皇帝花錢，不是想花就能花，想花還得自己會賺錢

1.自秦朝以來，大多數(shù)朝代中皇帝的私人金庫和國庫是分開的，一是為了避免皇帝隨意揮霍影響國家財政，二是皇帝花自己金庫的錢也不用處處受限于大臣官員。

清朝乾隆皇帝私庫的經(jīng)濟(jì)來源：

內(nèi)務(wù)府：

幫皇帝收取官莊（皇家莊園）的地租和當(dāng)鋪的商業(yè)收入。

抄家：

有人犯罪，皇帝就派人去抄家，抄家所得的田產(chǎn)往往就被皇帝收入囊中。

（康熙末年趙昌得罪雍正皇帝被抄家，在查抄清單的最后指出將錢和房屋交給會計司和營造司等內(nèi)務(wù)府機(jī)構(gòu)，可見抄家所得流入了皇家私庫。

比較有意思的是乾隆年間大臣承安，皇帝以其"嗜酒成性，玩忽職守"為由抄了家，光土地就有四十多萬畝，而原來皇帝擁有的官家土地也才百萬畝，以至于許多歷史學(xué)家都認(rèn)為乾隆只是眼紅他的豐厚家底才抄的家。）

鹽商：

販賣鹽需要皇室的批準(zhǔn)，也就默認(rèn)的需要向皇帝進(jìn)貢，畢竟得罪了皇帝影響了生意可是得不償失。

強(qiáng)行借錢給鹽商，收取利息——即使鹽商不缺錢，他們也得向皇帝借，你懂的。

2.原本勵精圖治雄心勃勃的唐德宗成了守財奴。

國庫虧空，藩鎮(zhèn)調(diào)兵，未予獎賞，士兵不滿，涇原兵變，皇帝出逃，實(shí)屬無奈。

唐德宗在涇原兵變后，回到長安城的他不再相信身邊的人，他認(rèn)為百姓和官員只看重利益，他深深的意識到一點(diǎn)：如果你沒有錢，就算是皇帝也會處處受制于人。之后的一生中他成了一個讓人笑話的守財奴，任何人想要打動德宗皇帝必須向他進(jìn)貢比別人多的錢財。

（補(bǔ)充內(nèi)容：一次由于調(diào)動涇原藩鎮(zhèn)的士兵，又沒有給予"出界費(fèi)"等高額軍事補(bǔ)貼，士兵不滿皇帝錦衣玉食自己卻要打仗賣命，士兵叛亂攻入長安，之后甚至在皇宮外安營扎寨。唐德宗帶著太子公主等百來人和路上遇到的令狐建率領(lǐng)的400多弓箭手一同逃到了奉天（今陜西乾縣）后來又被包圍困守奉天小城?；实壑詻]有給予士兵賞賜和補(bǔ)貼其實(shí)是因?yàn)榛实鄞_實(shí)沒錢國庫已空。被圍困時皇帝只能把自己的親王腰帶上面的金飾品都拿來賣了給身邊的士兵發(fā)點(diǎn)補(bǔ)貼。著名的罪己詔就是唐德宗在這里發(fā)出的。"不知稼穡之艱難，不恤征戍之勞苦"，"天譴于上而朕不寤，人怨于下而朕不知"，中國歷史上很少有皇帝會發(fā)出這樣自責(zé)的聲音——即使他們應(yīng)該這樣做。）

沒法為自己心愛的女人達(dá)成心愿

明朝萬歷年間明神宗因?yàn)樯钌畹膼壑嵸F妃一人，想要廢長立幼以他們的兒子皇三子常潯代替皇長子為太子，這樣不符合禮節(jié)的想法遭到了群臣強(qiáng)烈的抵抗，皇帝也沒辦法站在輿論的對立面，即使后來他以——不立皇太子，不為空缺職位任命新人，不反對也不批準(zhǔn)辭官等方式“消極應(yīng)對”，立太子的事最后還是不了了之。神宗皇帝和鄭氏終生形影不離可見愛之深，他期望在他們死后也能夠葬在一起可謂情之切?？上о嵤显谒篮蟊划?dāng)作禍害未能善終。

