雖然每天我們都循規(guī)蹈矩、日復(fù)一日般的上班、學(xué)習(xí)、生活。當(dāng)我們知道，我們每個(gè)人內(nèi)心都渴望成功，像大咖、牛人一樣站在山頂，成為一個(gè)很厲害的人。
但實(shí)際有時(shí)我們只能想想而已，因?yàn)槭艿胶芏喱F(xiàn)實(shí)的束縛，我們需要上班，需要生活，理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。
有些事情由不得自己，但不管怎么樣，我們每個(gè)人仍然渴望成功，仍然希望實(shí)現(xiàn)自己的理想。所以我們的確需要一種智慧和能力，去觀察、反思自己的生活，去找到、發(fā)現(xiàn)、實(shí)踐更多成長(zhǎng)的道路。
今天和大家分享7個(gè)方面的精進(jìn)路徑，它們分別是時(shí)間、選擇、行動(dòng)、學(xué)習(xí)、思維、才能、成功，只要遵循這些方法，反復(fù)磨練，便可以日益精進(jìn)，度過(guò)有質(zhì)量的人生。
01
時(shí)間
時(shí)間是我們的坐標(biāo)，我們做任何事都離不開(kāi)這個(gè)坐標(biāo)，所以，處理好與時(shí)間的關(guān)系，是我們生活、成長(zhǎng)和改變的前提。
每個(gè)人每天都是24小時(shí)，可每個(gè)人對(duì)待時(shí)間的方式千差萬(wàn)別。一個(gè)人如何對(duì)待他的時(shí)間，決定了他將成為什么樣的人。
我們通常知曉時(shí)間的好處，卻對(duì)此毫無(wú)辦法，在生活中又常常迷失。
解決此類的方法是——擯除生活中的信息噪音，少些對(duì)“快餐”信息的關(guān)注，把心思過(guò)多的放在那些需要我們長(zhǎng)期維護(hù)的事情上，例如讀一本好書(shū)、與家人多些交流、堅(jiān)持一兩個(gè)愛(ài)好。
更深度的利用時(shí)間會(huì)增加我們的幸福感，我們不妨以五年為節(jié)點(diǎn)做一個(gè)中長(zhǎng)期計(jì)劃，把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)。
學(xué)會(huì)享受生活，適度的讓生活慢下來(lái)。在平時(shí)的生活中，始終保持孩子般“鄭重”的態(tài)度，給生活多些儀式感，會(huì)讓我們更加珍惜當(dāng)下。
人們對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的不同態(tài)度，根據(jù)不同的時(shí)間視角可以劃分出五種人：
第一種是積極過(guò)去視角，具有這種視角的人總以積極的心態(tài)往回看，他們是懷舊的，經(jīng)常懷念過(guò)去美好的事情，珍視親情和友情，對(duì)已經(jīng)擁有的東西懷有感恩之心。但這樣的人容易忽視當(dāng)下的快樂(lè)。
第二種是消極過(guò)去視角，具有這種視角的人總以消極的心態(tài)往回看，他們經(jīng)?；貞浫松械呢?fù)面經(jīng)歷，沉浸在以前的傷害中無(wú)法自拔，因而出現(xiàn)心理問(wèn)題的風(fēng)險(xiǎn)比較大。
第三種是享樂(lè)主義視角，具有此種視角的人總以享樂(lè)的心態(tài)看待當(dāng)下，他們認(rèn)為及時(shí)行樂(lè)是第一要?jiǎng)?wù)，回首過(guò)去和展望未來(lái)都無(wú)太大必要，盡情享受當(dāng)下便好了。
第四種是以宿命的觀點(diǎn)看待當(dāng)下的人，即具有宿命論視角，他們對(duì)現(xiàn)時(shí)發(fā)生的事情感到無(wú)能為力，認(rèn)為一切都是命中注定，自己只能順從和忍受外界的安排。
第五種是習(xí)慣往前看、為未來(lái)謀劃的人，這種視角被稱為未來(lái)視角，他們具有前瞻性，更關(guān)注有待完成的目標(biāo)和任務(wù)。
當(dāng)你白天在工作的時(shí)候，工作一般都有計(jì)劃性和效率，要求你在什么時(shí)間內(nèi)完成。所以這個(gè)時(shí)候用未來(lái)視角是合適的，它能使工作有條不紊，讓當(dāng)下的工作更好的滿足工作目標(biāo)。
