十萬年前，地球上至少有六種不同的人

但今日，世界舞臺(tái)為什么只剩下了我們自己？

從只能啃食虎狼吃剩的殘骨的猿人，到躍居食物鏈頂端的智人；

從雪維洞穴壁上的原始人手印，到阿姆斯壯踩上月球的腳??；

從認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命，到科學(xué)革命、生物科技革命……

我們?nèi)绾蔚巧鲜澜缥枧_(tái)成為萬物之靈的？

從公元前1776年的《漢摩拉比法典》，到1776年的美國(guó)獨(dú)立宣言；

從帝國(guó)主義、資本主義，到自由主義、消費(fèi)主義；

從獸欲，到物欲；

從獸性、人性，到神性……

我們了解自己?jiǎn)幔课覀冞^得更快樂嗎？

我們究竟希望自己得到什么、變成什么？

原本以為我們已經(jīng)足夠了解自己，

讀完《人類簡(jiǎn)史》，才發(fā)現(xiàn)自己是多么無知。

2015年我讀了近40本書，其中最好的就是《人類簡(jiǎn)史》。即便是在為過去讀過的數(shù)百本書里，《人類簡(jiǎn)史》也是給我印象最深的。

這本書顛覆了我的三觀，是一步赤裸裸的人類發(fā)展史，揭露了歷史長(zhǎng)河中包括政治、經(jīng)濟(jì)、信仰等各方面的“騙局”，把蒙蔽我們雙眼的紗布揭開了。

作者尤瓦爾·赫拉利筆鋒犀利，研究涉獵范圍也很廣。在歷史學(xué)之外，《人類簡(jiǎn)史》還涉及到人類學(xué)、生態(tài)學(xué)、基因?qū)W等領(lǐng)域。從各個(gè)角度剖析人類的本性及野心。寫歷史寫到這個(gè)份兒上，一般都只有一個(gè)結(jié)果，那就是離開了歷史，而走向了哲學(xué)。

這本書中我最喜歡“史上最大騙局”“歷史從無正義”“宗教的法則”“科學(xué)與帝國(guó)的聯(lián)姻”“智人末日”這幾章。尤瓦爾·赫拉利非常關(guān)切人類的命運(yùn)，他在書中對(duì)人類歷史以及人類的所作所為發(fā)出了諸多質(zhì)疑，還原了歷史的真相。

“史上最大騙局”

即便人類社會(huì)已經(jīng)發(fā)展到了史無前例的水平，但尤瓦爾·赫拉利并不認(rèn)為人類在這迅速的發(fā)展中得到了快樂。

在遠(yuǎn)古的采集時(shí)代，人類的生產(chǎn)力極其低下，靠采集捕獵為生。但那時(shí)候男女老少分工明確，不同的季節(jié)，他們會(huì)采集不同的食物，主食也豐富多樣，不像今天只有五谷雜糧。因?yàn)檫h(yuǎn)古時(shí)代人類沒有固定的住所，也不需要圈養(yǎng)家禽家畜，他們的生活幾乎沒有壓力，因?yàn)榉止っ鞔_，每個(gè)人的工作時(shí)間也只有五六個(gè)小時(shí)，也幾乎不會(huì)出現(xiàn)餓死的狀況。這里沒有吃的，換個(gè)地方就有吃的了，悠然自得。

但隨著人類的“進(jìn)步”，生活完全變了。

時(shí)間到了2013年，雖然全球經(jīng)濟(jì)的大餅已經(jīng)遠(yuǎn)大于1500年前那塊，但分配的方式卻是極度不公，許多非洲農(nóng)民和印度尼西亞勞工就算整日辛勞，能夠賺到的食物還比不上500年前的先人。然而，就像農(nóng)業(yè)革命一樣，所謂的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)也可能只有個(gè)巨大的騙局。雖然人類和全球經(jīng)濟(jì)看來都在繼續(xù)成長(zhǎng)，但更多的人卻活在饑餓和困乏之中。

