文/尹西林
不曾料到，晚年的孔老二，這位儒家文化的鼻祖，竟崇敬起了道家文化創(chuàng)始者一老子，老聃先生了。
筆者對此評價開始時不以為然，認為有夸大之嫌，覺得孔孟創(chuàng)立的儒家學才是中國傳統(tǒng)文化的主流，怎能輪得上《道德經(jīng)》呢?后來翻閱了一些雜書，特別是看了十幾本臺灣蔡治忠的中國文化漫畫叢書，自感十分開竅，其中關于對孔夫子的故事讓我對老子在我國文化上的地位有了新認識。
孔子有一次拜訪老子，老子對于儒學思想說提出自己的看法，老子認為孔子學說過于保守陳舊?？桌隙犃死献又曰丶艺页隼献拥臅喥饋怼Ｈf萬沒有料到，這位立說大儒一發(fā)而不可收，著魔般廢寢忘食，攻讀起了《道德經(jīng)》。東周時期還沒發(fā)明有紙張，五千字的《道德經(jīng)》是寫在竹簡上的書。穿連竹簡的皮繩古稱之為″葦編"。因孔圣人著迷般苦讀翻書，時時日日的的磨損，裝幀《道德經(jīng)》的皮繩竟更換了三次。于是有了＂葦編三絕＂的驚世傳說。
可見，創(chuàng)立儒學的鼻祖孔仲尼是何等迷戀老子的《道德經(jīng)》啊！看來他是下定決心放棄自己的儒家學說，改換門庭要做《道德經(jīng)》的忠誠門徒了。
對此，司馬遷還在《史記》上這樣記載著：孔夫子手捧《道德經(jīng)》對天長嘆曰：＂老子猶龍乎?。⑶魄?，他把老子先生無限崇拜地敬稱為天上的祥龍!將老子抬到宇宙間最顯赫的高位，孔老是追逐時尚的，最終，他放棄了自創(chuàng)時儒學，改換門庭，臣服了老子的道家。
讀到這里，本人不得不推敲沉思起來，此時的孔圣人大概早把自己創(chuàng)建的"儒學"學說像垃圾棄物似地丟到在墻邊去了！五千字的《道德經(jīng)》是中國文化的源頭的說法，肯定他老人家會欣然認可的。
微文寫到這里不由聯(lián)想起孔子死后幾百年，西漢王朝出了個董仲舒，此人最無聊，頂沒意思了。他公然違背孔夫子在哲學上的新追求，他將被孔夫子拋在墻角的"儒學"他偷偷拾起來，拍拍土，吹吹灰，為迎合漢武大帝的統(tǒng)治，堂而皇之炮制出″獨尊儒術"的文化丑劇，棟起用孔孟之道來教化中國百姓，讓他們世世代代服服貼貼做皇上馴服臣民。
可以想像，早已成為《道德經(jīng)》忠實信徒的孔仲尼，豈能容忍丑董仲舒小丑們無恥繤志行為，相信其在天之靈必嚴遣之。
(中國書畫界四大才女之一的尹子箐女士所書道德經(jīng)五十五章)
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