文前語(yǔ)：這個(gè)心得畢竟是我閱讀專欄后寫(xiě)的，只是我個(gè)人的理解，閱讀文章的你，如果對(duì)專欄產(chǎn)生了興趣，不妨去訂閱，若是對(duì)理財(cái)有了興趣，那就去學(xué)習(xí)吧，這個(gè)專欄只是其中一種途徑。
作者 / 劉勇
一
在專欄第三周的文章中有一段關(guān)于“動(dòng)物雙眼位置對(duì)思考的影響”的論述很精彩，很有意思，因此我直接搬了過(guò)來(lái)，就是下面這段斜體文字：
幾乎所有的低級(jí)動(dòng)物的雙眼都是長(zhǎng)在兩側(cè)的，它們沒(méi)有視覺(jué)盲區(qū)，它們可以同時(shí)看到上上下下前前后后……這確實(shí)是一種極為安全的配置……可這樣的配置有什么樣的局限呢？
這樣的配置的副作用在于它們沒(méi)辦法把自己的目光集中在某一處，沒(méi)有辦法仔細(xì)、長(zhǎng)期觀察任何一個(gè)點(diǎn)，于是不可能有深入思考，長(zhǎng)期思考，于是，它們?cè)谶M(jìn)化過(guò)程中從未有機(jī)會(huì)發(fā)展出大腦皮層……事實(shí)上也沒(méi)有必要，因?yàn)樗鼈儊?lái)說(shuō)，生存貌似更重要，于是，它們演化出來(lái)的是更為強(qiáng)大的繁殖能力。
從另一個(gè)層面上來(lái)看，由于它們不能深入長(zhǎng)期地觀察，不能深入長(zhǎng)期地思考，由于它們的注意力只能時(shí)時(shí)刻刻消耗在身邊發(fā)生的一切，所以，它們實(shí)際上沒(méi)有過(guò)去，沒(méi)有將來(lái)，也不知道可以有過(guò)去，可以有將來(lái)，它們只有現(xiàn)在，一個(gè)沒(méi)有前后對(duì)比的現(xiàn)在——于是，它們被困在永恒的當(dāng)下。
這里有個(gè)小細(xì)節(jié)：最終有些物種的雙眼進(jìn)化到了正面，于是終于有機(jī)會(huì)可以深入長(zhǎng)期地觀察，于是終于有機(jī)會(huì)進(jìn)化出了大腦皮層。想想看吧，整個(gè)人類文明實(shí)際上建造在大腦皮層之上……
（注：這段文字脫胎自Robert Greene的《Mastery》中的論述）
這段論述很精彩，精彩之處就在于這是一個(gè)很精彩的類比，一些追求百分之百安全感的人的生活狀態(tài)和低等動(dòng)物的狀態(tài)，是那么類似，他們都沒(méi)辦法集中自己的注意力，不能長(zhǎng)期深入地觀察、思考。
而借著這個(gè)論述，我也來(lái)回答標(biāo)題的那個(gè)問(wèn)題，人生最重的枷鎖是什么？追求百分之百的安全感，而被困在永恒的當(dāng)下。
二
得到這個(gè)答案后，我就在想這幾個(gè)問(wèn)題：什么是安全感？什么是追求百分之百的安全感？為什么這是人生枷鎖？為什么是最重的枷鎖？我有這個(gè)問(wèn)題嗎？如何避免這個(gè)陷阱？
想了很久，我也沒(méi)有太想明白這個(gè)問(wèn)題，但后來(lái)因?yàn)橐槐疚疫€沒(méi)看完的書(shū)——《巨嬰國(guó)》，我反而對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題有了新的理解。
《巨嬰國(guó)》是一本不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男睦韺W(xué)書(shū)籍，作者用精神分析來(lái)解構(gòu)“典型中國(guó)人”，認(rèn)為“典型中國(guó)人”是一個(gè)巨嬰，即身體已經(jīng)是成人，但心理仍是嬰兒的成年人，這個(gè)說(shuō)法是不是正確的，我不知道，但這個(gè)理論確實(shí)給了我很大的啟發(fā)，給了我一個(gè)新的角度去理解這篇文章。
（對(duì)這本書(shū)，我認(rèn)同亞馬遜一個(gè)讀者的評(píng)論，作者有了個(gè)錘子，看什么都是釘子）
安全感，顧名思義，就是個(gè)人對(duì)于外界安全的感受，受個(gè)人內(nèi)在心理的影響較大，外界條件的影響反而沒(méi)有那么大。
精神分析理論認(rèn)為，嬰兒時(shí)期是否得到過(guò)足夠的愛(ài)是會(huì)影響一個(gè)人長(zhǎng)大后安全感的建立，因此，凡是缺乏安全感的人，在嬰兒時(shí)期一定都沒(méi)有被好好疼愛(ài)過(guò)，三歲以前尤其重要。
