讀書時，校園西門內(nèi)側(cè)立著兩根華表。美則美矣，只是有些疑惑：學校誠非宮殿，亦非衙門，何來華表？

后來在校友朋友圈讀了一篇文章方知，母校里的華表原是清代的遺跡，民國時從圓明園輾轉(zhuǎn)運來。

華表始于漢代，主要用于宮殿、陵墓等建筑前用于裝飾。估計主要是為了彰顯威儀、旌表功業(yè)吧。

漢代雖非中國古代大一統(tǒng)社會的起始（短促的秦一統(tǒng)亡于戍卒，不足而論），其很多文化和制度卻在封建社會流傳甚久，并奠定了封建文化傳承的基石。比如：罷黜百家、獨尊儒術。當然，也包括這華表。

其實，就華表的傳承而言，歷史則更久遠。相傳在堯舜時，就設置了“諫鼓謗木”，只是那時的“華表”是木質(zhì)的，是讓百姓在上面留諫言的，位置也是設在當?shù)馈?/p>

封建社會很多形式主義的東西向來都是一以貫之的，比如華表，比如謚號。愛新覺羅﹒弘歷，謚號“法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神圣純皇帝”，但人們只記住了乾隆。倒是一說“曾文正公”，稍有點閱歷有點知識的人都知道是曾國藩，多讀讀《曾國藩家書》很能修身養(yǎng)性。

漢代的華表由木質(zhì)改為石質(zhì)，用途也迥異起初，倒也符合其罷黜百家、獨尊儒術之本義--“民可使由之，不可使知之”。于是華表就只余了表功彰威之功效。

只是看著燕園西門內(nèi)美輪美奐的華表，倒是很懷念其最初之本義。就如離開燕園幾三十年，很懷念讀書時之燕園。