通過前幾天的閱讀，我們完成了對(duì)《人間詞話》全卷本的學(xué)習(xí)。今天我們閱讀的補(bǔ)遺卷實(shí)際上是不屬于《人間詞話》正文范圍，而是除去初刊本（上卷）、未刊本（下卷）之外的王國(guó)維論詞條目的搜集整理。它們散見于王國(guó)維的書刊眉批中、筆記中、隨筆中，搜集難度很大。我們應(yīng)該感謝各位學(xué)者們的努力，沒有他們，王氏的很多有價(jià)值的理論著述都將被湮沒。
希望今天二十五則補(bǔ)遺條目的閱讀，能讓讀者對(duì)王國(guó)維有更深入的認(rèn)知。
關(guān)鍵詞：
花間詞和南唐詞?
《花間集》是最早的文士詞總集，約成書于后蜀廣政三年（940年），收錄晚唐、西蜀等十八家詞。
“花間”并不是一個(gè)詞派，它的得名就在于《花間集》。
唐朝末年五代割據(jù)的混亂時(shí)期，偏安一隅的西蜀有著相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，城市經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，君臣雅好文藝，耽情聲色，這為詞的發(fā)展提供了良好的外部環(huán)境和內(nèi)部因素。
花間詞最初是一種實(shí)用文體，是宮廷仕宦筵宴之上侑酒佐歡，娛賓遣興時(shí)演唱的。誕生之初，花間詞的宗旨就與言志載道、美刺諷諫毫無關(guān)系。一般來說，花間詞的作者都雅擅音律，加之這樣安逸的環(huán)境，對(duì)詞體的發(fā)展（音樂方面）都十分有益，但同時(shí)也決定了，花間詞只能是寫男女戀情、閨怨綺思的題材，以音樂韻調(diào)的協(xié)調(diào)美聽為規(guī)范，題材十分局限
南唐詞
詞至南唐發(fā)展出了兩種格局。
一是承襲花間詞的舊題，但已經(jīng)有了朦朧的自我意識(shí)的覺醒。比如馮延巳和李璟的詞都是這種。但比如馮延巳和李璟的詞都是這種。其二人所作詞之題材，雖則仍然未脫出傷春悲秋、內(nèi)院綺思的范圍，但是已經(jīng)加入了自己主體的自覺意識(shí)，注入了關(guān)于人生、關(guān)于生命和永恒的深刻思考。
二是完全獨(dú)立開辟題材，不再假借花間舊題，完全自我發(fā)端的心緒情態(tài)，專以描寫現(xiàn)實(shí)人生，已經(jīng)有了后世比興寄托、言志述情的影子。比如李煜后期的詞。
要之，從馮延巳到李煜，完美地終結(jié)了花間詞，開辟了南唐詞的圓滿，為宋詞的鼎盛，奠定了基礎(chǔ)。
《人間詞》序中的文學(xué)觀?
先從南宋說起，然后評(píng)價(jià)“六百年來詞之不振，實(shí)自此始”。此后元明清之詞，雖然亦有名句出現(xiàn)，但總體上格調(diào)不高，流于雕琢。嘉慶之后，模擬成風(fēng)，淺薄無端。王國(guó)維對(duì)于詞的這個(gè)論斷，貫穿了他的文學(xué)思想，在《人間詞話》中有著明顯的體現(xiàn)。
葉嘉瑩對(duì)境界說的闡釋
葉嘉瑩，古典文學(xué)專家。葉先生的論文《<人間詞話>之基本理論——境界說》是對(duì)王國(guó)維《人間詞話》理論很好的闡釋。
先是列舉了各家各派對(duì)于“意境”的解讀，包括李長(zhǎng)之、陳詠、蕭遙天等人的四種說法，又分別指出了各家說法之不通之處，最后提出了自己的見解，即：作者能將自己所感知的境界，在作品中形象地表達(dá)出來，并讓讀者也身臨其境地感知到，這就是有境界的作品。
欲達(dá)到此點(diǎn)，作者必須對(duì)自己的描寫對(duì)象有鮮明真切的感受，這一“對(duì)象”既可以是內(nèi)在的感情，也可以是外在的景物。
在這一過程中，強(qiáng)調(diào)感受之“真”，這是作出“有境界”作品的第一條件；第二條件便是表達(dá)能力，作者必須有能力將自己的感受清晰順暢形象地表達(dá)出來，這樣才可以創(chuàng)造出作品。
這一部分中還對(duì)王國(guó)維用“境界”一詞作為他的評(píng)詞術(shù)語的優(yōu)缺點(diǎn)做了總結(jié)。
優(yōu)點(diǎn)有二：一是合于中國(guó)文人選用詞語時(shí)“有出處”的傳統(tǒng)慣例（“境界”一詞非王氏首創(chuàng)，而是有相當(dāng)深厚的文論淵源）；二是由于“境界”一詞的多出處和多重的習(xí)慣用法，使得它本身有了十分豐富的含義，足以概括一切作品的一切內(nèi)容。
缺點(diǎn)也有二：一則“境界”本身含義太多，王國(guó)維用此來評(píng)述時(shí)極易引起讀者不同的理解和猜測(cè)，導(dǎo)致理解偏差；二則王國(guó)維本身對(duì)這一詞的使用也常常含糊不清，有時(shí)是作為自己理論的標(biāo)準(zhǔn)用法來用，有時(shí)又當(dāng)作習(xí)慣用語來用，更加增加了讀者理解上的混淆。這一點(diǎn)，讀者在讀書時(shí)應(yīng)當(dāng)予以注意。
要點(diǎn)：
花間詞和南唐詞對(duì)宋詞的發(fā)展有著不可忽視的重要作用。
正確理解王國(guó)維書中“境界”的含義，才能正確理解王國(guó)維的“境界說”。
