今天給大家安利一部7分鐘短片《雇傭人生》，雖說是部二維動畫，沒有配樂，沒有對白，卻在世界斬獲102個獎項。

阿根廷動畫國內(nèi)都很少看到，導演和編劇在網(wǎng)上也查不出什么資料。索性我們就花7分鐘的時間，好好看一下這部短片。

01

我們隨著禿頭男的腳步，進入到一個驚奇的世界。

每個活生生的人都變成了工具。

禿頭男從早起開始，享受著雇傭社會帶來的便捷?；钊说臒粽?，活人的浴鏡，活人的桌椅，活人的衣架，活人的交通工具，活人的紅綠燈，活人的大門，電梯……

一幕幕畫面像錘子一樣，深深打到我們心上。

原以為這種毫無尊嚴的雇傭，是一個站在金字塔尖上的人所享有的特權(quán)。

直到禿頭男走到自己的工作崗位，整理了一下領(lǐng)帶，然后，趴了下去……

這時才發(fā)現(xiàn)，原來享有這些特權(quán)的人，不過從事著看起來更沒有尊嚴的工作——地墊。

如果說真的有金字塔的層級，那么這個動畫短片就是將它拉平，碾碎給我們看。

每個人在社會關(guān)系中，只剩下雇傭和被雇傭的關(guān)系，沒有身份地位的區(qū)別。

大家都兢兢業(yè)業(yè)履行自己的職責，社會機器也在成熟高效的運轉(zhuǎn)著。

只是，沒有尊嚴和怨懟的面孔，怎么看都少了點人氣。

禿頭男面對一屋子的員工，沒有表現(xiàn)出絲毫的關(guān)心和交流。自己被別人踩在腳下也理所應(yīng)當。

所有人都失去知覺，像工具一樣呆在自己的位置上，予取予求。

02

這個短片讓我想起馬爾庫塞寫的《單向度的人》，“發(fā)達工業(yè)社會文明中的人們是受到抬舉的奴隸，但他們畢竟還是奴隸。”

在現(xiàn)代文明當中，我們似乎體會到了前所未有的好生活，用著和明星一樣的化妝品，穿著和明星差不多的裙子。

雖然有貧富之分，東西有貴賤之別，但沒錢的人也能開上汽車，博士生和中學生都在看《奔跑吧兄弟》這類娛樂節(jié)目。

假期都堵在高速上，在網(wǎng)紅景點打卡拍照。大家休閑的方式變得都差不多，生活變得何其相似。

現(xiàn)在的生活挺好的，為我們創(chuàng)造了豐富多彩的物質(zhì)世界，為我們找到了為之奮斗的生活目標。大家不自覺便會承認現(xiàn)有的秩序，不會再去反對它或者去反思。

盡管在角落里仍然散落著很多失意的人，但是他們都在現(xiàn)存的社會秩序中去尋求機會，或者改變自己來適應(yīng)這個社會。

這樣的社會就是馬爾庫塞稱之為“單向度”的社會。

我們在光怪陸離的宣傳口號下不知所措，成為只有物質(zhì)欲求而無精神獨立性的單向度的人。

趨同的價值體系抑制了人們內(nèi)心的批判性和否定性，成為只知道順從現(xiàn)存思想和行為，缺乏批判向度和超越現(xiàn)存社會的潛能的單向度的人。

03

《雇傭人生》就像一個社會的切片，截取了看似多元生活下最本質(zhì)的那一個層面。

就是雇傭和被雇傭的關(guān)系。

人被物化成社會的零件，一種沒有靈魂的工具，在保持社會這臺機器高速運轉(zhuǎn)的過程中，效率是首位的。

就像卓別林的電影《摩登時代》那樣，夏洛爾和其他工人，像螺絲一樣釘在了流水線上，無法離開半步，在機器運轉(zhuǎn)的隆隆聲中，人性被壓縮到小小一團，成為并非必要的某種附屬品。

在資本家眼里，工人的價值被異化成為一種工具，機器是高于人權(quán)的。

而在《雇傭人生》里，這里的機器上升為整個社會體系。工人也擴大為整個社會成員。

每個人都為了別人更好的生活，把自己完全的奉獻出來。

不過諷刺的是，大家的生活并沒有變得更好，反而更壓抑和麻木了。

04

從14世紀文藝復興第一個人文主義者彼得拉克開始，人類經(jīng)歷了啟蒙運動，反烏托邦了一次又一次，馬丁路德金的人權(quán)運動，單向度也持續(xù)抨擊了一遍又一遍。

從工業(yè)革命到科技革命，社會文明程度越高，這種思想奴役的方式也越新。我們做為社會的一顆螺絲釘，始終像個小腳老太太在笨拙的跟隨。

蘇格拉底說: 有思想力的人是萬物的尺度。我已成不了尺度，只能像禿頭男一樣趴在地上，或被生活壓垮，或被社會遺忘，最多發(fā)出一聲嘆息，便是我所有的批判。

短片喪喪的，甚至有點恐怖。

但最終，導演還是開了一扇窗，透進來一絲曙光。

那就是字幕后這個小人，他脫掉燈罩，狠狠摔在地上。

我由衷地欽佩這種姿態(tài)，他把所有建立起來的秩序摔得粉碎，自我意識終于覺醒。

一切戛然而止……

致于明天會怎樣，這是另外一個問題。

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