注：本文所指的當(dāng)代子一輩是85后，父一輩多為65后。
現(xiàn)實(shí)中的父一代與子一代的對抗越來越激烈，這一次我們用理性來全面解析一下當(dāng)代父一輩與子一輩的關(guān)系，根據(jù)現(xiàn)時(shí)代的實(shí)際情況有策略地處理兩代關(guān)系，不被父母之命所累。
1、父母之命難違的“合理性”來源。
每一次當(dāng)子女對父母的要求稍有不服從的時(shí)候，父母們慣用的理由是“我這也是為你好”，這便為父母對子女行為的操控提供了正當(dāng)性，這里不必去懷疑“為你好”的真實(shí)性，畢竟舐犢情深，由于基因里的本能性，沒有多少父母會不想著為子女好的。
但是，父母主觀上的“為你好”真的能達(dá)到客觀上的“你好了”嗎？
恐怕不能。
一方面涉及到條件變化對決策的影響問題了，時(shí)代在變，父輩與子輩面臨的情況不同，究竟具體怎樣不同，在后文會進(jìn)行一個(gè)全面的分析。
另一個(gè)方面就是父母與子女的追求在很多方面出現(xiàn)了偏差
就拿婚姻這件事情來說，當(dāng)代父母由于更看重的是雙方結(jié)合在生存追求上的意義，所以更注重對方的家世條件，而當(dāng)代子女則更多追求的是雙方共同生活在快樂上的意義。這樣一來，即使父母按照“為你好”的主觀意愿找到了符合父母期待的配偶，但這個(gè)配偶不符合子女的期待，實(shí)際上子女本人是沒有得到滿足的，那么從這個(gè)角度來說，父母“為你好”的主觀期待并未達(dá)成，那么客觀上所達(dá)成的受益方是父母本人，說到底，“為你好”依舊是“為自己好”。
在生活?yuàn)^斗上，經(jīng)過“大風(fēng)大浪”的父母總是想讓自己的孩子進(jìn)入公職系統(tǒng)，憑借他們的人生經(jīng)驗(yàn)，他們覺得這樣穩(wěn)，甚至認(rèn)為孩子會在將來為自己的建議感謝自己，可是這樣的人生只是父母設(shè)想中的美好人生，至于實(shí)際上這種選擇最終會帶來什么，父母本身就沒有嘗試過，很多年輕人更想去闖蕩，想要乘風(fēng)破浪，這樣一來，如果子女按照父母的對自己的人生設(shè)定來行事，那么最終達(dá)成的客觀效果是父母得到了滿足，受益方仍然是父母本身。
另外，有的社會觀點(diǎn)將違背父母之命定義為“不孝”，這就搶占了道德制高點(diǎn)，為“讓孩子聽自己話”找出了正當(dāng)性依據(jù)，操控子女的行為似乎是天賦權(quán)利，可是，搬出來幾千年前那一套不覺得散發(fā)著酸腐味道嗎？
每個(gè)個(gè)體都是有著獨(dú)立人格的，可以尊重你，但思想自由，不能受你支配和控制，這就是獨(dú)立人格的定義。
還記得歡樂頌中的樊勝美的家庭吧，哥哥好吃懶做，父母重男輕女，卻偏要用孝悌之道來束縛女兒的人生，“你是我生的，連命都是我給的，所以你要一切聽我指揮”，
說孝親敬長的，大多是父母長輩；
說尊師重道的，大多是老師學(xué)校；
說組織性和紀(jì)律性的，大多是重視維穩(wěn)的領(lǐng)導(dǎo)。
2、父一輩的經(jīng)驗(yàn)。
時(shí)代在變，面對的情況也在變。
每個(gè)時(shí)代都會為生在那個(gè)時(shí)代的人留下特定印象，有時(shí)候這種印象會深深地刻進(jìn)骨子里，成為基因本能。
我的爺爺經(jīng)歷過三年大饑荒，所以即使在這個(gè)糧食富足的年代，我的爺爺仍會在家里存著幾麻袋的糧食，但最后剩下糧食，每次都需要很麻煩的篩糠、磨面。我的父母們從以前那個(gè)貧困的年代過來，吃了上頓沒下頓，貧窮時(shí)的感受使他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，總是喜歡把錢存進(jìn)銀行，認(rèn)為這樣最保險(xiǎn)，可是最終還是拼不過通貨膨脹的速度。
中國當(dāng)下社會，當(dāng)下時(shí)代，由互聯(lián)網(wǎng)掀起的技術(shù)變革與逐步推進(jìn)的制度變革對社會個(gè)體影響最大的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代與我們的父輩們經(jīng)歷的時(shí)代已經(jīng)大不相同。已經(jīng)不再是有張大學(xué)文憑便能夠錢途無限的時(shí)代了，已經(jīng)不再是越穩(wěn)越安樂的時(shí)代了。眾多父母所謂的人生經(jīng)驗(yàn)都不過是對自己所處時(shí)代、自己所經(jīng)歷的生活的直觀總結(jié)。面對這個(gè)劇變的時(shí)代，親身經(jīng)歷、感觸最深的年輕人最有發(fā)言權(quán)。
心理學(xué)上有一個(gè)說法，人們對自己不熟悉的事物會產(chǎn)生本能的排斥。
小時(shí)候父母阻止自己玩電腦，即使是現(xiàn)在有些父母仍對子女沉迷手機(jī)嗤之以鼻，盡管現(xiàn)在手機(jī)與網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們獲取資訊、開眼看世界的不可或缺的媒介。這其中很大一部分原因就是隨著父母年齡的增長，學(xué)習(xí)能力逐漸退化，面對著技術(shù)變革無法很好的吸收，進(jìn)而產(chǎn)生的心理排斥。
3、怎么理直氣壯地掌控自己的人生。
先經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，再思想獨(dú)立，行為獨(dú)立。
以上最終得出的結(jié)論“不必遵守父輩們的命令”是應(yīng)該與否的討論，而現(xiàn)實(shí)中操作起來卻是困難重重，除了自己被“傳統(tǒng)美德”中的愚孝束縛久了形成的心理本能之外，還有著更深層次的原因，經(jīng)濟(jì)原因。
房子是你爸給你買的，那么房產(chǎn)證上寫誰的名字，自然你的爸爸有著足夠的決定權(quán)。
車子是你爸給你買的，你爸爸讓你把車借他朋友用一下，你好意思說不嗎？
娶媳婦，嫁老公的彩禮或嫁妝是父母來出，那么日后的夫妻生活中父母便有著一定的話語權(quán)。
在你接受了父饋贈(zèng)的同時(shí)，也意味著你交出了自由生活的權(quán)利。用自由的權(quán)利來換取經(jīng)濟(jì)上的支持，本就是無可抱怨的。想要逃離掌控，真正實(shí)現(xiàn)不受父一輩掌控的人生，請你一定要先實(shí)現(xiàn)自己的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，不然的話，所謂的自由就像一句不現(xiàn)實(shí)的屁話。
在這個(gè)劇變的時(shí)代，勇敢地掙脫樊籠吧！不要再被迂腐的愚孝所累，違抗父母的意思有時(shí)確實(shí)會讓父母不高興。但最能讓父母欣喜的是望子成龍、望女成鳳，努力的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，成長為一代人杰，方為大孝。
