在最早的古希臘文化中，勞動(dòng)是恥辱的事情。

之所以會(huì)有這種思想，是因?yàn)楣畔ＥD的思想家認(rèn)為【工作】會(huì)讓他們不自由，從而阻礙他們的思想、追求學(xué)識和參與社會(huì)活動(dòng)。所以古希臘時(shí)候人們的生活便是：上流社會(huì)的貴族們終日陶醉于吟詩作賦，埋頭數(shù)學(xué)解析。而奴隸們在烈日下流汗流血。

隨著時(shí)間、思想的變化，如今【工作】是恥辱這個(gè)觀念已經(jīng)不符合現(xiàn)代觀念。但這個(gè)思想仍然有很深的借鑒意義，他的本質(zhì)是在于：強(qiáng)者可以有肆意剝削、凌虐弱者勞動(dòng)生產(chǎn)的能力，而弱者只能被剝削。

這個(gè)社會(huì)中其實(shí)一直存在著一種意識剝奪。他們試圖用各種口號來摧毀和掌握你的思想。

對于處于奴隸（低階層的人）來講，勞動(dòng)的唯一目的就是為了換取金錢。然而如果奴隸意識到了這一點(diǎn)，就會(huì)開始對自己的付出斤斤計(jì)較，既然金錢是唯一目的，那么付出了多少勞動(dòng)，就自然想獲得多少金錢收獲。

一旦奴隸開始錙銖必較，農(nóng)場主們的收益勢必是要下降，而且后果是很麻煩的。于是為了解決這個(gè)問題。農(nóng)場主（資本階級）們開始采用思想武器來對付奴隸們。

你的付出是為了你的將來or通過奮斗改變?nèi)松鷒r狼性文化or奮斗精神。

一旦將付出和這些形而上的東西扯上關(guān)系，那么就無法計(jì)算出具體的回報(bào)。原本價(jià)值100的勞動(dòng)，到了這里農(nóng)場主就可以用50的金錢和50的思想武器解決。

不僅農(nóng)場主家的小妾更多了，奴隸們還會(huì)感恩戴德。

殺人誅心。

我為什么會(huì)說工作可恥。

對于處于低階層的人來講，換去金錢的來源幾乎是注定了只能通過零售自己來獲得?；蚴橇闶鄄湃A，或是零售體力或身體。也就是工作。

但老祖宗也說了，勞動(dòng)光榮。我并不反對這個(gè)看法。但我反對的是，即便在明知高階層的人先天條件是如此優(yōu)越的情況下，大家也不愿意承認(rèn)，一個(gè)人弱不是因?yàn)樗慌Α?/p>

真的，承認(rèn)吧。他被剝削的夠多了。

他已經(jīng)努力到老板開著賓利，小三到了四房了，他還不努力嗎？

那么可恥的是什么？

是那些還沒能把屁股坐上資本階級，但是思想就已經(jīng)到了資本階級的人。他們不僅不為勞動(dòng)者發(fā)聲，反而認(rèn)為你弱就代表你不努力，自己努力就光榮，祖墳冒煙。

他們認(rèn)為工作可以取代自己人生中一切珍貴的東西，或者說工作帶來的金錢可以做到這一點(diǎn)。所以他們開始為其搖曳，為其俯仰有序。

然而他們的多數(shù)人卻終其一生無法擺脫掉自己的身份，一方面深惡痛絕自己的階級身份，想法設(shè)法和他們劃清界限。但最終都無法邁上那一步階梯。

我來工作，就是TM的為了錢。不是我沒有理想，是你的理想不代表我的理想。我沒想過什么跨越階級，讓自己以后過得好一點(diǎn)。我只求現(xiàn)在你能讓我過得好一點(diǎn)。

工作是可恥的。如果不是為了生計(jì)，我會(huì)立刻停止工作。一分一秒都不多，然后專心致志追求自己熱愛的事情。

我說了：強(qiáng)者可以有肆意剝削、凌虐弱者勞動(dòng)生產(chǎn)的能力，而弱者只能被剝削。

但并不全是這樣的，我們有抗?fàn)幍臋?quán)利。請牢記我奮斗了是我自愿，不奮斗是我本分。

多少錢辦多少事，誰跟誰都不是兄弟。