文/小關(guān)平

目錄：

第一章：《黎明篇》99分

第二章：《未來(lái)篇》93分

第三章：《大和篇》80分

第四章：《異形篇》92分

第五章：《鳳凰篇》91分

第六章：《復(fù)活篇》81分

第七章：《望鄉(xiāng)篇》90分

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從1954年到1988年，手冢治蟲將《火鳥》畫了34年，共12篇，仍未完成便已仙逝，遺憾地留下了剛剛起步的《貝多芬》和即將終結(jié)的《火鳥》。

這部作品已成為漫迷公認(rèn)的史詩(shī)神作，其主線故事跳躍穿梭整個(gè)宇宙紀(jì)年，具有宏觀磅礴的敘事結(jié)構(gòu)，作者全力發(fā)揮想象，在一條主線上貫穿古今日外的各篇故事，來(lái)闡述自己對(duì)“輪回”的解釋和對(duì)“生命”的態(tài)度。

正欲從天空《太陽(yáng)篇》回歸大地，描寫發(fā)生在當(dāng)代背景下的終結(jié)篇《大地篇》時(shí)，卻因火鳥未能及時(shí)延續(xù)手冢大師的生命，就此漫畫的結(jié)局成為讀者遙遙無(wú)期的猜想。

先對(duì)“火鳥”這一神奇的物種做一簡(jiǎn)單介紹：

書中的“火鳥”亦即國(guó)人熟知的“鳳凰“，手冢治蟲認(rèn)為其是“宇宙能源聚體”，不過(guò)是化為鳥類的形狀而已。

其在世界各地都有類似的神話，如古希臘的不死鳥（Phoenix）、印度的“迦陵頻伽”（Kalavindotabvka）、埃及的太陽(yáng)鳥（Benu）、中國(guó)的鳳凰、阿拉伯的安卡（Anka）、俄羅斯的火鳥（Firebird）、日本的 Ho-oo等，這些鳥的共同點(diǎn)是可以死而復(fù)生，并與太陽(yáng)有著密切的關(guān)系。

①古希臘傳說(shuō)中該鳥名叫不死鳥（Phoenix），每當(dāng)其知道自己接近死亡時(shí)，會(huì)用樹枝筑巢并在火中燃燒自己，快燃盡時(shí)新生的不死鳥便從火焰中飛出。

②印度的佛經(jīng)中該神鳥音譯為“迦陵頻伽”（Kalavindotabvka），不過(guò)形態(tài)是人首鳥身，與其它文明的記載稍有不同。

③古埃及人將太陽(yáng)鳥視為太陽(yáng)神的象征，在赫利奧波利斯的太陽(yáng)神廟中有這種太陽(yáng)鳥的標(biāo)志。

④中國(guó)古代則稱之為鳳凰，為四靈（鳳龍龜麟）之一，其性格高潔，非晨露不飲，非嫩竹不食，非千年梧桐不棲。

⑤阿拉伯傳說(shuō)中的巨鳥名叫安卡（Anka），也是會(huì)在壽限將至?xí)r自焚并獲得新生，后遭到猶太教徒們的大肆獵殺而最終滅絕。

⑥在俄國(guó)又傳為自由馭火之神鳥，參見(jiàn)斯特拉文斯基芭蕾的音樂(lè)《火鳥》，此也是手冢治蟲創(chuàng)作本故事的靈感來(lái)源，其正是觀看該名劇后才構(gòu)思以“火鳥”為線索描述宇宙與人類的生命史。

可見(jiàn)該物種是歷史上真實(shí)存在的生物，飛翔于世界各地，所以每個(gè)地域的古文明都見(jiàn)識(shí)過(guò)。根本文化未通的古代文明不約而同的文獻(xiàn)記載，我是堅(jiān)信這一物種的存在。

