人之初，性本善？性本惡？在這部影片中得到了大量的體現(xiàn)?！陡叫小分v述的是一位單親爸爸石宇帶著女兒秀安乘坐前往釜山的高速列車，列車上一位少女身染僵尸病毒，肆虐得一發(fā)不可收拾，瞬間讓列車陷入災(zāi)難，石宇、秀安，盛京夫婦等一行人開始了一場浩劫逃亡。影片中導(dǎo)演利用角色的空間塑造有意將人性放大，暴露了人性的丑惡，同時(shí)也彰顯了人性的光輝，謳歌了親情與愛情的偉大。

影片故事情節(jié)簡潔明了，故事的呈現(xiàn)空間也樸素簡單，卻不失豐富生動(dòng)。雖作為一部恐怖災(zāi)難類型電影，以喪尸病癥蔓延列車為題材展開故事，但觀感絲毫沒有受電影類型的影響，沒有噱頭裝點(diǎn)，也無恐怖粉砌，電影本身故事還帶著暖心淚點(diǎn)。故事發(fā)生地在前往釜山的一列高速列車上，人們的目的地是釜山站，喪尸橫行，列車作為出行工具成為了本片的重要道具。列車的空間是狹小的，對比美國商業(yè)片典范之一的《生化危機(jī)》系列，它的故事里的喪尸所處的環(huán)境大于列車的環(huán)境，然而這部影片的視覺沖擊力不減美片。幾場列車爆炸的特效,逼真的再現(xiàn)了環(huán)境的窘迫與危機(jī)，扣人心弦。小的環(huán)境塑造的故事是飽滿的，人物是集中的，不論從一開始小女孩秀安透過列車車窗看見喪尸，還是到結(jié)尾身懷六甲的盛京帶著秀安從隧道走出來，這些故事都是在列車上發(fā)生，觀眾的視覺從一開始就沒偏向其他位置，一列快車抓住了觀者的關(guān)注點(diǎn)。

118分鐘的電影，在整個(gè)故事的架構(gòu)上層層推進(jìn)。例如小女孩的歌聲?！罢渲卦僖?，珍重再見，幽暗的森林中傳來花兒的芬芳，在離別前，給我一個(gè)深情的擁抱，知道我們再相聚...”從影片一開始，秀安唱給爸爸聽，到她哭著用歌聲改寫了原本被射殺的命運(yùn)，歌詞中冥冥透著影片的基調(diào)，緩緩道來的故事里親情、愛情的離愁別緒，這是希望的吶喊，也是訣別的哀嚎。影片開始，僵硬指揮通行的人，隱喻著陰翳與一絲詭秘。每一節(jié)的火車都暗藏著可能遇到的危機(jī)，每一節(jié)火車都有一個(gè)故事——盛京夫婦與秀安父女相遇的故事，一群高中生拿著棒球去打喪尸的故事，腿腳不好的流浪漢險(xiǎn)中被救的故事，一節(jié)一節(jié)的車廂串聯(lián)成整個(gè)列車故事，這輛列車亦如死亡靈車，一不小心就會(huì)變成面目猙獰的喪尸，亦如通往希望的人性列車，闖過去即能安全，釜山一行生死難測。石宇、尚華、高中生英國一起齊心協(xié)力穿過4列車廂去救他們在乎的人的時(shí)候，與喪尸們進(jìn)行抗衡的時(shí)候，將劇情推向一個(gè)重要情節(jié)點(diǎn)，而在此之后發(fā)生的，車廂內(nèi)的人膽小如鼠怕他們一群穿越過喪尸群的人，要求隔離，便生成了人性最明顯的對抗——人內(nèi)心的善與惡的對抗