人類史上的騙局還有很多。

人類的發(fā)展就好比奢侈品。奢侈品史上常有這樣的情況，就是原本的奢侈品往往最后會(huì)成為必需品，而且?guī)硇碌牧x務(wù)。等到習(xí)慣某種奢侈品，就開始認(rèn)為這是天經(jīng)地義。接著就是一種依賴。最后，生活中就再也不能沒有這種奢侈品了。

就比如寫信。

在一前，寄信是個(gè)麻煩事兒。要買信封信紙，然后動(dòng)筆寫，貼郵票，再走到郵筒寄出去。若想收到回信，就至少要等幾天、幾個(gè)星期，甚至幾個(gè)月了。更有可能的是，這封信也許會(huì)丟失，也就永遠(yuǎn)寄不到了。但現(xiàn)在，敲一會(huì)兒鍵盤，一封郵件在1秒鐘就可以繞地球一圈，如果收件人在線，可能只要一分鐘就能收到回信。

如此看來，我們確實(shí)省下了所有麻煩和時(shí)間，但生活真的更輕松了嗎？可惜事與愿違。在傳統(tǒng)信件的年代，我們通常只有最重要、不得不聯(lián)系的事才會(huì)想寫信。而且，通常對(duì)方的回信也會(huì)同樣慎重。對(duì)大多數(shù)人來說，每個(gè)月來來去去的信頂多就是幾封，也不會(huì)有人急于立刻回復(fù)。但在今天，我們每天都會(huì)收到幾十封電子郵件，而且所有人都希望你立刻響應(yīng)。我們以為自己省下了時(shí)間；然而，我們其實(shí)是把生活的步調(diào)加速成過去的十倍快，于是我們整天忙忙碌碌、焦躁不安。

這個(gè)關(guān)于奢侈生活陷阱的故事，告訴我們一個(gè)重要的教訓(xùn)：人類一心追求更輕松的生活，于是釋放出一股巨大的力量，改變了世界的面貌，但結(jié)果并沒有任何人料想得到，甚至也不是任何人所樂見的。

原來，我們的生活并非像我們所期盼的那樣幸福?！?b>每當(dāng)人類整體的能力大幅增加、看來似乎大獲成功，個(gè)人的苦痛也總是隨之增長(zhǎng)?！?/b>

“發(fā)現(xiàn)自己的無知”

如果要在過去500年間挑出一個(gè)最重大、具代表性的一刻，一定就是1945年7月16日上午5點(diǎn)29分45秒。就在這一秒，美國(guó)科學(xué)家在新墨西哥的阿拉莫戈多引爆了第一顆原子彈。從這時(shí)開始，人類不僅有了改變歷史進(jìn)程的能力，更有了結(jié)束歷史進(jìn)程的能力。

將人類帶到阿拉莫戈多、帶上月球的這段歷史進(jìn)程，被稱為“科學(xué)革命”。在這場(chǎng)革命中，人類因?yàn)閷①Y源投入科學(xué)研究，取得了巨大的新力量。如果沒有這些投資，人類永遠(yuǎn)不可能在月球上漫步，不可能操縱微生物，更不可能分裂原子。

但事實(shí)上，科學(xué)革命并不是“知識(shí)的革命”，而是“無知的革命”。真正讓科學(xué)革命起步的偉大發(fā)現(xiàn)，就是發(fā)現(xiàn)“人類對(duì)最重要的問題其實(shí)毫無所知”。

貧困、疾病、戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒、年老和死亡看來都已不再是人類必然的命運(yùn)，而只是無知造成的限制。

“歷史從無正義”

文化總會(huì)說，它只是禁止“不自然的事”。但從生物學(xué)的角度來看，這世界上根本沒有什么是不自然的。只要有可能發(fā)生的事，就是自然。真正完全“不自然”的事根本就不存在，所以也沒有禁止的必要。舉例來說，沒有任何一種文化會(huì)“禁止男性進(jìn)行光合作用”，“禁止女性跑得比光速快”，或者“禁止帶負(fù)電荷的電子互相吸引”，就是因?yàn)檫@講了只是白講，完全沒有必要禁止。

因此，世界上所有的對(duì)于種族、性別等各種約束，其實(shí)并沒有什么意義。各種規(guī)定男人就如何、女人就該怎樣的法律、規(guī)范、權(quán)利和義務(wù)，反映的多半只是人類的想象，而不是生物天生的現(xiàn)實(shí)。