手冢治蟲融合諸古代文明對(duì)火鳥的描述，將其設(shè)定為生命永恒的象征，創(chuàng)作了這一生命的史詩(shī)。

本文則是我看漫畫時(shí)的零散札記。

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第一部《黎明篇》

【評(píng)分】背景19劇情20人物20情感20思想20總分99

背景：古日本，卑彌呼時(shí)代。

開篇：熊襲國(guó)，奴隸部落。流落至此的神秘醫(yī)生愚圖，救活了主人公那岐的姐姐比奈久，就在二人結(jié)婚當(dāng)晚，那岐上山捕獵火鳥，而愚圖卻迎來(lái)了敵國(guó)的大軍……

本篇的男主人公共有四位：

1那岐（耿直固執(zhí)的金牛座）：熊襲國(guó)女子比奈久之弟，國(guó)滅后，決心向邪馬臺(tái)國(guó)女王復(fù)仇，與敵國(guó)將軍猿田彥為伴，為姐姐尋找火鳥。

2愚圖（超然另類的水瓶座）：邪馬臺(tái)國(guó)臥底，引軍隊(duì)毀滅了比奈久的國(guó)家，卻成為她的新丈夫，決意殺火鳥為其續(xù)命，對(duì)其忠貞不二。

3猿田彥（霸氣自信的獅子座）：邪馬臺(tái)國(guó)將軍，本是攻打熊襲的主力，為拯救那岐而背叛卑彌呼女王，從此一起浪跡天涯。

4天之弓彥（孤僻自負(fù)的天蝎座）：邪馬臺(tái)國(guó)神箭手，為女王踏上尋找火鳥的征途，將此當(dāng)成自己的事業(yè)與使命。

此四人的善惡界限十分模糊，每個(gè)人都由善惡兩面構(gòu)成，人物關(guān)系也極為復(fù)雜，這是本篇最值得稱道之處，故事豐富有趣、獨(dú)特深刻，堪稱完美的一篇，“火鳥”開始作為線索貫穿整部《火鳥》漫畫。

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第二部《未來(lái)篇》

【評(píng)分】背景18劇情19人物16情感20思想20總分93

背景：西元3404年。

夢(mèng)媒，入侵腦細(xì)胞，科幻色彩。主人公：真人與珠美。類似《一九八四》、《美麗新世界》、《我們》的反烏托邦小說(shuō)。線索人物是猿田博士（猿田彥的后代）。

上半部分不好看，沒(méi)有《黎明篇》緊湊，但下半段極其有趣，引人深思，補(bǔ)上敗筆。從火鳥在“真人”面前出現(xiàn)、“真人”孤獨(dú)生活在地球開始，劇情逐漸精彩。

生活的意義何在？一個(gè)人孤獨(dú)地活著，活幾千萬(wàn)億年又有什么意思？猿田博士說(shuō)，宇宙間確有一股超乎一切的偉大力量。至此，場(chǎng)景和人物突然變得崇高起來(lái)。另，那種欲死不能的恐怖感覺(jué)深入人心?？裣才c失望，感情的大起大落讓人震撼！

守護(hù)生命的起源進(jìn)化歷程，讓“真人”有如成為神一般，這也讓人感受到了神的孤獨(dú)，探索宇宙及萬(wàn)物起源形成和宇宙命運(yùn)觀。舌蝓短暫生命的“貪生怕死”與真人不死之身的“四處求死”，引發(fā)諷刺與思考。

當(dāng)讀者第二篇末尾介紹火鳥的篇章中又出現(xiàn)第一章中的某些情節(jié)時(shí)，頓有“他鄉(xiāng)遇故知”之感，被手冢治蟲的時(shí)空結(jié)構(gòu)設(shè)定佩服得五體投地。

《火鳥》思想性太宏大、太深邃，需要反復(fù)閱讀。

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第三部《大和篇》

【評(píng)分】背景16劇情15人物16情感16思想17總分80

背景：古日本，出現(xiàn)世為仇敵的大和國(guó)與熊襲國(guó)。約公元5世紀(jì)。

書中旁述：“歷史并非絕對(duì)的客觀，必須由不同的角度不同的人或立場(chǎng)去查明真相，才有可能獲知絕對(duì)的真實(shí)。”這也是手冢治蟲的歷史觀，與陳舜臣相似。