《釜山行》最成功的地方便是角色塑造，導(dǎo)演延尚昊是一名動(dòng)畫導(dǎo)演，他所創(chuàng)作的動(dòng)畫長片皆以驚悚的想象力和黑暗畫風(fēng)來反映其導(dǎo)演意識(shí)，而這部影片每一個(gè)人物形象都有存在的必要性。影片中秀安與石宇是父女關(guān)系，石宇為人較為自私，只顧自己與女兒的逃亡。秀安是個(gè)年幼無知的孩子。懷有身孕的盛京充滿母性光輝，理智，包容，在石宇沒給盛京夫婦開門差點(diǎn)被喪尸傷害時(shí)，尚華欲將和石宇發(fā)生沖突，但遭到盛京的阻止。體格健碩，給人一種力量感的尚華與盛京是夫妻關(guān)系，幫助石宇秀安等人逃脫途中，甘愿犧牲。高中生英國和真熙，兩個(gè)高中生，在大逃亡過程中也成了喪尸，二人懵懂的愛情在真熙咬住英國時(shí)得到了體現(xiàn)。石宇、尚華、英國三人對抗喪尸，沖出重圍的場景是三人人性向著愛與希望的體現(xiàn)。三個(gè)典型人物代表著車廂內(nèi)的一部分的人，石宇承載著親情，尚華和英國代表著愛情。邋遢的流浪漢，腿腳不靈便，從現(xiàn)實(shí)中看，他是弱勢群體，而影片的故事安排，將流浪漢從一個(gè)怕事蜷縮在列車衛(wèi)生間不敢出來的人轉(zhuǎn)變成后來勇于對抗喪尸，保護(hù)女人和孩子的人，人性歸結(jié)，流浪漢是善的化身。

與之對立面的則是膽小怕死的汽車公司常務(wù)金常務(wù)，高高在上，但在面對危險(xiǎn)境遇時(shí)，懦弱膽怯自私。在秀安父女、盛京夫婦等一行人逃脫喪尸車廂時(shí)，金常務(wù)鼓動(dòng)大家不要開門，在喪尸群對他造成威脅時(shí)，他把列車員當(dāng)做自己的替死鬼。面對死亡時(shí)，列車司機(jī)好心下車救他，反成了金的擋箭牌，兩個(gè)高中生也受到他的牽連。最后，他哀求著石宇帶他回釜山，人類最脆弱的一面呼之欲出，金想用回家找媽媽的借口得到石宇的同情，但已經(jīng)成了喪尸的金最后把石宇也給害死。無論是何種身份，在面對災(zāi)難時(shí)，人都是一樣的舉步維艱，而在這個(gè)時(shí)候，人的本性也暴露無遺。金常務(wù)的角色也是大多數(shù)人代表，他透露著狡黠自私，以自我為中心，往往這類人會(huì)在人潮中喪失自己，令世人嗤之以鼻，剛好這一點(diǎn)也得到了影片的印證。躲在安全車廂一角的老奶奶哭著抱怨姐姐，為了救別人，自己變成了喪尸。兩人隔著玻璃，老奶奶看著玻璃門那方的姐姐蒼老容顏，感嘆自私愚昧的世人，而自己也不愿就此茍且偷安，拉開門的那一剎那，充斥的是其骨子里的憤恨。人性里善與惡的對比，表面與心靈丑與美的對比，愛與恨的對比，在故事的發(fā)展中融為一體。

影片最打動(dòng)人的地方莫過于，石宇被變成喪尸的金常在咬了后，意識(shí)到自己也將淪為喪尸，不忍傷害孩子，便把孩子托付于盛京，交代了后事，從列車上縱身跳下的一幕。鏡頭定格在一雙被僵尸咬了的大手和秀安的小手上，石宇在腦海里努力回想著剛出生的秀安，畫面切到秀安被盛京攔住不讓她出去找爸爸，隔著玻璃門哇哇大哭。此時(shí)影片將親情升華到一定高度，也將故事最感人至深的地方呈現(xiàn)了出來。而片尾，即將要被機(jī)槍掃射的孕婦盛京，因?yàn)樾惆驳母杪晝扇硕嫉靡垣@救，從隧道走出的場景，和黑澤明其中的一個(gè)夢的短片相似，隧道的走出寓意著告別黑暗與死亡，走向光明，走出陰霾。孩子秀安和孕婦盛京成了最后幸存者，孩子象征著太陽與希望，而盛京肚子里的孩子代表著孕育希望。片尾的結(jié)局也算是一個(gè)好的交代。

然而這部成功的影片也有一定的瑕疵。秀安作為一個(gè)年齡不大的孩子，對于身邊突襲的喪尸并沒有過多的害怕，影片賦予她極高的心理承受能力，這不是一個(gè)大人之所及的，更何況是一個(gè)孩子。

作為一部驚悚片，《釜山行》可謂別出心裁的展現(xiàn)了人性的博弈，正義戰(zhàn)勝邪惡，惡終將會(huì)得到懲戒，人之初，本心是善是惡，也可得以中庸。這是一輛開往希望的人性列車，影片的藝術(shù)價(jià)值已遠(yuǎn)超商業(yè)價(jià)值，值得被人深思。