詩歌是個(gè)什么東西
1.有人和我談到大器這個(gè)詞。竊以為：羊大為美！人要成大器則需要有四只大口袋。足夠的學(xué)養(yǎng)積淀墊底，足夠的人生經(jīng)驗(yàn)撐腰，足夠的胸襟氣度吐納，足夠的智慧經(jīng)驗(yàn)縱橫。成不成器，口袋造化，莫要強(qiáng)求。
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? ? 2.詩歌到底是個(gè)什么東西？詩歌是個(gè)沒用的東西，就象天上的月亮，餓了又當(dāng)不了大餅吃。可是，如果天上一直沒有月亮，黑暗的夜晚就真的一點(diǎn)意思也沒有了。所以詩歌是個(gè)好東西，美好得莫名其妙。可是你看月亮，哪怕瘦成一彎眉毛，都要努力地放出光亮，照徹著黑夜，卻怎么也捂不熱夜的身子和靈魂。所以詩歌是個(gè)孤獨(dú)的東西。
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? ? 3.詩歌到底能給我們帶來什么？那些深摯的情感，跳舞的語言，凝練的字句，蔓延的意境，轉(zhuǎn)換的意象，深邃的思想，創(chuàng)新的審美......把我們從凡俗的世界抽離，引領(lǐng)我們潛入另外一個(gè)前所未有的世界。
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? ? 4.卓越晶瑩在民間草野上的露珠，總是多于天空燦爛的星辰。詩人的臉上沒有寫著詩人兩個(gè)字，那么在人群中，你能一眼辨別出誰是詩人誰不是詩人嗎？其實(shí)只要看看他們的眼睛，眼里是否滿滿寫著對(duì)這個(gè)世界的愛，善良，真誠(chéng)與追問。我反正不相信一個(gè)眼底透著委瑣貪婪的人會(huì)是一個(gè)詩人。
? ? 5.雪花開得自由而飄逸，不象我們的思緒，背著十字架。人都是感性和理性的復(fù)合物。一個(gè)詩者就是一個(gè)鐵匠。干將莫邪三年一劍。每個(gè)有獨(dú)立思想品質(zhì)的詩人，都會(huì)試圖尋找到屬于自我的，理性和感性之間的熔點(diǎn)。技術(shù)在尋找中悄然形成。而我，如此的羞于提起。
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? ? 6.我沉默，我冷寂。不會(huì)象蝴蝶那樣穿著花衣裳，漫天飛舞，尋覓花叢；不會(huì)象蜜蜂一樣勤勞，四處采蜜。我無所事事的瞎忙。我的頭埋得很低，那里有我賴以生活的土地河流，有讓我快慰的花草蟲魚。我的頭抬得很高，那里有我仰望的群山，飛翔的鳥兒，和滿天空快活逍遙自由寫詩的云。
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? ? 7.為什么寫詩？因?yàn)樾撵`的需要。不要弄得頭大，所有冠冕堂皇的夸夸其談都是虛妄。它不能帶來光環(huán)，但它能帶來無以言說的快感，幸福,和慰藉。在詩歌里，享受人生痛苦快意，享受天地大美內(nèi)心狂瀾。我們脆弱的內(nèi)心，竟然可以不會(huì)被平庸的日常磨蝕，并逐漸豐盈強(qiáng)大起來，由此通往比如高尚，尊嚴(yán)，勇敢，理想這樣一些詞語的細(xì)胞汁液中。
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? ? 8.詩歌的歷練首先當(dāng)是詩歌者自身修為的歷練，然后便是獨(dú)特的思想語言藝術(shù)通道。粗壯的樹木必然有肥沃的土壤和充足的陽光雨露。滿樹都是葉子，但沒有完全相同的兩片。每個(gè)詩人都是一個(gè)獨(dú)立的氣場(chǎng)，當(dāng)我們被引領(lǐng)，被照耀，被穿透......光合作用不僅僅產(chǎn)生在植物界。
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? 9 .水只有回到水，一滴水只有回到海洋，它才不會(huì)干涸。所以我說，孩子是我的海，詩歌是我的海。前者是肉身的，后者是靈魂的。
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? ? 10.舍去皺著的眉毛，這是我的生活態(tài)度，也是我的詩歌態(tài)度。放大美好，過濾和縮小沉重，我們的靈魂才會(huì)隨詩意輕盈飛升。
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? ? 11.對(duì)于詩歌，我不夠熱情，不夠勤奮，只是懶散的票友心態(tài)。我不會(huì)象某些詩人一樣走火入魔。日本當(dāng)代著名詩人吉增剛造使用了一個(gè)令人印象深刻的意象來隱喻詩和詩人，以及詩與當(dāng)今社會(huì)的關(guān)系。他說詩之于他猶如雙手捧著的一滴水，一不小心就會(huì)傾覆或蒸發(fā)，因此必須倍加呵護(hù)和珍惜。希臘當(dāng)代詩人埃利蒂斯使用過一個(gè)有關(guān)詩的隱喻。在接受諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的致辭中他把詩比作詩人掌中的太陽。在他看來，“手捧著太陽而又不致被其灼傷”，是詩人的智慧。