相反當(dāng)你拖著疲憊的身軀，下班回家，是不是仍舊要為了明天開(kāi)什么會(huì)、見(jiàn)什么人、交什么報(bào)告而操心呢，大可不必。因?yàn)樵诜枪ぷ鲿r(shí)間，你就應(yīng)該放下工作。專心享受工作之余的閑暇，這個(gè)時(shí)間用當(dāng)下的享樂(lè)視角更合適。
如果逢年過(guò)節(jié)過(guò)節(jié)回家，難得和父母親人長(zhǎng)輩團(tuán)聚，這個(gè)時(shí)候也不必著急去想新年的工作計(jì)劃，而是應(yīng)該多和家人想想曾經(jīng)一起走過(guò)的美好時(shí)光，用過(guò)去視角去看待，這樣更有意義。
我們從小被反復(fù)教導(dǎo)要合理利用時(shí)間，可是對(duì)于如何“合理”這兩個(gè)字，卻沒(méi)人教給我們?cè)撛趺醋觥?/p>
現(xiàn)在暢銷的時(shí)間管理書(shū)籍教我們?nèi)绾沃贫繕?biāo)，如何把目標(biāo)分解，如何區(qū)分重要和緊急，這些時(shí)間管理的方法其實(shí)并不準(zhǔn)確，因?yàn)槲覀兺ǔ５凸牢覀兺瓿扇蝿?wù)所需要的時(shí)間。
為什么我們擁有的時(shí)間越多，感受到的時(shí)間越少？
比如我們?cè)诳措娨暤臅r(shí)候，我們可以同時(shí)嗑瓜子、玩手機(jī)、和別人聊天、我們并沒(méi)有全身心的投入，但是當(dāng)我們寫(xiě)作、敲代碼、或者熬夜寫(xiě)報(bào)告的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)得非?？?，我們甚至進(jìn)入了心流狀態(tài)，我們對(duì)時(shí)間的感受并取決于對(duì)時(shí)間的質(zhì)量、我們可能嗑了一夜的瓜子，也沒(méi)有感覺(jué)到很快樂(lè)，看了三天電視，卻感覺(jué)很累。
當(dāng)你全身心投入一件事情的時(shí)候，心無(wú)旁騖、甚至忘了自己的存在。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，你就會(huì)獲得很大的滿足感。最能形容這個(gè)感覺(jué)的時(shí)候，就是在你玩王者榮耀，就是這種感覺(jué)。所以我們要把握做事的節(jié)奏、提升時(shí)間的深度、質(zhì)量。避免無(wú)聊時(shí)光、刷微博、刷微信。保持積極主動(dòng)的休閑。使時(shí)間質(zhì)量得到提高。
總結(jié)：關(guān)于時(shí)間我們需要從過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的角度考慮事情，采取不同的策略，而且一定要找到一個(gè)讓你和玩游戲一樣，能全身心投入的興趣、愛(ài)好。來(lái)提升時(shí)間使用的深度和質(zhì)量。
02
選擇
選擇往往發(fā)生在人生的十字路口，它令我們迷茫、無(wú)助和焦慮，而學(xué)會(huì)選擇也就是學(xué)會(huì)認(rèn)清自己以及自己在這個(gè)世界中的位置。
我們做一項(xiàng)決策時(shí)到底遵循的原則是什么？
我們想象這樣一個(gè)場(chǎng)景，你去商場(chǎng)買衣服，各種品牌、款式應(yīng)有盡有，你不是把所有的衣服都試一遍，奔著最好的那一件去，而是只要找到自己滿意的那一件就可以。
這種不求最好，只求合適的行為方式，與我們的生活模式有關(guān)。
可能因?yàn)槲覀儧](méi)有太多的時(shí)間來(lái)支配等原因，長(zhǎng)此下去我們做的很多事情都會(huì)形成慣性，只是一般般的。我們的生活質(zhì)量會(huì)越來(lái)越收縮，我們的心氣會(huì)越來(lái)越愚鈍。
我們?cè)撊绾巫鲞x擇？
在分析一件事情值不值得去做、花多少精力去做的時(shí)候，可以從兩個(gè)角度來(lái)評(píng)估：
一是這件事在當(dāng)下將給“我”帶來(lái)的收益大小，這個(gè)收益可以是心智、情感層面的，也可以是身體、物質(zhì)層面的，我稱之為“收益值”；
