大將東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，謀士安天下，武將定江山，思考有深度，溝通有訣竅，就看《三國(guó)說》！
自古以來的英雄豪杰，愛江山更愛美人，很多人都在糾結(jié)如果二者不可得兼，到底是聽從理性的分析還是感性的召喚，這是一道艱難的選擇題。
如董卓之輩也算是一方豪杰，董卓遇上呂布，再遇上貂蟬，三個(gè)人便有了一臺(tái)戲，于是本人作詩(shī)云：
江山自有萬金財(cái)，美人溫柔坐于懷。
江山美人兩相權(quán)，英雄止步為美人。
古有貂蟬天姿色，使計(jì)連環(huán)二人間。
呂布不忍奪心愛，憤懣驕氣可干云。
董卓對(duì)貂蟬的美是無法抗拒的，對(duì)美色的誘惑是必須順從的，得到的也是絕對(duì)不會(huì)放手的，一不做，二不休，干脆自己帶著貂蟬MM度蜜月，盡情享受屬于二人的美好幸福生活。
呂布可急了，明明貂蟬是要屬于我的，你卻占為己有？這可嚴(yán)重觸碰了我作為一名“好色之徒”的底線，更何況大丈夫立于天地之間，怎能安心居于籬下？此時(shí)更有王司徒在一旁煽風(fēng)點(diǎn)火添油加醋，呂布決定了——?dú)⒍俊?/p>
他說到做到，果真殺了董卓。
那天董卓正是興盡而歸，呂布迎了上來，以為自己的乖兒子準(zhǔn)備過來請(qǐng)安，沒想到當(dāng)面一槍刺入他的心臟，成也呂布，敗也呂布的董卓如此便嗚呼哀哉，逐漸被后人掃入歷史的垃圾堆。
有人問呂布，你怎么殺你爹呢？
呂布慷慨陳詞：“大丈夫立于天地之間，怎能忍心居于籬下？”當(dāng)初殺死前任義父也有同樣的想法與說辭，再到后來奪取劉備的徐州還是這樣的一句話。
呂布，三國(guó)時(shí)期第一猛將也！
親生老爸死的早，然后為丁原效力，自己明明是個(gè)武將，卻搞個(gè)文秘給自己做，就好像有翅膀的鳥原本可以展翅高飛，你偏偏用腳走路，當(dāng)時(shí)呂布自然是不忍心居于籬下的。后來老朋友李肅一番蠱惑，感覺到自己立于天地間的機(jī)會(huì)已然到來，于是屁顛屁顛地拜倒在董卓又肥又粗的大腿之下。
原本以為借力董卓，自己就可以順風(fēng)順?biāo)?，半路殺出個(gè)貂蟬來攪壞了自己的原先設(shè)想，愛江山更愛美人，愛美人更愛貂蟬，當(dāng)他準(zhǔn)備將貂蟬納入自己的內(nèi)室之中享受風(fēng)花雪月之時(shí)，才知此事由不得自己做主，頓生“不得不低頭”的無奈，可呂布并非常人，斷然喝道：“大丈夫立于天地之間，怎可寄人籬下？”
于是他就拆了頭頂上這片籬，萬萬沒想到，樹倒猢猻散，籬雖然偶爾讓你低低頭，卻能為你遮風(fēng)擋雨，防止日曬雨淋，好歹有個(gè)容身之所。
果不出其然，董卓一死，呂布便惶惶然如喪家之犬漂泊流浪好長(zhǎng)一段時(shí)間。
由此得到
1、大丈夫立于天地之間，不甘寄人籬下是一種有野心有追求，有進(jìn)取心的表現(xiàn)，如果呂布生在當(dāng)代，一定是改革的先鋒，時(shí)代的弄潮兒。
2、籬讓你低頭雖然有些無奈，這僅僅是其中的一個(gè)面，籬更重要的是給人以安身之所，不會(huì)低頭也就不配享用這片籬帶來的便利。
3、生命的姿勢(shì)除了像樹一樣不斷地生長(zhǎng)，以致木秀于林風(fēng)摧之；還有一種姿勢(shì)就是像水一樣學(xué)會(huì)積累和沉淀自己的厚度與力量，等待時(shí)機(jī)沖破障礙，最終奔向大海！