? ? 呵護(hù)和珍惜，但不要泛濫，不被灼傷，這是一個(gè)業(yè)余詩者畢生的智慧修煉。所以如果一不小心我寫下幾個(gè)分行的句子，那是詩歌來找我。我恰巧抽空把它從心靈的小抽屜里運(yùn)輸出來。
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? ? 12.什么都可以入詩。但是藝術(shù)審美者的本領(lǐng)卻是“不讓屋后的菜園壓倒門前的海景”。并非具有了深刻的情感和豐富的經(jīng)驗(yàn)就可以創(chuàng)造詩意的藝術(shù)。如何在詩意之美和世俗人生之間，維持一種適當(dāng)?shù)木嚯x，作為一個(gè)詩者，必須追尋這個(gè)“度”。
? ? 13.在最痛苦的時(shí)候，我不會(huì)寫詩，因?yàn)槟菢觾A倒出來的或許只是幾滴苦水，而不是真正的詩歌；在最快樂的時(shí)候我不會(huì)寫詩，這時(shí)候?qū)懗鰜淼姆中形淖?，也許不過是幾個(gè)愉快的泡沫或滿足的飽嗝。我心中的詩歌是酒，一種發(fā)酵的思想語言運(yùn)動(dòng)；我眼中的詩歌是茶，一種沸騰后安靜的沉淀和澄明的狀態(tài)。
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? ? 14.曾經(jīng)有朋友調(diào)侃我，“你是短中長(zhǎng)都玩啊，厲害。”我明白這是朋友的勉勵(lì)，我自知離厲害還有去西天取經(jīng)那么遠(yuǎn)。當(dāng)然我更喜歡短詩。多多說：“10行內(nèi)必有好詩?！蔽覙酚^的想：若干年后，如果我有一個(gè)句子或幾個(gè)句子，隨時(shí)間留下。我愿意在夕陽下，緩緩說出，今生不枉此行。
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? ? 15.雖然有人說長(zhǎng)詩代表一個(gè)詩人的愚蠢等級(jí)，但如果一個(gè)詩人一輩子沒寫過一首長(zhǎng)詩，那是一個(gè)不完整的詩人。長(zhǎng)詩考量一個(gè)詩人的格局胸襟與氣度，驗(yàn)證寫作的語言能力和結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)融合能力。長(zhǎng)詩不是越長(zhǎng)越好。我感覺，詩人能夠一口氣寫完，讀者能夠一口氣讀完的長(zhǎng)度。必須是一種迷人而完整暢通的氣息。如果弄成懶婆娘的裹腳，成了無趣的體力勞動(dòng)，寫的人累，讀的人也累。那倒不如去寫長(zhǎng)篇小說更有意思。
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? ? 16.讀詩，就是讀者與詩者之間的共鳴作用。只有當(dāng)詩者的創(chuàng)作與讀者的視野期待達(dá)到融合，詩歌文本才得以順利進(jìn)入接受。詩歌作品才得以真正實(shí)現(xiàn)思想藝術(shù)的價(jià)值。
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? ? 17.一位入世很深的成功人士，很友好的說我是個(gè)迂腐子。我在面壁反省時(shí)，很友好的接受了這個(gè)稱謂。我似乎一直游離在俗世之外。原諒她吧。一只有潔癖的鳥兒，梳理著單薄的羽毛。請(qǐng)阻止，扔向天空的垃圾。
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? ? 18.今日無詩，她沒來找我。我也懶得去找她。她貓?jiān)谀程幋蝽?。這樣我常常什么也沒留下。我這樣自嘲，少制造垃圾，多呼吸氧氣。
? ? 19.一位易經(jīng)朋友幫我看手診，語重心長(zhǎng)的說：幸好你心地寬廣，不然可能會(huì)自殺。哦喲，好一個(gè)幸好。自殺，這可不是一般人能干的事情，能干這件大事情的不是天才就是蠢材。我不是天才，所以我要感激上帝，賜我一個(gè)寬廣的心胸。干凈生活，安靜寫詩。我工作，養(yǎng)活身體；我寫詩，喂養(yǎng)心靈。虛度光陰，如此簡(jiǎn)單。
? ? 20.有人叫我詩人。我有些害羞，真的。這樣的帽子，在我沒寫出滿意的詩歌之前，在那些真正的詩人面前，我會(huì)羞慚。
? ? 21.真正流傳的愛情，大都是悲劇。悲劇是永恒的。那么真正流傳的詩歌呢？
