眾所周知，《天龍八部》是一部佛教小說。書名就來源于佛教神話，再鮮明沒有了。不過金庸雖然說過八部天龍分別對應(yīng)著書中八個(gè)人物，但是具體是誰，他卻從來沒有點(diǎn)明過。
不過今天我們不說天龍八部的事情，我們來談?wù)剟e的。另一件眾所周知的事情是，佛教有所謂的“貪嗔癡”三毒的觀念，據(jù)說世間一切痛苦，都是因?yàn)槿疚幢M而起。那么，“有情皆孽，無人不冤”的天龍八部，是怎么體現(xiàn)三毒的呢。
我認(rèn)為，天龍的三主角，正好就分別代表了貪嗔癡三毒。段譽(yù)是貪，蕭峰是嗔，虛竹是癡。
說段譽(yù)貪，似乎不太合理。身為大理世子，段氏皇族的第二順位繼承人，段譽(yù)自幼榮華富貴都享盡了，對物質(zhì)的渴望幾乎已經(jīng)被慣沒了。加上他熟讀佛經(jīng)，心胸坦蕩，對惡劣的生活環(huán)境反而有極高的忍受力。哪怕當(dāng)時(shí)被王夫人投入茶花園當(dāng)花工，他也能甘之如飴。對了還有武功，武林人士各個(gè)愛武成癡，段譽(yù)卻毫不在乎。他已經(jīng)算是學(xué)佛學(xué)到家了，如何說他貪？
然而他卻真是貪的。他貪的不是物質(zhì)，也不是武功。而是美色。
王語嫣是他一生的劫難。自從在茶花園中遇見王語嫣，段譽(yù)便如入了魔道一般，神神叨叨地總是跟來跟去，渾沒有了之前王孫公子的傲氣。想當(dāng)初，他可是敢跟四大惡人硬抗的骨氣男??！
當(dāng)然這也不怪段譽(yù)，全都是他那個(gè)老爹遺傳的。段正淳現(xiàn)在已經(jīng)成為了花心蘿卜的代名詞。
而段譽(yù)的劫難，就來源于他自己和老爹的貪欲。段正淳貪美色，給他搞出一堆妹妹來，使得他竟然無人可娶。最后段正淳與刀白鳳加上秦紅棉等人，慘死在慕容復(fù)刀下，敢說不與段正淳四處留情有關(guān)嗎？段正淳就是貪，貪圖美色，所有他愛的女人，他都要收入帳中，竟至釀成大禍。
就連段譽(yù)的親爹延慶太子，那也是貪欲突破天際的。他一生所戀，念念不舍，就是大理的皇位。否則他好端端一個(gè)太子，怎么會落到天下第一惡人的地步？
段譽(yù)是貪，更是被貪所裹挾，所禍害的可悲之人。
說蕭峰“嗔”，就似乎比較明顯一些。英雄磊落如蕭峰，也有著不堪入目的時(shí)候，全部都是因?yàn)閼嵟?。從小的時(shí)候，他懷揣匕首，給賣藥大夫那一刀開始，他的憤怒就已經(jīng)表露無疑。而后幾十年，蕭峰并不是沒有了怒氣，只不過這種怒氣被引導(dǎo)到了正確的方向：抗擊契丹，振興丐幫。
英雄皆有怒氣。亞里士多德說：“任何人都會生氣,這沒什么難的,但要能適時(shí)適所,以適當(dāng)方式對適當(dāng)?shù)膶ο笄∪缙浞值厣鷼?可就難上加難?！笔挿鍩o疑在生氣這門藝術(shù)上，造詣極其高深。杏子林一戰(zhàn)，蕭峰大義凜然，怒斥跑得比誰都快的全冠清，比后來畏畏縮縮的游坦之不知道高到哪里去了。