無知的人類，還是別自欺欺人了。

帝國(guó)主義并非一無是處

科學(xué)研究一定得和某些宗教或意識(shí)形態(tài)聯(lián)手，才有蓬勃發(fā)展的可能。其中，有兩股力量特別值得關(guān)注：帝國(guó)主義和資本主義。

在過去500年間，科學(xué)、帝國(guó)和資本主義之間的回饋循環(huán)無疑正是推動(dòng)歷史演進(jìn)的主要引擎。

從1850年起，歐洲之所以能夠稱霸世界，很大程度靠的就是軍事、工業(yè)和科學(xué)領(lǐng)域的合作，以及如同巫術(shù)般神妙的科技。

工業(yè)革命為什么沒有誕生在中國(guó)？中國(guó)其實(shí)并不缺乏制作蒸汽機(jī)的科技（當(dāng)時(shí)要照抄或是購買都完全不成問題），缺少的是西方的價(jià)值觀、故事、司法系統(tǒng)和社會(huì)政治結(jié)構(gòu)，這些在西方花了數(shù)個(gè)世紀(jì)才形成及成熟，就算想要照抄，也無法在一夕之間內(nèi)化。

事實(shí)上，帝國(guó)主義并非我們從課本上所了解的那么一無是處。

在帝國(guó)主義列強(qiáng)不斷“征服世界”的行徑中，我們同時(shí)也看到了黑暗、暴力的另一面。比如發(fā)現(xiàn)和征服美洲。

發(fā)現(xiàn)美洲對(duì)于科學(xué)革命是一大奠基事件。這不但讓歐洲人知道實(shí)際的觀察比過去的傳統(tǒng)更重要，而且想征服美洲的欲望也讓歐洲人開始求知若渴。他們?nèi)绻嫦肟刂七@片廣大的新領(lǐng)地，就一定得收集所有相關(guān)地理、氣候、植物、動(dòng)物、語言、文化、歷史的龐大數(shù)據(jù)。在這些時(shí)候，不管是基督教《圣經(jīng)》、過時(shí)的地理書記或是古老的口傳知識(shí)，都無用武之地。

就在這種尋找、侵略的過程中，科學(xué)巨輪如滾雪球一般越滾越大。

從此之后， 地圖上的空白就像一塊磁鐵，讓歐洲人前赴后繼，希望填補(bǔ)這些空白。

與帝國(guó)主義尋找新大陸（為了侵略新大陸準(zhǔn)備）形成強(qiáng)烈反差的是中國(guó)明代鄭和下西洋。

鄭和下西洋不但時(shí)間早于歐洲，而且規(guī)模也有過之而無不及。然而，鄭和下西洋四處探訪，對(duì)用戶明朝的各國(guó)君主提供協(xié)助，但并未試圖攻占或殖民他國(guó)。此外，鄭和的遠(yuǎn)征并沒有深厚的中國(guó)政治文化基礎(chǔ)。因此，在15世紀(jì)30年代明宣宗派鄭和最后一次下西洋之后，便突然告終。曾叱咤一時(shí)的偉大艦隊(duì)遭到解散，珍貴的技術(shù)和地理知識(shí)亡逸，從此再也沒有具備此等眼界及資源的航海探索家從中國(guó)出航。接下來數(shù)百年間，中國(guó)的君王依循著先前數(shù)百年的做法，其興趣和野心僅僅及于四方鄰國(guó)而已。

鄭和下西洋得以證明，當(dāng)時(shí)歐洲并未占有科技上的優(yōu)勢(shì)。真正讓歐洲人勝出的，是他們無與倫比而又貪得無厭、不斷希望探索和征服的野心。

現(xiàn)代科學(xué)和現(xiàn)代帝國(guó)背后的動(dòng)力都是一種不滿足，覺得在遠(yuǎn)方一定還有什么重要的事物，等著他們?nèi)ヌ剿?、去掌握。然而，科學(xué)和帝國(guó)之間的連接還不僅如此而已。對(duì)于現(xiàn)代歐洲人來說，建立帝國(guó)就像是一項(xiàng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，而要建立某個(gè)科學(xué)學(xué)科，也就像是一項(xiàng)建國(guó)大計(jì)。