二是這項(xiàng)收益隨時(shí)間衰減的速度，我稱之為“收益半衰期”，半衰期長(zhǎng)的事件，其影響會(huì)持續(xù)較久。
在生活中我們常常只關(guān)注到一件事情在發(fā)生時(shí)帶給我們的即刻的好處，而忽略了這一好處是否可以持續(xù)下去，產(chǎn)生長(zhǎng)期的效果。
就拿玩游戲來(lái)說(shuō)，玩游戲帶來(lái)的愉悅感是其他絕大多數(shù)事情無(wú)法比擬的，但一旦停下來(lái)，這種愉悅感就迅速消退了，于是有些人為了再次尋求這種強(qiáng)烈的愉悅感，就會(huì)繼續(xù)不斷地玩下去。所以玩游戲?qū)Υ蠖鄶?shù)人來(lái)說(shuō)，就是高收益值、短半衰期的事件。
再拿觀看綜藝節(jié)目來(lái)說(shuō)，很多綜藝節(jié)目耗資巨大、設(shè)計(jì)巧妙、制作精良，又有多位大牌明星助陣，所以具有很強(qiáng)的觀賞性，讓觀者身臨其境、大呼過(guò)癮，可是一旦節(jié)目結(jié)束，就會(huì)感覺(jué)失落，第二天能記起來(lái)的也不多，所以觀看綜藝節(jié)目也可以看作是高收益值、短半衰期的事件。
以此類推，我們生活、學(xué)習(xí)和工作中的大多數(shù)事情都可以從這兩個(gè)角度來(lái)衡量，由此便可得到由這兩個(gè)角度組合成的四類事件：
高收益值、長(zhǎng)半衰期事件：找到真愛(ài)；學(xué)會(huì)一種有效的思維技巧；與“大?！边M(jìn)行一場(chǎng)意味深長(zhǎng)的談話。
高收益值、短半衰期事件：買一件當(dāng)季流行的衣服；玩一下午手機(jī)游戲；以“扶墻進(jìn)、扶墻出”的方式吃一頓自助餐。
低收益值、長(zhǎng)半衰期事件：練一小時(shí)書(shū)法；背誦三首詩(shī)；讀懂哲學(xué)著作的一個(gè)章節(jié)；多重復(fù)一組技能練習(xí)；認(rèn)真地回復(fù)一封友人的郵件。
低收益值、短半衰期事件：挑起或參與一次網(wǎng)絡(luò)掐架；漫無(wú)目的地刷微博；使用社交軟件窺視陌生人的隱私。
反躬自省一下，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們平時(shí)最喜歡做的、做得最多的，是“高收益值、短半衰期事件”，其次是“低收益值、短半衰期事件”，而另兩類長(zhǎng)半衰期事件，我們或者做得很少，或者做得很不情愿，或者不具備做的條件。
權(quán)衡好本末輕重，想清楚自己人生中到底想要什么、追求是什么。
當(dāng)我們站在一個(gè)高點(diǎn)的時(shí)候，會(huì)更容易看到全局的發(fā)展，然后做出更加完美的選擇。但是生活中總會(huì)有很多因素造成我們不能遵從自己的內(nèi)心做選擇。
當(dāng)我們陷入兩難的境地，不妨多做些假設(shè)，從中篩選并找出問(wèn)題的根結(jié)。
我們需要更加靈活的思維框架。如果我們無(wú)法改變世界，希望我們不要因此而改變自己。其實(shí)很多事情都是有聯(lián)系的，正如“藝術(shù)的相通性”一樣，找出其中存在的關(guān)聯(lián)，最大程度的滿足我們的需求。如果能把愛(ài)好變成專長(zhǎng)，甚至變成事業(yè)去做，無(wú)疑可以使愛(ài)好更加持久。無(wú)論做何種選擇，都要為此付出努力。一個(gè)成功的人，通常不會(huì)為環(huán)境所左右。
每一天都是嶄新的一天，但每一天不要重復(fù)昨天的“故事”。
03
行動(dòng)
行動(dòng)是生命力的象征，也是解決一切問(wèn)題的歸依，而令人不解的是，現(xiàn)代人行動(dòng)的步伐越來(lái)越沉重，無(wú)力感不斷蔓延，所以我們更需要行動(dòng)的勇氣和智慧。
行動(dòng)先于思考，創(chuàng)造高于學(xué)習(xí)。
我們從小被教育“要用理論指導(dǎo)實(shí)踐”，這句話并沒(méi)錯(cuò)，我們出生成長(zhǎng)必首先需要很多教條理論的教育灌輸才可以去試著慢慢上手做人做事。然而在實(shí)際情況中，很多人都只想不做，又或者，只敢蜻蜓點(diǎn)水幾下，遇挫后就立刻反彈回去了。
這也是許多人“聽(tīng)過(guò)很多道理也過(guò)不好這一生”的重要原因之一。他們想得太多，做得太少。