一個(gè)人永遠(yuǎn)不死并不一定是幸福，在活著的時(shí)候找到人生的意義這才重要。

這幾篇故事多涉及民族紛爭(zhēng)、仇殺與仇恨等灰暗面。活人殉葬的結(jié)局讓人唏噓，生不能同屋，死也要同穴！如《穿條紋睡衣的男孩》猶太男孩和德國(guó)男孩一同赴死，又如《兩小無(wú)猜》里男女主角甘愿在澆灌在水泥漿中一吻定格，至死不渝。

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第四部《異形篇》

【評(píng)分】背景17劇情19人物17情感19思想20總分92

背景：日本古代。八百比丘尼，左近介。佛教。

仇恨與殺戮是《火鳥》斷續(xù)始終的暗線。作者的本意是讓人類認(rèn)識(shí)到仇恨的愚蠢，尋找生命更高等的意義。真正的比丘尼被左近介所殺，女扮男裝的左近介又改裝成比丘尼的模樣去贖罪，解救天下蒼生?；瘌B的一根羽毛成了救命良藥。有了火鳥羽毛之后，她也增添了許多善心。從一開始的救人直到救妖怪，世界萬(wàn)物都得到了火鳥的救治。

外面的世界重復(fù)著相同的歷史，本篇正是講述一段在歷史中循環(huán)發(fā)生的故事：左近介殺死的比丘尼其實(shí)就是改裝后的自己，直到左近介成為比丘尼之后才會(huì)明白，而新的左近介會(huì)不斷地循環(huán)出現(xiàn)，殺死自己。故事進(jìn)入一個(gè)時(shí)空悖論。

火鳥進(jìn)入左近介（比丘尼）的夢(mèng)中講述：

“罪孽都是一樣的，犯罪者必須接受制裁。未來(lái)永劫，你會(huì)不斷地被殺死。外面的世界每三十年就會(huì)輪回一次，它將不斷地反復(fù)。這個(gè)世界以外，還有很多別的世界。你應(yīng)該無(wú)限地去拯救限于不幸的人們，那才是真正的無(wú)限！”

難怪乎比丘尼“第一次”被左近介（自己）殺死的時(shí)候那么從容，原來(lái)她已經(jīng)看破了劫數(shù)難逃的禪理，達(dá)到了“無(wú)我”的境界。

唐僧師徒行至火焰山時(shí)，土地公匯報(bào)：此山火是孫大圣當(dāng)年大鬧天宮踢翻老君煉丹爐降下凡間所致。讀者聽(tīng)后頓時(shí)感到醍醐灌頂，酣暢淋漓。

與《西游》相同，一切因果循環(huán)，手冢治蟲在卷首就埋下了懸念。

原來(lái)造成這個(gè)時(shí)空循環(huán)的只是“豚土見(jiàn)崎蓬萊寺”這個(gè)地方，正因?yàn)樽蠼檫M(jìn)入了這個(gè)空間，才會(huì)陷入無(wú)限輪回之苦。

按照漫畫篇尾記載，左近介（比丘尼）的仆人可平后來(lái)成為《百鬼夜行繪卷》作者土佐光信的徒弟，并把跟隨比丘尼經(jīng)歷所見(jiàn)的妖怪事跡告訴師父，使得一本名著誕生。手冢治蟲混淆虛幻現(xiàn)實(shí)的點(diǎn)睛之筆讓讀者更加相信這個(gè)故事，為之深感震撼。

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第五部《鳳凰篇》

【評(píng)分】背景18劇情17人物19情感19思想19總分91

背景：唐朝時(shí)的日本。

用生命去創(chuàng)造藝術(shù)的故事。“茜丸”與“我王”技藝上的比試。手冢治蟲在描述各個(gè)故事的時(shí)候，總會(huì)穿插述說(shuō)生命的意義，生死的辯證，鄭重其事又講述了“輪回”的定義。

