思齊大任，文王之母。思媚周姜，京室之婦。大姒嗣徽音，則百斯男。

惠于宗公，神罔時怨，神罔時恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。

雍雍在宮，肅肅在廟。不顯亦臨，無射亦保。

肆戎疾不殄，烈假不瑕。不聞亦式，不諫亦入。

肆成人有德，小子有造。古之人無斁，譽髦斯士。

這首詩歌頌的是文王齊家、修身、治國的美德。

第一節(jié)，“思齊大任，文王之母。思媚周姜，京室之婦。大姒嗣徽音，則百斯男?！弊藨B(tài)端莊的太任，是文王的母親。賢淑美好的太姜，是周朝京城的貴婦。太姒能夠繼承嫻熟的美名，為周王生下眾多男丁。

第二節(jié)，“惠于宗公，神罔時怨，神罔時恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦?！蔽耐跄苄⒕醋嫦龋耢`無所怨恨，神靈無所痛心。妻子示范做典型，兄弟也如此示范，治理國家也以身作則。

第三節(jié)，“雍雍在宮，肅肅在廟。不顯亦臨，無射亦保?！痹趯m室中能夠和睦，在宗廟中能夠恭敬。暗處有神在監(jiān)鄰，修身不倦保平安。

第四節(jié)，“肆戎疾不殄，烈假不瑕。不聞亦式，不諫亦入。”如今戎狄不為患，疾病不危害人間。不問政事也無礙，雖無勸諫也兼聽。

第五節(jié)，“肆成人有德，小子有造。古之人無斁，譽髦斯士。”如今成人有德行，后輩小生得到培養(yǎng)。文王育人不倦，士子載譽皆俊秀。

思，發(fā)語詞，無義。齊（zhāi），通“齋”，端莊。大任，太任，王季之妻，文王之母。媚，美好。周姜，太姜；古公亶父之妻，王季之母，文王之祖母。京室，王室。大姒，太姒，文王之妻。嗣，繼承、繼續(xù)。徽音，美譽。百，虛指，很多；斯，語助詞，無義；百斯男，眾多男兒。

惠，孝敬。宗公，宗廟里的先公，即祖先。神，祖先的神靈。罔，無。時，所。恫（tōnɡ），哀痛。刑，同“型”，典型、典范。寡妻，嫡妻。御，治理。雝（yōnɡ）雝，和洽。宮，家。肅肅，恭敬。

廟，宗廟。不顯，不明，幽隱之處，神靈所在的地方。臨，臨視。無射（yì），即“無斁”，不厭倦。保，保持。肆，所以。戎疾，西戎之患。殄，殘害、滅絕。瑕，與“殄”義同；烈假，指害人的疾病。式，適合。入，接受、采納。小子，兒童，周王的子孫后代們。造，造就、培育。古之人，指文王。譽，美名、聲譽。髦，優(yōu)秀。

按照儒家的標準，文王是毫無疑問的“圣人”。但這首詩卻別出心裁，先從影響了周王朝的三位女性開始講起。文王之母太任，周太王古公亶父之妻太姜和文王之妻太姒，也是后世經(jīng)常歌頌的賢能淑德的女子。妻子賢能，不僅僅是因為她自身的美德，還因為丈夫能以身作則，管理好家庭，使得家庭和睦。儒家將“修身、齊家、治國、平天下”作為最高的人生追求。文王幾乎完美地實現(xiàn)了這些要求。

本詩共分為五節(jié)，第一節(jié)，講了文王的妻子太姒，能夠繼承太姜、太任的淑德，為周王朝的繁榮做出了重要的貢獻。第二至四節(jié)，借由稱贊“周室三母”，轉(zhuǎn)而稱贊文王的美德：“修身齊家”方面，文王敬天法祖，以身作則，使妻子兄弟都能效法，保持家庭和睦；“治國、平天下”方面，能使周人遠離戎狄和災害的侵襲，同時還不忘記培養(yǎng)后人，繼承周人的優(yōu)良傳統(tǒng)。

詩經(jīng)專題第240篇，總第240篇。