電視劇《楚喬傳》劇情將近一半，梳理北魏末期和西魏初期的一些真實(shí)的歷史事件，還真有《楚喬傳》的歷史背景和人物原型，與歷史事實(shí)很相符，只是把事件發(fā)生的順序和一些人物做了藝術(shù)加工。下面小編給大家說說這些真實(shí)的歷史事件和人物，不喜勿噴。
北魏孝文帝改革，雖然使北魏整體進(jìn)入到封建社會，生產(chǎn)力逐步發(fā)展。但在統(tǒng)治方式上，中原及大部分地區(qū)沿襲封建制度，鮮卑族內(nèi)部及故土仍然實(shí)行奴隸制度。還保留著戰(zhàn)爭中擄掠的人口沒為奴婢，賞賜給諸王貴族和有戰(zhàn)功者，而且大批平民在戰(zhàn)亂中淪為奴隸，命如草芥，包括女主在內(nèi)的的荊家五個(gè)孩子就是典型的例子。
有意思的是，南朝貴族黃金時(shí)代衰微的時(shí)候，北魏卻繼續(xù)實(shí)施門閥制度，在北方造就了一個(gè)新興的貴族集團(tuán)，延續(xù)了中國貴族時(shí)代的壽命，并開創(chuàng)了一個(gè)前所未有的偉大時(shí)代，這就是縱橫中國近二百年的關(guān)隴軍事貴族集團(tuán)。這個(gè)集團(tuán)“融治胡漢民族之有武力才智者”；集團(tuán)中人“入則為相，出則為將，自無文武分途之事”。
這個(gè)集團(tuán)融合了少數(shù)民族貴族和漢族士族，共同維護(hù)鮮卑族的統(tǒng)治。到西魏時(shí)期受封為八位柱國大將軍，史稱“八柱國”，分別為：宇文泰，元欣，李虎（李淵祖父），李弼（李密曾祖父），趙貴，于瑾，獨(dú)孤信（宇文毓和楊堅(jiān)岳父，李淵的外祖父），侯莫陳崇。
因?yàn)橛钗奶┦前酥鶉?，地位早已超然；元氏則是因地位尊崇而掛名，暗合電視劇中的宇文玥和元嵩。所以實(shí)際上是六柱國，正合周禮治六軍之意。電視劇里，魏帝在討論處置定北候燕世城的時(shí)候，召集了六位門閥的主事者，也是有一定道理的。?六柱國各督二個(gè)大將軍，所以有十二大將軍。每個(gè)大將軍督兩個(gè)開府，每個(gè)開府各領(lǐng)一軍，共24軍，這就是府兵的系統(tǒng)了。風(fēng)云令十二人杰應(yīng)該是從十二將軍演化而來。電視劇對這些應(yīng)該是做了拆分處理。
魏律規(guī)定犯謀反大逆者，親族男女不論少長全部處死，所以在被扣上謀反的帽子后，定北候燕世城一家全被處死，這是符合當(dāng)時(shí)的法律的。而且九幽臺鳴鐘三十六響，是皇親國戚去世時(shí)的禮節(jié)?；噬先ナ励Q鐘四十五響，暗合九五之尊。這些都是與歷史事實(shí)相符的。
按照故事情節(jié)發(fā)展，接下來燕洵逃回燕北發(fā)動叛亂報(bào)仇。燕北又是哪里呢？劇中提到定北候燕世城打敗柔然，燕北就是北方六鎮(zhèn)：
公元398年， 北魏道武帝拓跋珪建都平城。當(dāng)時(shí)，在 蒙古草原上，有強(qiáng)大的?游牧民族── 柔然。北魏大軍南下作戰(zhàn)時(shí)，柔然的騎兵經(jīng)常侵入北魏境內(nèi)，平城的安全受到威脅。六鎮(zhèn)的具體設(shè)置時(shí)間記載不詳。大約在道武帝時(shí)代已初具規(guī)模，當(dāng)時(shí)統(tǒng)稱為“北鎮(zhèn)”。初期北方六鎮(zhèn)是北魏國防的一道生命線，在北魏國家的軍事、政治生活中享有重要的地位，因此邊鎮(zhèn)軍官成為國家的顯貴，享有較高的特權(quán)。具體位置如下圖所示。
但是，隨著孝文帝推行漢化政策以及遷都洛陽，北方六鎮(zhèn)的作用日漸式微，軍鎮(zhèn)將領(lǐng)也逐步失去原有的榮耀以及優(yōu)厚的待遇，那些隨孝文帝南下的同宗同班同僚們，依舊享受著榮華富貴的生活，留居北部邊鎮(zhèn)者則不僅得不到任何好處，反倒被時(shí)代所輕。而且，北方六鎮(zhèn)軍隊(duì)成員的組成也由軍鎮(zhèn)設(shè)立時(shí)豪強(qiáng)子弟爭相戍邊，變成流刑罪犯的發(fā)配地。至孝 明帝時(shí)更徹底喪失了貴族身份，不僅 仕途無望，而且淪為永遠(yuǎn)遭人輕賤的下等府戶。所以，趙西風(fēng)和宇文懷看不上燕洵。
北方六鎮(zhèn)各種矛盾在北魏末年交織在一塊，終于在公元523年，沃野鎮(zhèn)（今內(nèi)蒙古 五原北）首義起兵，其他各鎮(zhèn)紛紛響應(yīng)。在鎮(zhèn)壓叛亂過程中，被北魏政府安置在秀容（在今 山西?。┑聂勺宀柯錉栔鞓s集團(tuán)異軍突起，起了重要作用。劇中魏帝對著燕世城人頭說得叛亂應(yīng)該就是指六鎮(zhèn)叛亂，燕世城的原型就是爾朱榮。
公元528年，駐扎在晉陽的爾朱榮借口靈太后毒死孝明帝元詡，另立3歲的元釗做皇帝，率大軍南下，一舉攻下洛陽。并脅迫靈太后、幼帝元釗和他一起退出洛陽，行進(jìn)到河陰（黃河南岸）時(shí)，爾朱榮下令將靈太后和元釗投入黃河之中。殘害了靈太后和元然后，爾朱榮假裝邀請自己擁立的孝莊皇帝元子攸帶領(lǐng)百官到河陰之陶渚（今孟津東）祭天。當(dāng)朝中官員陪同元子攸到達(dá)陶渚時(shí)，爾朱榮下令將文武百官2000余人全部殺害，北魏諸王中的元雍、元?dú)J、元略等人也在這次殺戮中遇害，這就是河陰之變。
公元530年，孝莊帝下詔讓爾朱榮進(jìn)京，誘殺爾朱榮。爾朱榮的堂弟爾朱世隆和侄子爾朱兆得知消息，合力調(diào)兵攻打洛陽。爾朱兆攻入城中，抓住孝莊帝，先將孝莊帝鎖在北魏皇家寺院永寧寺的塔里，不久將他押到晉陽殺害，同時(shí)遭捕殺的還有臨淮王元誨、城陽王元徽等殘余王公。他們在洛陽城里無惡不作，激起人們的憤恨。公元533年高歡進(jìn)兵晉陽，消滅了爾朱氏的勢力，控制朝政。
這些事件合并到一起，因該就是《楚喬傳》此后燕洵黑化，起兵燕北的故事原型。以燕北軍屠殺皇族的故事看，燕洵應(yīng)該是爾朱榮和爾朱兆的復(fù)合體。你認(rèn)為呢？