《火鳥》中深蘊(yùn)著佛教的宗義。與佛有關(guān)的中國(guó)名人，我喜歡：玄奘、王維、吳道子、慧能、懷素、法顯、達(dá)摩。

本篇的一些細(xì)節(jié)不錯(cuò)?！拔彝酢闭`信讒言殺死了妻子速魚，臨死前速魚告訴她自己是一只瓢蟲所變，而正因?yàn)樽鱿x子的時(shí)候被我王所救，所以前來(lái)報(bào)恩以身相許，她雖然被殺卻沒(méi)有怨恨我王。這讓我王痛苦一生，就如誤殺了阿朱的喬峰一樣，其人物形象的厚重感立刻加深。

故事說(shuō)到唐日兩國(guó)文化交流，以及“火鳥”的溯源。根據(jù)世界各地不約而同的記載來(lái)看，這種神異的動(dòng)物一定存在過(guò)。所有故事中，人們都因各種原因在尋找火之鳥，為治病，續(xù)命，長(zhǎng)生，創(chuàng)造等等。

從初始對(duì)火鳥的不屑，到最后將其當(dāng)成一生事業(yè)，茜丸對(duì)火鳥著迷的執(zhí)著如同之前篇章，讓人感嘆。手冢治蟲因其天蝎性格，反復(fù)描述這種執(zhí)著。故事又提到《大和篇》出現(xiàn)的“川上建武”，前后呼應(yīng)，大有熟悉親切之感。

行游僧點(diǎn)化我王，“你做的人像可以解放人心，比什么名家大師的佛像還要栩栩如生。”我王胡亂雕刻狀如鬼怪之物，竟有如此之高的評(píng)價(jià)，可見(jiàn)佛魔同源，自是不假。

手冢治蟲畫風(fēng)雖有模仿其偶像沃特·迪士尼之嫌，但其創(chuàng)造故事的意境和敘述情節(jié)的創(chuàng)新能力真是無(wú)疑的大師。

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第六部《復(fù)活篇》

【評(píng)分】背景15劇情16人物16情感16思想18總分81

背景：神秘的未來(lái)。和《未來(lái)篇》一樣，本篇中有大量年代跨度。

男主角：玲於奈。開篇很恐怖，玲於奈在動(dòng)過(guò)“重生”手術(shù)之后醒來(lái)，從男主的視角看世界，所有具有生命形式的有機(jī)物都成了雜亂的廢銅爛鐵，而其他沒(méi)有生命的東西卻可以正?？辞?。懸疑而又具有新意的意境。

他愛(ài)上了一個(gè)叫千尋的機(jī)器人，在他的眼里只有這個(gè)機(jī)器人是人的形貌，是活生生的生命。原來(lái)男主的腦中植入了用人造蛋白合成的模擬神經(jīng)元。他與千尋不得已而分開，約定未來(lái)相見(jiàn)。及公元3030年時(shí)，玲於奈已經(jīng)成了一個(gè)真正的機(jī)器人，但他的意識(shí)中模糊記得自己曾是人類，這一篇看起來(lái)總之很揪心。

因涉及科學(xué)幻想（醫(yī)學(xué)）的地方較多，劇情較為混亂復(fù)雜，但很多人對(duì)本篇的口碑不錯(cuò)，還須多讀才是。

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第七部《望鄉(xiāng)篇》

【評(píng)分】背景18劇情19人物17情感18思想18總分90

背景：未來(lái)，也隱喻過(guò)去。

火鳥開場(chǎng)出現(xiàn)，自稱：“我是宇宙間無(wú)所不在的生命能量匯聚而成的?！?，此正是本文開篇提到的火鳥起源。

火鳥每一篇都涉及到愛(ài)情，但卻不是主線。

故事發(fā)生在“伊甸17”小行星之上，由火鳥口述這個(gè)故事，這是由一名女子一手建立又隨著她而消滅的歷史。她叫露美，來(lái)自地球。男主人公叫丈二。生的小孩叫該隱（《圣經(jīng)》？亞當(dāng)夏娃之子？）。丈二死了，露美準(zhǔn)備冷凍自己二十年，等待該隱長(zhǎng)大后與其結(jié)婚，培育下一代。亂倫。為了繁衍后代，這與地球的倫理不同。

