? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文/小女巫惠惠 ? ? ? ?圖 /任尚仁

【編者按】如果你認為本巫只是為了更文，或者太惡俗，也無所謂，盡管公號貌似是給人看的，但并非每個更夫都旨在取悅，何況眾口從來難調(diào)，而廚子只有一個。

所以此類橫看成嶺側(cè)成峰，見仁見智的事兒，不解釋就好。

我所理解的成功不是發(fā)財成名，而是自嗨成癮。如果碰巧還有人一起嗨，那就是造化。

言歸正傳，上圖——

《屁合戰(zhàn)繪卷》是日本江戶時代（約1846年）一個奇特的繪畫長卷，描繪了一場史詩級的放屁大戰(zhàn)。150多年前，這些藝術(shù)家究竟是基于怎樣的心境和目的進行了這樣一次史無前例的創(chuàng)作，不得而知。

有人認為這些繪卷意在諷刺當(dāng)時日本社會的閉關(guān)鎖國，也有人認為僅僅是一種惡趣味。

閉關(guān)鎖國和屁戰(zhàn)究竟有啥聯(lián)系，諸君可以盡情展開想象；至于惡趣味之于大和民族的傳統(tǒng)，這個倒是容易理解。

這些繪卷現(xiàn)存于早稻田大學(xué)圖書館，畫面中的屁戰(zhàn)，委實具有排山倒海，激起千層浪，卷起千堆雪，驚天地泣鬼神，力拔山兮氣蓋世，屁不驚人死不休的神力，這在冷兵器肉搏時代，威力堪比原子彈。

看現(xiàn)如今那些毫無創(chuàng)意的行為藝術(shù)家絞盡腦汁胡亂折騰就忍不住來氣，說白了還是書讀得太少，只有姿勢沒有知識，一個流浪漢沈大師就能甩他們幾條街。

試想，假如今人能模擬這樣一場大戰(zhàn)，該是何等的威武壯觀？和你自個兒去表演吃屎絕對完全不是一個檔次。

創(chuàng)意歸創(chuàng)意，但話又說回來，此類行為藝術(shù)首先必須符合《放屁法》的相關(guān)規(guī)定，否則，擾亂公共秩序，違背公序良俗，定你個聚眾放屁罪，那是活該。

所以很多事兒，想想就好，別以為是屁事兒就可以亂來。在你眼里是屁事兒，在別人眼里大于天，反之同理，在你眼里大于天的事兒，在別人眼里就是屁事兒。

一般來講，看熱鬧的不嫌事兒大，說的就是這個意思，所以，人是有階級性的知道哇？屁股決定立場，那是絕對的。

就像是日本的屁戰(zhàn)里面還不是一樣？你選擇了站在哪一方，那么你就選擇了甭誰不甭誰，這就是你的立場。

至于說有時因殺傷力太大，不小心甭錯了自己人，那是誤甭，不一碼事兒。

所以有時候，自己人也得拿把扇子，做好防護措施，防止誤甭，好把力量都集中起來用于克敵，這也是必不可少的戰(zhàn)術(shù)之一。

當(dāng)代前（注：前指離職，退休或跳槽，非已故）學(xué)者小女巫惠惠，憑借敏銳的狐貍嗅覺，犀利的高度近視眼，和獨特的斜視角度，根據(jù)大量文獻資料，集瞬間靈感迸發(fā)之力，一舉撰寫出了500字的鴻篇巨著——《論怎樣讓屁更具殺傷力》，（見《民間打油吃瓜軍事論壇》）堪稱學(xué)術(shù)界的最新成果。

注：轉(zhuǎn)載務(wù)必注明出處，否則一律視為侵權(quán)，輕者道歉，重者官司伺候。

本文詳細論述了看似區(qū)區(qū)一個小屁，如何能人未到，屁先聞，如何能將百年大樹連根拔起，如何能一崩三尺高，如何能甭盡黃沙始到金，如何能讓敵人在瞬間聞屁喪膽落荒而逃，以及脫褲放屁，風(fēng)雷大屁，組隊放屁，和馬屁戰(zhàn)術(shù)等在重大軍事行動中不可替代不可或缺的威力和作用。

可以毫不夸張地說，此文乃古為今用，洋為中用的創(chuàng)新之作，填補了我國一直以來屁術(shù)研究界的一個重大空白，對我國的行為藝術(shù)和軍事戰(zhàn)術(shù)都將起到十分巨大的引導(dǎo)和啟示作用，并將有進一步付諸實踐的可能性。

順便問一下微信圈莫名點贊的那些人，你們究竟是幾個意思呀？下方留言評論可好？