姿才容觀，備受賞識

孟達，率領自己的部屬部曲四千人投降魏國后，魏文帝曹丕贊賞孟達的才能容姿，任命他為散騎常侍、建武將軍，封平陽亭侯。

將房陵、上庸、西城三郡并為新城郡，以孟達兼任新城太守，派遣征南將軍夏侯尚、右將軍徐晃同孟達一道襲擊劉封。

發(fā)兵之前，孟達寫了一份勸降信給劉封。

引經(jīng)據(jù)典，勸降劉封

孟達寫信給劉封說：

“古人有言：‘疏不間親，新不加舊’。

這是說上面英明公正下面就忠直無私，那些讒言欺詐就行不通。

如果有人欺君挾主，即使是賢明的父親慈愛的長輩，也會使立功的忠臣遭受禍殃，懷仁的孝子陷入災難，文種、商鞅、白起、孝己、伯奇，都屬于這種情況。

之所以如此，并非骨肉喜愛分離，親人樂于結(jié)怨。

有的是因為恩情愛意已經(jīng)轉(zhuǎn)移，也有的是因為受人挑撥讒言離間，即使是忠臣也不能改變君王之意，孝子也不能改變父親的觀念。

因為勢利在起著作用，親人變成了仇敵，更何況那些不是親人的關系呢？

故此申生、衛(wèi)伋、御寇、楚建這些人都秉有繼位成事的氣質(zhì)，理當繼承王位，卻還落得如此下場。

如今你與漢中王劉備，不過是道路相逢之人，沒有骨肉之親而握有權勢，并無君臣之義卻位居高官，征戰(zhàn)則有偏師統(tǒng)帥的威風，平居則有副軍將軍的稱號，遠近誰不知名。

自從阿斗被立為太子，有識之人都為你感到寒心。

如果當年讓申生聽從了子輿的話，那他一定能像泰伯那樣有所作為，讓衛(wèi)伋聽從了弟弟的計謀，也不會受到吹噓父親的譏刺。

而且齊公子小白出奔，進而成為霸主。

晉公子重耳越墻，終而恢復王位。這類事情自古就有，并非今日才發(fā)生。

智慧貴在能免除災禍，聰明貴在平時不糊涂，我猜測劉備思慮內(nèi)向，疑心在外。

思慮內(nèi)向則會固執(zhí)，疑心在外則產(chǎn)生恐懼，禍亂的興起發(fā)作，沒有不是因廢立之事而引起。

私下有怨情，不能不被人發(fā)現(xiàn)，恐怕劉備左右的人一定以這種怨恨離間他。

然而一旦疑心變成怨恨，它的發(fā)作就像腳踩上了機關一觸即發(fā)。

如今你領兵在外，尚可暫時安穩(wěn)，如果我們大兵推進，你失去根據(jù)地而回到朝中，我私下真擔心你的危險。

從前微子離開殷國，智果告別部族，都避開了災禍危難，都是屬于這類情形。

如今你背棄父母而作人家養(yǎng)子，這是不合禮教。

知道災禍將至而呆著不動，這是不明智。

見到正義之處不跟從反而懷疑，這是不義。

你自稱為大丈夫，有了這三條，還有什么可貴之處呢？

憑你的才干，棄蜀歸東，繼承羅侯家族的香火，這不算背親叛族。

北面待奉君主，以正綱常名教，這不算拋棄舊主。

這樣雖然讓劉備發(fā)怒，但還夠不上叛亂，又免除了自己的危險甚至死亡，這不算徒勞之行。

加之魏文帝新受禪讓登基，虛心待下，以仁德懷柔遠方，如果你能翻然歸附，不僅可與我平起平坐，受到三百戶的封賜，繼續(xù)統(tǒng)治羅侯之國，而且更可擴大國土，成為首次受封之君。

我方皇上的大軍，金鼓震動，一定收復宛、鄧二地。

如果此二地敵人不被平定，永不退兵。

你應當趁現(xiàn)在早定良計。

《易經(jīng)》有言‘利見大人’，《詩經(jīng)》有言‘自求多?！?，按照這去行動吧！如今你自我勉之，不要像狐突那樣閉門不出。”