解決方法也很簡(jiǎn)單，Just do it。
冬天的時(shí)候去游泳，很多時(shí)候總會(huì)站在池邊哆嗦猶豫，心里不斷盤算：“該不該下去”，半天無(wú)果。有一天我來(lái)到池邊撲通就跳了下去，心里特別痛快。后來(lái)反思：你看，哪用想那么多，直接做就得了。
為什么我們總會(huì)想那么多？
大家心里都很清楚，要么因?yàn)榭謶忠匆驗(yàn)閼卸?。然而，自我批評(píng)總是于事無(wú)補(bǔ)的，只會(huì)引發(fā)羞愧，進(jìn)一步消耗自己的信心與意志。
另一方面，很多事情非常復(fù)雜。例如考研，你一時(shí)沖動(dòng)只能去報(bào)個(gè)名，要保證不會(huì)到考場(chǎng)上一臉懵逼交白卷的話，你還必須做漫長(zhǎng)的復(fù)習(xí)準(zhǔn)備。想想就難。
可見(jiàn)破除“知而不做”這一困局的關(guān)鍵就在于行動(dòng)。
對(duì)于簡(jiǎn)單事務(wù)，你可以躍過(guò)思考直接去行動(dòng)；
對(duì)于復(fù)雜事務(wù)，可通過(guò)行動(dòng)去增加“知”的部分，掃除心理障礙，進(jìn)一步引發(fā)更多的行動(dòng)。
“行動(dòng)先于思考”還有另一層含義：行動(dòng)才能得到更實(shí)際深刻的領(lǐng)悟，反過(guò)來(lái)促進(jìn)思考，最終優(yōu)化下一步行動(dòng)。
讀過(guò)100本武林秘籍的書(shū)呆子干不過(guò)一個(gè)真打過(guò)幾場(chǎng)架的臭流氓。
技能是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)，學(xué)習(xí)就是收集知識(shí)，技能即使用知識(shí)的能力。
從結(jié)果來(lái)看，高層次的學(xué)習(xí)者不能只是知識(shí)的搬運(yùn)工，還要能用知識(shí)去創(chuàng)造價(jià)值，改造世界或者改變知識(shí)本身，其次從學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)看，以磨煉技能為限制與目的能使學(xué)習(xí)變得更專注而高效。
創(chuàng)造即輸出，學(xué)習(xí)即輸入。當(dāng)然是先有輸入才有輸出，先有學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。在此強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造高于學(xué)習(xí)的意義在于：一，學(xué)習(xí)要以創(chuàng)造為目的，才能更明確高效；二，學(xué)習(xí)只能利己，而創(chuàng)造可利己利他，意義更重大。
長(zhǎng)久而來(lái)，我都是一個(gè)閱讀者、知識(shí)的吸收者，但在知識(shí)領(lǐng)域卻沒(méi)足夠的產(chǎn)出，在工作領(lǐng)域也沒(méi)能將頭腦的知識(shí)很好地運(yùn)用上來(lái)。這樣看來(lái)，讀書(shū)學(xué)習(xí)，只是一種打發(fā)時(shí)間的消遣，于人于己，沒(méi)任何實(shí)際意義。
那么，突破就在于角色的轉(zhuǎn)換，從吸收者轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造者——我們要運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)，去做出有價(jià)值的產(chǎn)品（包括服務(wù)）。
我們可以按照這個(gè)框架去審視自己的行為。讀過(guò)多少經(jīng)典的書(shū)，見(jiàn)過(guò)多少厲害的人，看過(guò)多少美妙的風(fēng)景，都是不夠的，這樣你永遠(yuǎn)只是個(gè)消費(fèi)者，你永遠(yuǎn)只是在做準(zhǔn)備，卻從來(lái)沒(méi)有創(chuàng)造過(guò)什么。