這其中更深入的內(nèi)容我也不知道了，這只是我從《巨嬰國(guó)》讀到的一些內(nèi)容，不要輕易相信。
這本書(shū)帶給我一定的啟發(fā)，在個(gè)人成長(zhǎng)的路上，不僅僅要與人類在千百年的進(jìn)化中獲得的基因作斗爭(zhēng)，也要去治愈我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中受到的“傷害”，成長(zhǎng)這個(gè)過(guò)程，既要去探索這個(gè)美麗的廣闊的世界，更要去認(rèn)識(shí)自身這個(gè)隱藏著無(wú)數(shù)秘密的心理世界。
成長(zhǎng)，既要向外，也要向內(nèi)。
三
由上文的精神分析理論可以推斷，一個(gè)人如果在嬰兒時(shí)期沒(méi)有被好好疼愛(ài)過(guò)，沒(méi)有得到過(guò)足夠的愛(ài)，那長(zhǎng)大后就容易缺乏安全感，而一個(gè)缺乏安全感的人，自然就會(huì)去追求百分之百的安全感。
追求百分之百的安全感是一種什么狀態(tài)，我不太能想象，但我可以試著想象一個(gè)缺乏安全感的人會(huì)是什么樣。這樣的人，可能會(huì)單純地將世界分為“我“與”非我“，”我“是指自己和自己熟悉的人，而不熟悉的人自然就被判到了”非我“中，而”非我“自然就是敵人。
這是一種嬰兒的心理狀態(tài)，可能也是缺乏安全感的人的心理狀態(tài)，他們認(rèn)為身邊人都不安全，都對(duì)自己抱有敵意，因此他們也會(huì)對(duì)身邊人，尤其是不熟的人抱有敵意，他們不會(huì)相信這些人，除非對(duì)方進(jìn)入他的心理世界。
因?yàn)檎J(rèn)為世界都是危險(xiǎn)的，所以他們拼命想要構(gòu)建一個(gè)安全的世界，這個(gè)世界里都是自己熟悉的人，都是自己熟悉的，而陌生則意味著危險(xiǎn)。
但，現(xiàn)代社會(huì)就是一個(gè)協(xié)作社會(huì)，需要人進(jìn)行大量的協(xié)作，時(shí)刻與陌生人進(jìn)行協(xié)作，這對(duì)于缺乏安全感的人來(lái)說(shuō)，就是危險(xiǎn)的，他們最希望的，是一直待在自己熟悉的地方，這也是我們需要解決的一件事，如何與他人進(jìn)行協(xié)作。
四
追求百分之百的安全感，怎么就成了枷鎖呢？
這點(diǎn)理解起來(lái)倒不是很難，因?yàn)槔斫饬耸裁词亲非蟀俜种俚陌踩兄?，你也?huì)明白，這種狀態(tài)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)而言，是很糟糕的。
追求百分之百的安全感，就需要時(shí)刻關(guān)注身邊發(fā)生的事，不然怎么保證安全；而時(shí)刻關(guān)注身邊發(fā)生的事，就必然要消耗大量的注意力；這些注意力，本來(lái)是可以去關(guān)注其它于自身成長(zhǎng)有益的事，讓自己得到更多的成長(zhǎng)，但現(xiàn)在都沒(méi)了；沒(méi)有注意力去關(guān)注成長(zhǎng)的結(jié)果，就很明顯了，自身難以再有成長(zhǎng)。
同時(shí)，你也應(yīng)當(dāng)關(guān)注到一個(gè)事實(shí)：這個(gè)世界的變化越來(lái)越快了。
在這個(gè)變化的時(shí)代，如何保證自己不被時(shí)代淘汰呢，我認(rèn)為要守住自己的心，踏踏實(shí)實(shí)地成長(zhǎng)，不去湊熱鬧，不去隨大流，不去操別人的心。
成長(zhǎng)，是一件需要時(shí)間積累的事，也是需要耐心的事。
但是，為什么追求百分之百的安全感是人生最重的枷鎖，我也不知道，我只能選擇相信李笑來(lái)老師。
五
在某一領(lǐng)域放棄全視角，看看會(huì)不會(huì)發(fā)生什么事，想必不會(huì)發(fā)生什么事，體驗(yàn)放棄一小部分安全感，相信自己的朋友。
有過(guò)這樣的經(jīng)歷后，日后對(duì)放棄一小部分安全感就不會(huì)再有排斥了。
當(dāng)然，我認(rèn)為缺乏安全感這是一個(gè)心理學(xué)上的問(wèn)題，可以試著去看心理醫(yī)生，或者，自己研究心理學(xué)，嘗試與自我對(duì)話，與過(guò)去的自己對(duì)話，開(kāi)導(dǎo)自己，讓自己獲得新生。