這是在隱喻猶太或希臘的創(chuàng)世神話嗎？這個(gè)星球目前只有他們兩個(gè)人。那么，當(dāng)年的地球不也是這樣的嗎？使得伏羲女媧、亞當(dāng)夏娃之類的傳說(shuō)有了無(wú)比真實(shí)的探知性。他們生的一大群男孩子之后，該隱又因下身癱瘓無(wú)法生育，從而露美故技重施，要繼續(xù)冰封自己等待孫子們長(zhǎng)大再與自己交配繁衍后代（參看王昭君）。而癱瘓的該隱則將這一觀念傳述給孩子們……

可惜每一代和娜美交 配，都無(wú)法誕生出女兒，這樣一來(lái)，娜美就需要永恒地冰封自己，再和自己的后代們進(jìn)行交 配，才能不斷延續(xù)這個(gè)星球上的生命，這是多么可怕的一件事！

這故事把地球和外星球的順序調(diào)轉(zhuǎn)了。那個(gè)“伊甸17”小行星成為了故事正在發(fā)生的“地球”，而遙遠(yuǎn)的地球則成為未知的外星。

不禁在想，人類文明的那些古建筑，會(huì)不會(huì)是遠(yuǎn)古時(shí)期外星人降臨地球所乘坐的飛行器呢？因?yàn)楸酒腥祟惾ネ庑堑娘w行器經(jīng)過(guò)磨損陳舊成了塔。

手冢治蟲的想象力真是太強(qiáng)大了！這一段宇宙航程像諾蘭的《星際穿越》。還有，擬生物之星上的那些神奇的現(xiàn)象和生物非常之有創(chuàng)造力。

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根據(jù)我的評(píng)分，這七部的喜愛(ài)度順序?yàn)椋骸独杳髌?9分、《未來(lái)篇》93分、《異形篇》92分、《鳳凰篇》91分、《望鄉(xiāng)篇》90分、《復(fù)活篇》81分《大和篇》80分。

《亂世篇》《宇宙篇》《生命篇》《太陽(yáng)篇》經(jīng)已看完，但印象并不深刻，感覺(jué)沒(méi)有以上七篇精彩。傳說(shuō)中的《埃及篇》《希臘篇》《羅馬篇》，題目我感興趣，可惜還未看到。（2018年按：現(xiàn)在已買齊一套《火鳥》漫畫，感覺(jué)十分驕傲。）

雖然手冢治蟲是我最愛(ài)的漫畫家，但我對(duì)其漫畫的研究還處于初級(jí)，想駕馭如此博大精深的《火鳥》稍嫌困難。本文僅為讀書心得，并未將各篇章穿插起來(lái)融會(huì)貫通地分析總結(jié)，有待日后思想更為成熟通透之時(shí)，多讀幾遍這部神作，再來(lái)思考其中深邃獨(dú)特的哲學(xué)內(nèi)涵。

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附：

手冢治蟲漫畫?前10：

1火鳥2怪醫(yī)黑杰克

3七色鸚哥4貝多芬

5恐怖短篇集6佛陀

7我的孫悟空8多羅羅

9三眼神童10 森林大帝

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非手冢漫畫?前10：

1蒼天航路（王欣太）2火鳳燎原（陳某）

3七龍珠（鳥山明）4三國(guó)志（橫山光輝）

5東周英雄傳（鄭問(wèn)）6機(jī)器貓（藤子F不二雄）

7赤龍王（本宮宏志）8名偵探柯南（青山剛昌）

9阿拉蕾（鳥山明）10中華小廚師（小川悅司）

2015.2.5初稿? 2018/12/17修改