我們要有一種“精益創(chuàng)業(yè)”的觀念：“不需要完全準(zhǔn)備好再上場(chǎng)”——因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)不可能完全準(zhǔn)備好，而是“邊上場(chǎng)邊準(zhǔn)備，或者先上場(chǎng)再適應(yīng)”，“雖然一開(kāi)始可能會(huì)被摔得鼻青臉腫，但進(jìn)步反而會(huì)更快”。
所以我們要立刻開(kāi)始著手創(chuàng)造屬于自己的“產(chǎn)品”！從1.0-->2.0--->2.0...
什么是我們個(gè)人的“最小化可行產(chǎn)品”？
如果你喜歡讀書(shū)，那可以是一篇評(píng)論；如果你喜歡攝影，那可以是幾張照片；喜歡旅游，可以是一篇游記攻略或者活動(dòng)展示；如果是個(gè)程序員，則可以是解決幾個(gè)bug等等。
我們每個(gè)人都自己的愛(ài)好，有自己擅長(zhǎng)的、有經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)域，因此我們每個(gè)人必然都具備作為一個(gè)“創(chuàng)造者”的能力。從零到一，從一到多，在不斷創(chuàng)造出“產(chǎn)品”的過(guò)程中，才能、聲譽(yù)、影響力和成就感都會(huì)慢慢培育出來(lái)。
拒絕拖延癥、避免對(duì)重復(fù)事情的精力浪費(fèi)，最好的方法是把事情進(jìn)行分解。如果沒(méi)有頭緒，那就先埋頭去做，做的過(guò)程中或許就能找到靈感。
把握事情的重要性和可行性，因時(shí)而行。
不要把“三思而后行”當(dāng)作金科玉律，有些時(shí)候行動(dòng)先于思考會(huì)更有利于我們做出正確的行動(dòng)。
我們總會(huì)對(duì)“投入的資本”念念不忘，對(duì)“錯(cuò)誤”的持續(xù)投入只會(huì)過(guò)多的浪費(fèi)資源。避免對(duì)“過(guò)度準(zhǔn)備”、“自我防衛(wèi)”、“沉沒(méi)成本”的過(guò)多投入，會(huì)更有利于我們做出正確的判斷。
對(duì)于“做錯(cuò)”的事情，首先我們要接受別人的批評(píng)和指正，公正的對(duì)待自己和他人的意見(jiàn)，不固步自封，不符合盲從；然后果斷的停止錯(cuò)誤行動(dòng)，去做正確的事情。
從思考者、學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變成一個(gè)會(huì)思考的行動(dòng)者、會(huì)學(xué)習(xí)的創(chuàng)造者，這或許就是一條能讓自己更為精進(jìn)、厲害的方法。
04
學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)是人之所以為人的一個(gè)標(biāo)志，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)更是融貫一生的修行，學(xué)習(xí)的規(guī)和技巧正是很多人需要補(bǔ)上的一課；
如何成為一個(gè)高段位的學(xué)習(xí)者——善于思考可以幫助我們更深入的挖掘思想和內(nèi)涵，讓問(wèn)題引導(dǎo)我們?nèi)ヌ角蟠鸢浮?/p>
當(dāng)我們面對(duì)一本書(shū)、一件藝術(shù)品或者一個(gè)問(wèn)題時(shí)，我們要調(diào)動(dòng)自己現(xiàn)有的知識(shí)體系，捕捉其中的信息，發(fā)現(xiàn)隱藏于背后的內(nèi)涵，主動(dòng)探索真知，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才能更系統(tǒng)的提升自身知識(shí)素養(yǎng)。
做到“心知著者未言之意”，需要我們不斷拓展自己的知識(shí)系統(tǒng)——“不只要尋結(jié)論，還要尋過(guò)程；不只要做歸納，還要做延伸；不只要比較相似，還要比較不同。
”求知不是我們的最終目的，掌握技能才是學(xué)習(xí)的終點(diǎn)。