? ? 22.黑夜這個(gè)永恒的王。端坐在萬物之上。宇宙響起幸福的鼾聲，萬物都睡了。我還沒有準(zhǔn)備好，我的酒釀還在路上，我的樂曲還沒到弦上。
? ? 23.樹洞！哦，樹洞！我又發(fā)呆了，我又懶惰了，我玩物喪志了。你看，我如此的胸?zé)o大志，如此的安于平庸，甘于寂寞。你不知道，我的花兒有多香，我的草兒有多綠，我的羊群有多白......詩歌是什么？怎么好像是不存在的事情。
? ? 24.我醒著？還是夢(mèng)里？我在紅塵？還是太極？一一半火焰一半冰霜。哦上帝，怎么會(huì)是矛盾的混沌兒？
? ? 25.我冷。骨子里冷，詩歌，你在哪里？聽到我的呼喚嗎？來，來我這兒。給我取暖。。。
? ? 26. 一場(chǎng)感冒弄垮我的士氣。感冒好了，詩歌就又自然分泌。
? ? 27.詩人都是天生的，后天的機(jī)緣，只是一個(gè)燃點(diǎn)或引擎。
? ? 28.不要過于在意和專注于掌聲，那樣你或許會(huì)錯(cuò)過前方更美更好的風(fēng)景。
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? ? 29.萬物順應(yīng)季節(jié)。早熟的莊稼滿足和方便了好食者的口利，但永遠(yuǎn)也掛不到梁上。
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? ? 30.詩人說：生命有熱情，你就綻放光亮！哲人說：光的背面是死亡，你快點(diǎn)亮思想的燈芯。
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? ? 31.對(duì)不起，我是一個(gè)沒有理想的人。我的理想只在夢(mèng)里閃爍。神仙。隱士。小資。憤青......都是朋友賜予的“美名”。一個(gè)深居簡(jiǎn)出的人，離江湖很遠(yuǎn)的人，偶爾發(fā)呆膩了就寫點(diǎn)深入淺出的小詩歌而已。
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? ? 32.風(fēng)有秘密，但它只與少數(shù)人耳語。云會(huì)寫詩，但只有少數(shù)人能解讀。真正意義上的詩人，就是能聽懂風(fēng)言讀懂云語的人。當(dāng)一匹有思想有理想的困獸，從縛住他的籠中順利逃出，回到故鄉(xiāng)的森林，那是一種什么感受呢？就象被長(zhǎng)久地拋在空中，突然被擲回地面，地面不是花崗巖，不是石板路，不是水泥地，而是一張泛著清香的故鄉(xiāng)藤蔓編織的蹦蹦床。于是，一切所有的重，在這一彈中，變得意味深長(zhǎng)的輕。
? ? 33“常規(guī)語言和觀點(diǎn)在對(duì)付現(xiàn)實(shí)，具體目標(biāo)是必要的，但，在生活關(guān)鍵時(shí)刻，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們是不能勝任的。如果它們完全主宰了我們，我們就會(huì)被引入與世隔絕、分崩離析的厄運(yùn)，詩歌其中一個(gè)作用，便是抵抗這一發(fā)展。” 特朗斯特羅姆如是說。因此，我向曾經(jīng)的祖國(guó)道歉，向曾經(jīng)被我綁架的花花綠綠的大詞道歉，為曾經(jīng)的陳詞泛調(diào)而難為情。我很沉默，所以試圖在詩中滔滔不絕。這是一條歧路。
? ? 35.有人說詩歌是圈內(nèi)熱鬧，圈外冷清。每個(gè)時(shí)代都有其自己獨(dú)具的詩歌精神，我們常常聽到諸多的抱怨，詩歌如何如何，詩歌刊物如何如何。一本本詩歌集猶如一臺(tái)臺(tái)掃描儀，掃描著一個(gè)時(shí)代的詩歌氣象和人文風(fēng)骨。在能及的深度和廣度，無論一本詩集多爛，但一定要有能讓詩歌讀者撲捉到詩歌關(guān)照時(shí)代的弦外之音。
? ? 36.在一個(gè)物質(zhì)昏夢(mèng)，文化荒漠的時(shí)代，還有那么一些人，自費(fèi)義務(wù)為詩歌做著事情，信仰的力量是崇高而巨大的。那極少數(shù)的人，配得上這兩個(gè)詞語。他們實(shí)踐著自己的信仰，并為這個(gè)世界盡可能多的傳播福音。輸出有價(jià)值的美與思想。我對(duì)他們充滿敬意。
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? ? 37.一個(gè)人的審美趨向愛好情趣決定一個(gè)人寫作的屬性。小情小調(diào)，大悲大歌，陽春白雪，下里巴人，憤世嫉俗，憂國(guó)憂民......是的，都不夠純粹，但在我這里，需要協(xié)調(diào)融合。它們都是我某一刻最真實(shí)的生命顫音，我只是忠實(shí)于內(nèi)心，偶爾記錄它們。
