? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?定風(fēng)波·常羨人間琢玉郎

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?宋·蘇軾

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。

這首詞是蘇軾與好友王鞏相見時(shí)所作。

蘇軾和王鞏的關(guān)系非同一般，蘇軾當(dāng)年因“烏臺(tái)詩(shī)案”鋃鐺入獄，王鞏不顧一切為其求情，結(jié)果蘇軾被貶黃州，而王鞏則被貶至更加偏僻的嶺南賓州，是因“烏臺(tái)詩(shī)案”而被牽連的二十幾人中處罰最嚴(yán)重的。所以蘇軾和王鞏是真正的過(guò)命之交。

說(shuō)起王鞏這個(gè)人，也是大有來(lái)頭。王鞏，字定國(guó)，是北宋真宗朝的名相王旦之孫，仁宗朝著名的諫臣王素之子。王鞏的才學(xué)最初被馮京發(fā)現(xiàn)，但是王安石很不喜歡他，馮京向神宗推薦王鞏，王安石就在一邊說(shuō)道：“此孺子耳”。神宗聽了很不高興，反問(wèn)王安石：“王鞏戊子生，安得謂之孺子！”王安石聽了嚇得一句話都說(shuō)不上來(lái)。為什么呢？因?yàn)樗紊褡谝彩俏熳幽晟模屯蹯柾瑲q。王安石說(shuō)王鞏是“孺子”，那豈不連神宗一塊罵了。

王鞏才學(xué)極好，性格耿直，敢于諫言，喜歡上書評(píng)論時(shí)事，而且文辭相當(dāng)犀利，因此被司馬光所知，司馬光稱其忠賢，經(jīng)常和他一塊論事。不僅僅是司馬光，朝中很多人喜歡和王鞏來(lái)往，比如蘇軾蘇轍兄弟、黃庭堅(jiān)、秦觀等等，甚至是宰相呂大防也非常欣賞他。蘇軾守徐州的時(shí)候，王鞏拜訪他，兩個(gè)人喝酒作詩(shī)，游山逛水，過(guò)了半個(gè)月的逍遙快活日子，蘇軾情不自禁道：“李太白死，世無(wú)此樂三百年矣。”一時(shí)傳為笑談。

不過(guò)不喜歡他的人也很多，王安石就是打頭的一個(gè)，再加上他經(jīng)常議論朝政，針砭時(shí)事，神宗對(duì)他印象也頗為不好。

等到蘇軾“烏臺(tái)詩(shī)案”之時(shí)，王鞏因此受到牽連，神宗連眼睛都沒眨一下，大筆一揮，就把他給貶到了嶺南賓州。賓州在哪呢？就是今天的廣西壯族自治區(qū)的賓陽(yáng)縣，馬上就到海南島了。蘇軾內(nèi)心非常愧疚，說(shuō)：“茲行我累君，乃反得安宅”。王鞏在賓州過(guò)得很清苦，蘇軾在《王定國(guó)詩(shī)集敘》中這樣寫道：“今定國(guó)以余故得罪，貶海上五年，一子死貶所，一子死于家，定國(guó)亦幾病死……”蘇軾經(jīng)常寫信勉勵(lì)他，安慰他，怕他染了瘴氣，教他摩腳底板抵御瘴氣的法子，勸他少飲酒，多健體。王鞏也很感動(dòng)，他好道家，安慰蘇軾說(shuō)自己在學(xué)道家修行。

日子雖清苦，王鞏把生活過(guò)得很精彩，他經(jīng)常作詩(shī)繪畫，把日常生活中的所見所感寫入詩(shī)中，繪入畫里，寄給蘇軾，讓他品鑒，竟然有數(shù)百篇之多。蘇軾看了，非常感動(dòng)，直夸他是君子，“不怨天，不尤人”，又說(shuō)“定國(guó)且不我怨，而肯怨天乎！余然后廢卷而嘆，自恨知人之淺也”（《王定國(guó)詩(shī)集序》）。王鞏才學(xué)極佳，詩(shī)作得也好，蘇軾讀了直叫道:“新詩(shī)篇篇皆奇，老拙此回真不及，窮人之具輒欲交割與公。”

好，有關(guān)蘇軾和王鞏二人之誼暫且說(shuō)到這里。三年之后，王鞏奉命回京，路上二人相遇，于是蘇軾寫出了這篇《定風(fēng)波》。我們知道，王鞏被貶到了偏遠(yuǎn)的嶺南賓州，日子過(guò)得很苦，但是與蘇軾相見時(shí)，臉上卻熠熠生輝，性情之豁達(dá)，更勝當(dāng)年，整一個(gè)“人間琢玉郎”，這是為何呢？詞中所言的“點(diǎn)酥娘”又是誰(shuí)呢？

這個(gè)“點(diǎn)酥娘”，就是王鞏最愛的侍女，名叫柔奴，傳復(fù)姓宇文。

柔奴本為洛陽(yáng)城的大戶人家，自小熟讀詩(shī)書，通曉醫(yī)術(shù)，本一俊美人物，無(wú)奈家道中敗，為謀生計(jì)，不得已落入紅塵淪為歌女，幸而被王鞏納作小妾，真心待之。王鞏落難之時(shí)，家中小妾盡已逃散，只有柔奴不離不棄，一路相隨，直到嶺南。在賓州這三年，王鞏秉性恬然，逆來(lái)順受，柔奴努力寬慰，貼心陪伴，兩人苦中作樂，生活也算是甘之若飴。相傳柔奴醫(yī)術(shù)高超，經(jīng)常為城中百姓診治疾病，往往妙手回春，為人稱贊。

所以當(dāng)三年之后，蘇軾見到從瘴氣堆里爬出來(lái)的老朋友王鞏，“面如紅玉”，詩(shī)畫技藝大有精進(jìn)之時(shí)，完全沒有一點(diǎn)遭貶之人的那種失落與滄桑，其張口結(jié)舌的驚訝之情，我們大可以想象。

李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》有“（定國(guó)）坐事，竄南荒三年，安患難，一不戚于懷。歸來(lái)顏色和豫，氣益剛實(shí)。此其過(guò)人甚遠(yuǎn)，不得謂無(wú)得于道也”。我們并不否認(rèn)，王鞏自身的浩然正氣和積極向上的生活心態(tài)，自然起到了主要的作用，但柔奴的功勞也不應(yīng)被忽視。正所謂每一個(gè)偉大的男人背后都有一個(gè)偉大的女人。

王鞏請(qǐng)柔奴給蘇子斟酒。蘇子仔細(xì)端詳。

柔奴模樣如何呢?蘇軾這樣寫：

“盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香?！狈g成現(xiàn)代詩(shī)歌，大概是這樣：

她曼妙的歌音；

任誰(shuí)人聽了都忍不住歡喜；

盡頭頂著烈日；

也能覺得到那三夏的清涼。

正是這樣一位美若詩(shī)畫的女子，在丈夫危難之時(shí)不離不棄，也正是這樣一位女子，在蘇軾問(wèn)道：“試問(wèn)嶺南應(yīng)不好?”才會(huì)答道:“此心安處是吾鄉(xiāng)”。

她必是通詩(shī)書的，因?yàn)檫@句本出于白居易，“無(wú)論海角與天涯，大抵心安即是家”。