沒完沒了的祭祀、早朝和各種象征性的活動

當(dāng)明神宗登上了皇帝的寶座，他就得帶頭參與主持各種禮儀活動，祭天地、祀祖廟、慶元旦、賞端陽，接見外國使臣，有時還要檢閱軍隊(duì)頒發(fā)戰(zhàn)旗觀看獻(xiàn)俘（對俘虜進(jìn)行公開斬首）儀式。還有拿著金鋤頭和鞭子在田地上“走秀”——“親耕”——這種帶有很強(qiáng)的象征性意義的活動。

每天有資格參加早朝的所有京官和北京地區(qū)的地方官都要在天沒亮之前抵達(dá)宮門前守候，期間不得出現(xiàn)咳嗽吐痰步履不穩(wěn)重等失儀的情況——有專人負(fù)責(zé)記錄，冊上有名者聽候參處。而早朝皇帝也基本上必須要準(zhǔn)時到場，不然沒法開始，之后還有跪拜、點(diǎn)名表揚(yáng)部分官員，被表揚(yáng)的人又得行禮謝恩等等。早朝儀式，尤其是在建國初期，明太祖朱元璋除了進(jìn)行早朝外還有晚朝，這樣繁復(fù)的不間斷的儀式讓官員和后代皇帝都感到疲憊不堪。

其實(shí)皇帝作為一個中央集權(quán)帝國的最高統(tǒng)治者，其擁有的權(quán)力之大可想而知。而皇帝本身不過是肉體凡軀，一旦本人放任私欲不顧朝政，對整個國家來說都是一場災(zāi)難，這就給國家的發(fā)展帶來了極大的不穩(wěn)定性。

古人也看到了這一點(diǎn)，像是漢唐的察舉制和科舉制度使得平民也有機(jī)會參與國家的管理，平民政權(quán)的強(qiáng)化也變相的削弱了皇權(quán)，皇帝也會受限于孝道（聽取上任皇帝的皇后也就是皇太后的意見）、思想文化（皇帝也希望自己留給后人的形象要高大上一些嘛，被讀書人批個“無道昏君，荒淫無道，驕奢淫逸”啥的自己臉面也掛不住哇）等。

在漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)之后儒生在朝堂的地位提升不少，他們也會通過一些方式來抑制皇權(quán)——將天災(zāi)、氣候異常等解讀成皇帝或者某些官員的“不稱職”引起上天的憤怒，有官員因此辭職甚至有皇帝因?yàn)殄缧堑某霈F(xiàn)而退位給兒子。

會有彗星見。太史奏云：“彗，除舊布新之象，當(dāng)有易主?！爆E于是上書言：“陛下雖為天子，未為極貴，宜傳位東宮，且以上應(yīng)天道?！辈⑸衔猴@祖禪子故事。齊主從之。

唐太宗在《論政體》一文中說：君，舟也；人，水也；水能載舟亦能覆舟。百姓順從你，給你繳稅一個是因?yàn)槟銖?qiáng)大一個是因?yàn)橛行┦虑榇_實(shí)需要一個政府來協(xié)調(diào)管理。如果哪一天你管理不善、肆意榨取搞的民不聊生一個偌大的王朝可是說沒就沒的，像隋朝只存在了短短37年就被農(nóng)民起義搞垮了。

小時候?qū)实鄣挠∠笫菑摹哆€珠格格》里來的，皇阿瑪（乾?。┮蝗酥氯f人之上，手握生殺予奪的大權(quán)，一聲令下想吃啥吃啥反正有錢，山珍海味鮑參翅肚吃到吐。后來才知道皇帝也有很多無奈，有些朝代的皇帝伙食都比不上現(xiàn)在的你我，一大桌子菜其實(shí)每道只能吃一倆口怕人下毒，既要保衛(wèi)領(lǐng)土（軍事）又要搞錢（財政）又要制定合適治國方略（政治），權(quán)力越大責(zé)任也越大。

有些事情不能太想當(dāng)然，陳舊的觀念要時常更新。

關(guān)注我，一起終身學(xué)習(xí)！