一直以來，我們看的童話，公主似乎從來都是被拯救的樣子。

長發(fā)公主，在高塔上等待一個能解放她的勇士。

白雪公主，等待一個能打破沉睡魔咒的吻。同款女主角還有睡美人。

灰姑娘，等待那只適合她的水晶鞋，等待一個麻雀變鳳凰的機會。

在這些童話里，公主永遠純真善良，也永遠在等待，她們?nèi)狈χ饔^能動性，仿佛只要杵在那，就會有貴人來相助，好運與真愛就會滾滾來。

但我們知道，現(xiàn)實中，很少人有這么好的命。很多時候，很多事情我們都要主動爭取。

而很多人不知道的是，在真正的中世紀，公主及其所代表的貴族女性，一點都沒有我們想象中的柔弱無助，相反，有些時候她們是硬氣霸道的。

BBC有部紀錄片，叫《中世紀生活》，里面有個故事：

在12世紀，有個叫Nicolaa de la Haye的貴族婦女，她是英格蘭林肯郡領(lǐng)主的長女和繼承人，丈夫是海軍軍官。1217年，丈夫去參加十字軍東征，法國軍隊來襲，將他們的城堡圍個水泄不通。

而這姐們，一點都不虛。當(dāng)時她作為林肯郡的治安官，在城堡上指揮作戰(zhàn)。最終和騎士之神William Marshall合力擊敗法軍。

當(dāng)時她已經(jīng)七十多歲了。

這在當(dāng)時，并不是個例。歐洲人為了生計，很多都會外出經(jīng)商。丈夫常年不在家，就會把家里的大小事務(wù)以及財權(quán)，都交給妻子。她們享有很大的獨立性，儼然是家長的地位，而不是丈夫的臨時代理人。有些妻子對于家庭的統(tǒng)治力可能比丈夫還高。

此外，中世紀的女性不能輕易被離婚。

在希臘和羅馬時代，離婚時猶太男性單方面的權(quán)利，一紙休書下來，妻子無法反駁，只能接受被趕出家門，法律無法干預(yù)。但在中世紀，丈夫未經(jīng)妻子的同意不得離婚，在德國，還需要得到官方機構(gòu)的調(diào)查與認可。

女修道院的存在，也為中世紀的女性提供了追求知識和政治權(quán)利的機會。

進入女修道院的女性，因為等于是把自己獻給上帝，因此不結(jié)婚不會得到世俗的排擠，她們可以盡其一生實現(xiàn)自己學(xué)術(shù)、創(chuàng)作上的抱負。那時候不乏一些在文化藝術(shù)領(lǐng)域有所建樹的女性，她們很多都在女修道院里呆過。

一般而言，我們對于中世紀的印象都是黑暗壓抑，但實際上，那時候很多制度是蠻合理并且富有人情味的。

歐洲女性的社會地位，比起同時期的中國不僅會更高一些，有些風(fēng)氣放在現(xiàn)代都會覺得是很大膽的。

比如，一個有權(quán)勢的年輕女性擄走自己心愛的男子是很正常的事。

有個叫馬喬里·卡里克的女伯爵，有一次在外出打獵的時候碰到一枚美男子，一見鐘情，然后就用各種手段把他帶回自己的城堡。把他困住了十五天，中間發(fā)生了什么不可得知，但他們再次出現(xiàn)時，就已經(jīng)是夫婦了。

再比如，如果丈夫無法令妻子滿足，妻子有權(quán)力出去尋歡作樂。

沒錯，出軌不是男人的特權(quán)。如果家庭生活不夠幸福，妻子也不會因為尋找自己的快樂而被社會不分青紅皂白地貼上“蕩婦”“婊子”的標簽。

更夸張的是，妻子有權(quán)利指控丈夫無法令自己滿足。而這需要官方機構(gòu)的認證，因此就會有女修道院那群“師太”們能在旁觀察兩夫妻的性事，評頭論足，并給出指導(dǎo)性建議。

一直以來，我們都會覺得，貴婦就是養(yǎng)尊處優(yōu)，公主就是弱風(fēng)扶柳。但歷史的真相和我們所認為的剛好相反。中世紀的女性，沒有我們想象中柔弱無力，相反，很多時候，她們都敢于捍衛(wèi)自己的權(quán)利。

這個事情其實想想也知道。像是葉卡捷琳娜、伊麗莎白一世這樣的女帝，她們在公主時期如果一身嬌氣，又如何在男人的世界中成為政治斗爭的得利者，直至踏上權(quán)力頂峰，令眾人臣服？

如果我們能看清歷史本來的面目，就會發(fā)現(xiàn)，中世紀的城堡上，沒有等待被拯救的公主。

真正的公主，都不一定有嬌氣。公主病，其實是個偽命題。只是如今我們很多人，都把它當(dāng)了真。

PS：有一篇學(xué)術(shù)論文叫《漫談中世紀西方女性的社會地位及其變化之札記篇》，從政治、經(jīng)濟等方面介紹中世紀女性的社會地位，及其分析了深層次原因。有興趣的朋友可以去看看。