我們需要對(duì)知識(shí)進(jìn)行分解、重組和構(gòu)建。寫(xiě)作是一個(gè)可以幫助我們構(gòu)建知識(shí)的途徑之一?？偠灾?，學(xué)習(xí)才能更加豐富人生，我們應(yīng)當(dāng)“活到老學(xué)到老”。
如何成為一個(gè)高段位的學(xué)習(xí)者？
只有最后能夠作用于現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)，才是唯一有效的學(xué)習(xí)。
1、提問(wèn)
問(wèn)題是時(shí)代的聲音，對(duì)問(wèn)題的好奇，就是對(duì)生活保有的熱愛(ài)，更是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的內(nèi)在動(dòng)力。好的學(xué)習(xí)者，首先要能提出問(wèn)題，要向自己提出問(wèn)題。問(wèn)題必須具有可持續(xù)研究性，以問(wèn)題為導(dǎo)向，提出開(kāi)放性問(wèn)題，進(jìn)行研究，深入耕讀。
以問(wèn)題為導(dǎo)向主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)：訂立計(jì)劃；實(shí)施學(xué)習(xí)；回顧和整理。
“問(wèn)題意識(shí)”是優(yōu)秀或高段位學(xué)習(xí)者的優(yōu)秀素質(zhì)之一，不作無(wú)病呻吟，直擊現(xiàn)實(shí)生活底層問(wèn)題，尋求問(wèn)題解答。
不要只做知識(shí)的搬運(yùn)工，而要做知識(shí)的創(chuàng)新者。
2、解碼
通過(guò)解碼，深入事物的深層。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，獲取知識(shí)途徑便捷，信息知識(shí)爆炸，碎片化，零碎化。公眾號(hào)，只做收藏，快速瀏覽，甚至文章永遠(yuǎn)躺在你的收藏夾。
只做輸入，不做輸出，一味貪多，不求甚解。只看量，不視質(zhì)，只要過(guò)程，不要結(jié)論。缺乏對(duì)知識(shí)的深層次解析，則知識(shí)永遠(yuǎn)是別人的知識(shí)。要過(guò)程，也要結(jié)論。要結(jié)論，更要延伸。要求同，更要求異。
解碼無(wú)非三步：
它說(shuō)了什么？給了我什么感受？（它原本就要傳達(dá)的信息和知識(shí)）；
它是什么？對(duì)我有什么價(jià)值？（對(duì)內(nèi)容的反思，以審視的目光對(duì)內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)和定性）；
它的內(nèi)部是怎么組成的？它的效果是怎么實(shí)現(xiàn)的？（對(duì)形式和構(gòu)成的洞察，研究?jī)?nèi)容表達(dá)的手法）。
不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)系統(tǒng)，深度學(xué)習(xí)：不止了解，還要知曉。解碼費(fèi)時(shí)費(fèi)力，所以很多人看書(shū)或者其他么東西，都是蜻蜓點(diǎn)水、走馬觀花，結(jié)果時(shí)間稍微一長(zhǎng)就只剩下些模糊的感受，留不下什么東西。但學(xué)習(xí)應(yīng)該是深度和廣度的結(jié)合。廣度能夠讓人不閉塞，深度能夠讓人不只是學(xué)之皮毛。
對(duì)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，是否善于對(duì)信息材料進(jìn)行解碼決定了對(duì)知識(shí)的掌握效果。真可謂:當(dāng)于無(wú)字處求之。
最有效的學(xué)習(xí)方式：做中學(xué)。在不斷解碼中去學(xué)習(xí)，“溫故而知新”是也。
3、操練
把知識(shí)當(dāng)成一項(xiàng)技能操練。
知識(shí)操練的三種方法：
寫(xiě)作式操練：寫(xiě)作是一種典型的知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)，或者更準(zhǔn)確地說(shuō)，是一種對(duì)知識(shí)的重構(gòu)活動(dòng)。一個(gè)方法是找一個(gè)與自己水平相當(dāng)或略高于自己的“寫(xiě)作同伴”（peer writer），還有一個(gè)方法是把經(jīng)典作品當(dāng)作老師，讓它們來(lái)給自己反饋。