但是，打死阿朱，是不是因?yàn)閼嵟瓫_昏了頭腦？打傷阿紫，是不是也有點(diǎn)沖動(dòng)？最重要的是，他一股義氣，在聚賢莊大開殺戒，不僅壞了自己的誓言，還殺傷了許多英雄好漢的性命！這大概是蕭峰一生的污點(diǎn)，他自己回憶起來，也是頗為難堪的。
無獨(dú)有偶，蕭峰這樣的脾氣，也是遺傳自他的老子。蕭遠(yuǎn)山隱居少林寺幾十年，又到處大開殺戒，不過是為了發(fā)泄自己家破人亡的怒氣。連帶著，他還害的蕭峰飽受污名的痛苦。蕭峰最后悲慘的自盡，則是更大的嗔的結(jié)果：那是宋遼兩國，延綿數(shù)代，不死不休的仇恨。
嗔，或者說憤怒，成就了蕭峰，也摧毀了蕭峰。英雄之路，大抵如此。
最后來說說虛竹。這首先得知道，佛教的癡，指的是什么？常人大概理解其為癡情的癡，不過那不對。佛家所言的癡，是它的字面意思，不聰明?！安幻靼资吕?，是非不明，善惡不分，顛倒妄取，起諸邪行”，這才是癡。
而虛竹，確實(shí)是一個(gè)傻和尚。他為人只有慈悲心腸，但是如何慈悲，該向誰施舍慈悲，確實(shí)一概不知。他在珍瓏棋局那一子，下得巧妙，救得卻是大惡人段延慶。而后在三十六洞洞主和七十二島島主的大會中，又奮不顧身，救下了一個(gè)女童。好巧不巧，這女童是誰呢？正是天山童姥。天山童姥不算是十惡不赦，但是，也不是什么好人吧。
最令人不能忍受的是，他雖然早已經(jīng)是逍遙派掌門，卻還總是對少林弟子的身份戀戀不舍。實(shí)在是愚念！觀其行，沒有感覺到他對佛法有什么深入的理解，只能感受到他對戒律和身份的偏執(zhí)，實(shí)在不像是佛門中人。此外，他口訥不能言，遇事猶豫不決，對下屬軟弱無能?！氨康啊保撬砩献畲蟮臉?biāo)簽。
虛竹的癡，有沒有遺傳呢？應(yīng)該是有的。葉二娘失了自己的孩子，便要?dú)⒈M其他人的孩子去彌補(bǔ)自己的感情空白，其言其行，和鄉(xiāng)野村夫有什么區(qū)別呢？他的父親玄慈，看上去應(yīng)該是一個(gè)得道高僧。但是，無端聽信慕容博的鬼話，伏擊蕭遠(yuǎn)山一家，殺害無辜，怕也不能說自己是聰明之人吧！
我常說自己討厭愚笨勝過討厭邪惡。所以慕容復(fù)這樣的人我雖然不欣賞其言其行，卻還能攀談，而虛竹這樣的笨蛋，我簡直是不想跟他說話。
而虛竹和他的家人，也都是吃了愚笨的虧，最后自食其果，乃至于身死。但是很明顯金庸對虛竹是有些偏愛的，虛竹這樣的笨蛋，本來不應(yīng)該如此順?biāo)臁５俏鋫b小說同情弱者已成慣例，虛竹趔趔趄趄，竟然還能落得一個(gè)較為開心的結(jié)局。
不過，以他的能力和心智，能管理好三十六洞和七十二島嗎？實(shí)在存疑。
貪嗔癡。段譽(yù)貪圖美色，蕭峰怒氣莫名，而虛竹癡傻成性。一部書中三主角，分寫貪嗔癡，《天龍八部》真佛書是也！其實(shí)這三人已經(jīng)是英雄好漢，俊秀絕倫，本就在眾人之上。但是身染貪嗔癡，就會陷入無邊苦痛，落得家破人亡。這是三人悲劇形成的內(nèi)因。不過金庸似乎有一點(diǎn)宿命論的傾向，將其設(shè)定為來源于父母，又有點(diǎn)過于悲觀。
而對于我們而言，讀小說不過是在歷練另一種人生；英雄亦難免，凡人更要謹(jǐn)記。
