安慰似的說(shuō)了一句，“這很不公正”。沒(méi)想到第二天開(kāi)會(huì)的時(shí)候，主任直接說(shuō)“我叫你不公正，我這就叫你走人”。這下可把氣壞了，從此以后再也沒(méi)為姓高的說(shuō)過(guò)一句話。
本來(lái)我是安慰他，讓他心里舒服些，想不到最后他把我給賣(mài)了。一定要吃一塹長(zhǎng)一智，不然真的是白活了！
第三，不能被花言巧語(yǔ)迷惑了心智
中山狼為了讓東郭先生救它，可謂巧舌如簧，告訴東郭先生，自己會(huì)象白龜救毛寶一樣報(bào)恩；會(huì)象蛇一樣給東郭先生帶來(lái)珠寶。比龜和蛇都懂得感恩、報(bào)恩。從而迷惑了東郭先生，致使東郭先生犯了大錯(cuò)。
我一個(gè)親戚，因?yàn)橹v交情經(jīng)不住朋友的一再央求，為朋友擔(dān)保了五萬(wàn)塊錢(qián)民間借貸。結(jié)果朋友跑了，我親戚氣得口吐鮮血。這就是血的教訓(xùn)，一定要頭腦冷靜，不能沖動(dòng)。
第四，做任何事情都不能節(jié)外生枝
東郭先生，本是去中山國(guó)求官，結(jié)果半路上節(jié)外生枝管了狼的閑事，結(jié)果兩次差點(diǎn)丟了性命。一是趙簡(jiǎn)子來(lái)捕獵狼，一旦發(fā)現(xiàn)東郭先生把狼藏了起來(lái)，肯定處死。二是中山狼要吃他，差點(diǎn)搭上了卿卿性命。
一旦確定了目標(biāo)，制定了行程，就義無(wú)反顧的去執(zhí)行，去完成，去實(shí)現(xiàn)。中間無(wú)論發(fā)生什么事情，都不要去分心，不要去管，專心致志達(dá)成自己的目標(biāo)。
第五，一旦處于危險(xiǎn)之中，一定要急中生智，力求自保
東郭先生被狼索命，幸虧他還有點(diǎn)聰明勁兒，想辦法拖延時(shí)間，最后成功自保。他向狼提出了按照民間的做法，找三個(gè)老人討要說(shuō)法，讓老人們來(lái)做決定。結(jié)果狼逼著東郭先生去問(wèn)杏樹(shù)和公牛，但他們都說(shuō)東郭先生對(duì)狼恩德不厚，應(yīng)該被吃掉。也許杏樹(shù)和公牛覺(jué)得救命之恩不是什么大恩？
只有遇到第三個(gè)，一位老者。老者利用聰明才智，又讓狼又鉆進(jìn)了口袋，從而殺死了狼。就是說(shuō)遇到危險(xiǎn)和困難，一定不要放棄，努力想辦法自保，只要思想不滑坡，辦法總比困難多。
第六，與狼共舞，就是要斗爭(zhēng)
狼性狡猾殘忍，要認(rèn)清狼的本質(zhì)，千萬(wàn)不能抱有僥幸心理，尤其不能一廂情愿的認(rèn)為狼也有心軟的時(shí)候。與狼共舞，就要比狼還要狡猾，抓住狼的致命弱點(diǎn)，出其不意，一擊斃命，唯其如此，才能生存。
第七，不能心太軟，仁慈要分對(duì)象，要有底線
這一點(diǎn)是最重要的，盡管中山狼苦苦哀求，東郭先生本不敢救，但想到自己信奉的”兼愛(ài)”信條動(dòng)了惻隱之心，救了中山狼。東郭先生在這里就突破了做事的底線。中山狼是趙大夫捕獵的對(duì)象，私自藏匿是要犯死罪的，雖然最后僥幸躲過(guò)趙簡(jiǎn)子的搜查，但也算是九死一生了。
另外，東郭先生還弄錯(cuò)出了對(duì)。”兼愛(ài)”也要分對(duì)誰(shuí)，狼是吃人的家伙，怎么可以對(duì)它講仁慈呢？對(duì)惡人講仁慈就是對(duì)好人作惡。比如我們單位那位高電工，我對(duì)他好，寬慰他，結(jié)果他就卻出賣(mài)了我。這種人和狼一樣，沒(méi)有什么道德底線。
當(dāng)狼再次進(jìn)入口袋，老者讓東郭先生殺死他的時(shí)候，東郭先生還說(shuō)”這不是把狼害了嗎？”老者就笑著對(duì)他說(shuō)，”禽獸背叛恩德如此，還不忍心殺它，您的確是仁者。然而也是愚蠢的啊。為了救對(duì)方，卻把自己置于死地，先生就是這類人??！仁慈的陷入愚蠢，本來(lái)就是君子所不贊成的”。
其實(shí)這種人生活中有個(gè)外號(hào)，叫”濫好人”。同情心泛濫，為了別人，甚至可以把自己的一切給他。這是萬(wàn)萬(wàn)不行的，就像那位老者說(shuō)的一樣，仁慈是應(yīng)該的，但是不能陷入愚蠢。
大家還有別的想法嗎？說(shuō)出來(lái)我們一起討論吧