游戲式操練：在情景中高參與，高融合，高積極。
設(shè)計(jì)式操練：所謂設(shè)計(jì)式操練就是調(diào)用已有的知識(shí)，設(shè)計(jì)某一種解決方案，來(lái)解決某個(gè)特定的問(wèn)題。
4、融合
分離的知識(shí)，難以解答真正的現(xiàn)實(shí)，讓不同的知識(shí)發(fā)生化學(xué)作用。融合才是王道。從融合方式上看，有遷移、印證和互補(bǔ)。在融合中尋求知識(shí)的創(chuàng)新，以達(dá)向未知的無(wú)限逼近。
05
思維
思考發(fā)生在生活中的每時(shí)每刻，但是對(duì)思考本身的思考卻顯得稀少和珍貴，當(dāng)我們欲要解決工作和學(xué)業(yè)中的各種難題時(shí)，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值。
人的思維以感知為基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。
1、簡(jiǎn)化思維
在信息大爆炸的今天，我們?nèi)绾芜^(guò)濾掉沒(méi)有價(jià)值的信息，屏蔽外界的紛擾，是清晰思考的前提。辨別信息的好壞，有用或者無(wú)用，是至關(guān)重要的。
人的大腦既是有限的，也是無(wú)限的。
首先，我們不追逐當(dāng)下流行或過(guò)熱的信息，可以使我們更客觀的分析問(wèn)題；
其次，適度的簡(jiǎn)化，也意味著更豐富的內(nèi)涵。就像我們對(duì)藝術(shù)的欣賞更注重“留白”一樣，大腦總會(huì)賦予留白更豐富的想象和詮釋；
最后，隨機(jī)性的介入可以激發(fā)發(fā)散型思維。思維依賴于工作記憶，通過(guò)將思維轉(zhuǎn)換為圖片，是進(jìn)一步推動(dòng)思考的途徑。我們需要顛覆固有的、模式化的思維習(xí)慣，構(gòu)建出新的秩序，對(duì)自身多些審視，才能突破所有的限制，更多的施展自己的才能。
大腦需要“斷舍離”，簡(jiǎn)化，是清晰思考的前提，把原本繁復(fù)的內(nèi)容梳理、整合、精簡(jiǎn)完成后，我們的頭腦才能騰出空間，處理其他的信息和進(jìn)行更復(fù)雜更精微的思考。
簡(jiǎn)化思維意味著我們既要簡(jiǎn)化外界輸入的信息，也要簡(jiǎn)化我們表達(dá)出來(lái)的信息，更要簡(jiǎn)化我們一直思考著的信息。
2、圖像思維
將思維轉(zhuǎn)化為圖像，這是人類大腦最原始的處理方法，也是最有力的思維之一。
圖像思維的基本原則是：基于所思考的內(nèi)容本身，自行創(chuàng)造或設(shè)計(jì)與其相匹配的圖形式樣。常用圖示類型：思維導(dǎo)圖，流程圖和結(jié)構(gòu)圖。
3、周密思維
世界上沒(méi)有輕而易舉的答案，只有極少數(shù)的人能做到周密思考。多數(shù)人陷入?！白C實(shí)偏見(jiàn)”和“經(jīng)驗(yàn)思維”，以致于進(jìn)入思維盲區(qū)?？朔^(qū)，運(yùn)用“思維腳手架”和“喬哈里窗格”（Johari Window）就是一個(gè)很簡(jiǎn)單但又很有啟發(fā)性的矩陣。
每一次的交流，都會(huì)使四個(gè)區(qū)域的面積發(fā)生或多或少的變化。而理想的交流，應(yīng)該是使公開(kāi)區(qū)越來(lái)越大，盲區(qū)和隱秘區(qū)越來(lái)越小，甚至未知區(qū)也隨之減小。對(duì)一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人來(lái)說(shuō)，他尤其要在交流中關(guān)注盲區(qū)，也就是別人知道而自己不知道的，這樣他就能在交流中收獲新知識(shí)。
這種表格被稱為“創(chuàng)意表格”，是一種非常適合多維度思考的、激發(fā)新創(chuàng)意產(chǎn)生的有效工具。
06
才能