科學(xué)家為帝國(guó)提供了各種實(shí)用知識(shí)、思想基礎(chǔ)和科技工具，要是沒有他們，歐洲人能否征服世界實(shí)在仍是未定之?dāng)?shù)。至于征服者報(bào)答科學(xué)家的方式，則是提供各種信息和保護(hù)，自助者各種奇特迷人的研究，而且將科學(xué)的思考方式傳到地球上的每一個(gè)偏遠(yuǎn)角落。如果沒有帝國(guó)的支持，科學(xué)能否發(fā)展的如此蓬勃，也仍在未定之天。絕大多數(shù)的科學(xué)學(xué)科一開始的目的，都只是為了讓帝國(guó)繼續(xù)發(fā)展，而且許多發(fā)現(xiàn)、收集、建筑和學(xué)術(shù)也都多虧了有陸海軍及帝國(guó)統(tǒng)治者的慷慨協(xié)助。

顯然，這還不是故事的全貌。除了帝國(guó)之外，還有其他因素支持著科學(xué)的發(fā)展。而且，歐洲各個(gè)帝國(guó)能夠蓬勃興盛，原因也不僅僅是科學(xué)而已。不論是科學(xué)還是帝國(guó)，它們能夠迅速崛起，背后都還潛藏著一股特別重要的力量：資本主義。要不是因?yàn)樯倘讼胭嶅X，哥倫布就不會(huì)抵達(dá)美洲，庫克船長(zhǎng)就不會(huì)抵達(dá)澳大利亞，阿姆斯特朗也就沒辦法在月球上跨出他那重要的一小步。

“智人末日”

時(shí)至今日，這個(gè)40億歲的自然選擇系統(tǒng)卻面臨了一項(xiàng)完全不同的挑戰(zhàn)。在全球各地的實(shí)驗(yàn)室里，科學(xué)家正在改造各種生物。他們打破自然選擇的法則而絲毫未受懲罰，就連生物最基本的原始特征也完全不看在眼里。

阿巴（法國(guó)科學(xué)家在兔子胚胎中植入由綠色熒光水母取得的DNA，創(chuàng)造出來的綠色熒光兔子）的出現(xiàn)其實(shí)代表著一股潛力，如果這股潛力完全發(fā)揮（而且人類沒有因此滅亡），科學(xué)革命很可能就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是歷史學(xué)上的一場(chǎng)革命而已。

這很可能會(huì)成為地球出現(xiàn)以來最重要的生物學(xué)革命。

經(jīng)過40億年的自然選擇之后，阿巴可以說是站在新時(shí)代曙光乍現(xiàn)的時(shí)間點(diǎn)，生命即將改由智能設(shè)計(jì)來操控。如果這種可能性終于成真，事后看來，到這之前為止的人類歷史就能夠有新的詮釋：這就是一個(gè)實(shí)驗(yàn)和實(shí)習(xí)的過程，最后是要徹底改變生命的游戲規(guī)則。像這樣的過程，我們不能只看人類的幾千年，而要看整體的幾十億年。

科學(xué)家還用牛軟骨細(xì)胞讓一只老鼠的背上長(zhǎng)出一只“耳朵”。這可以說是以一種怪誕的方式響應(yīng)著施泰德洞穴里的獅人雕像。在3萬年前，人類就已經(jīng)又了想要結(jié)合不同物種的幻想，而今天我們真的有能力制造出這種嵌合體了。

未來科技的真正潛力并不在于改變什么車輛或武器，而在于改變智人本身，包括我們的情感、我們的欲望。宇宙飛船其實(shí)只是小事，真正會(huì)驚天動(dòng)地的，可能是能夠永遠(yuǎn)年輕的生化人，既不繁衍后代，也沒有性欲，能夠直接和其他生物共享記憶，而且專注力和記性是現(xiàn)代人類的一千倍以上，不會(huì)憤怒、不會(huì)悲傷，而他們的情感和欲望完全是我們所無法想象的。

這樣的歷史或者現(xiàn)實(shí)，你接受得了嗎？