在這個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里，一個(gè)人的才能是立身之本，但如何獲得不凡的才能對(duì)很多人來(lái)說(shuō)是一個(gè)難解的謎團(tuán)，解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)需要打破一些流播甚廣的迷障。
才能是指一個(gè)人具備的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、體力和智力。每個(gè)人都具有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，如何發(fā)揮我們的才能，讓優(yōu)勢(shì)持續(xù)的增效，就需要我們不斷的努力，把優(yōu)勢(shì)做到極致。
怎樣努力？采用什么樣的策略？以及如何保持對(duì)一件事持續(xù)的投入呢？
首先，專注發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)，對(duì)于工作而言，企業(yè)更關(guān)注我們能為之做出的貢獻(xiàn)，那么擁有一項(xiàng)技能或者優(yōu)勢(shì)就十分重要了；
其次，不斷的積累經(jīng)驗(yàn)，和能力互補(bǔ)的人合作會(huì)相應(yīng)的補(bǔ)足我們的短板，優(yōu)化整體工作進(jìn)程；
最后，適當(dāng)?shù)脑黾与y度，激發(fā)無(wú)限潛能，把被動(dòng)變成主動(dòng)。只有專注投入走到最后的人才能獲得超額收益，實(shí)現(xiàn)個(gè)人才能的最大化。
不斷優(yōu)化你的“努力”方式，努力不是一場(chǎng)意志力的較量，而是一種需要學(xué)習(xí)的策略。
努力本身就是一種才能，努力需要有效的策略。
沒(méi)有突出的長(zhǎng)板最危險(xiǎn)，專注發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)才能。
堅(jiān)持努力，將時(shí)間、經(jīng)歷投入到感興趣的事情中去，專注在一個(gè)領(lǐng)域走到最后。
你是“差不多先生”嗎？絕不茍且，才能做到極致。
年輕人容易犯的毛病是熱情有余，少了一些冷靜踏實(shí)；急于求成，少了一些耐心細(xì)致。
“不茍且”，什么是“不茍且”呢？胡適說(shuō)，不茍且就是“狷介”。胡適認(rèn)為，狷介不僅是一種德行，也是一種做學(xué)問(wèn)的品格，也就是“一絲一毫不草率不茍且的工作習(xí)慣”。
努力是自我內(nèi)生的動(dòng)力，是學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生的不二手段，離開(kāi)努力，意志力是騙神的鬼話。
不需要凡事追求完美，挑戰(zhàn)自己，設(shè)定高度，不斷攀登。
07
成功
成功是一個(gè)讓人愛(ài)恨交織的字眼，無(wú)數(shù)人為了所謂的成功變成了他們?cè)居憛挼娜耍腋嘈?，只有?jiān)持做一個(gè)你所喜歡的自己，你才可能實(shí)現(xiàn)真正意義上的成功。
成功源于創(chuàng)造。保持你的與眾不同，敢于突破局限，做自己。
根據(jù)自己內(nèi)心的需要，而不是外界的認(rèn)同，獨(dú)立冷靜的做選擇。善于利用平臺(tái)資源、了解和評(píng)估自己的價(jià)值、洞察機(jī)會(huì)、拒絕大眾化標(biāo)簽、專注行動(dòng)、制造公眾影響力和個(gè)人辨識(shí)度、尋求和吸引合作伙伴。成功的人總是獨(dú)一無(wú)二的。
成功關(guān)鍵是讓自己變的與眾不同，這是通往成功的必要條件，找一條別人沒(méi)有走過(guò)的路，堅(jiān)持把這條路走完，你就贏了，就會(huì)成為一個(gè)很厲害的人。
從思考者、學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變成一個(gè)會(huì)思考的行動(dòng)者、會(huì)學(xué)習(xí)的創(chuàng)造者，這或許就是一條能讓自己更為精進(jìn)、厲害的方法。
