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摘要：諸葛亮背后的“賢內(nèi)助”到底是不是丑女？

名士之女

? ? ? 說黃月英之前，先要說一說黃月英的父親黃承彥，這是一位東漢末年的名士，在荊州地區(qū)具有深不可測的人際關(guān)系網(wǎng)以及頗為強大的影響力。

? ? ? 史書對于此人的身世來歷沒有記載，但提到他是襄陽頭等豪族蔡氏的女婿。襄陽，乃是荊州之政治、經(jīng)濟、文化中心，在劉表割據(jù)此州期間，相當(dāng)于首都。襄陽最有勢力的人物，卻不是劉表，而是豪族蔡氏的族長蔡諷。

? ? ? 他也就是黃承彥的岳父。

? ? ? 劉表當(dāng)年單騎入荊州，若不是借助蔡諷為首的豪族支持，根本不可能在短時間內(nèi)就控制全州。劉表在荊州的統(tǒng)治，實際上也就是以蔡氏等豪族做靠山。既然如此了不得，那么蔡氏一族的婚嫁對象，自然也不會是尋常人物能入選得了的。蔡諷的姐姐，就是嫁給了高居太尉之職的張溫，他的大女兒，嫁給了黃承彥，小女兒，則嫁給了劉表。

? ? ? 如此說來，黃承彥與劉表，有親戚關(guān)系。

? ? ? 劉表乃漢室皇族成員，還是曾經(jīng)參加對抗宦官之運動的名士，具有相當(dāng)高的聲望，加上荊州之主的身份，蔡諷選他當(dāng)女婿，在情理之中。那么黃承彥呢？他可是無官無職，一生都是以隱居鄉(xiāng)間的狀態(tài)存在，蔡諷看上他那點了？

? ? ? 不管看上了那點，可以確定的是，黃承彥不是普通人。

? ? ? 從他的“朋友圈”就可以看出來，有“鳳雛”之名的龐統(tǒng)，為天下士人敬重的“水鏡先生”司馬徽、文武雙全、智謀出眾的徐庶、博學(xué)多才卻淡泊名利的龐德公……

? ? ? 物以類聚、人以群分，與名士往來者，自當(dāng)為名士，史書稱黃承彥：“高爽開列，為沔南名士”，當(dāng)不假。

? ? ? 這樣一位名士所教導(dǎo)出來的女兒，自然有過人之處。他也想物色一位同樣有過人之處的女婿，就如同蔡諷選中他當(dāng)女婿一樣。

? ? ? 一個從北方遷移過來的年輕人，引起了他的注意。

? ? ? 諸葛亮。

? ? ? 他的來歷，不簡單。其家族本居住于山東瑯琊郡（今山東臨沂一帶），自西漢時期開始便以家學(xué)出眾聞名，并以此進(jìn)入政壇，祖上諸葛豐曾官至司隸校尉。東漢末年，戰(zhàn)亂迭起，諸葛家族所在的山東地區(qū)為群雄爭斗之焦點，遭受了嚴(yán)重破壞。這個名門望族也在亂世中四散奔逃，父親早逝的諸葛亮，隨叔父諸葛玄四處流亡。兵荒馬亂之中，叔父又不幸在途中去世，諸葛亮后來帶著弟弟和兩個姐姐歷盡艱難，到了劉表控制的荊州地區(qū)。

? ? ? 隨后以耕讀鄉(xiāng)間為生。

? ? ? 其時諸葛亮已是十六、七歲，從其十來歲開始流亡算起，顛沛流離多年，缺乏一個穩(wěn)定安全的環(huán)境，但他卻并未因此而在修養(yǎng)上有所懈怠滯后，道德、學(xué)識、志氣均堪稱同齡人中的翹楚，雖居鄉(xiāng)間，卻早有盛名在外。黃承彥的“朋友圈”中許多人，如徐庶，也是諸葛亮的至交。

? ? 在外貌上，諸葛亮也是相當(dāng)?shù)某霰?，史稱其“身高八尺，容貌甚偉”。“身高八尺”，是當(dāng)時形容一個人身材挺拔高大的慣用語，換算到今天，沒有一米九，也有一米八。再加上一個“容貌甚偉”——容貌特別英俊，而且是充滿了男子氣概的那種英俊，與奶油小生的英俊截然不同。

? ? ? 作為荊州地區(qū)上層交際圈的重要人物，黃承彥與諸葛亮之間并不缺少接觸的機會，在接觸過程中，他越發(fā)覺得這個胸懷大志的青年，是一位不可多得的俊杰之才，也就動了要嫁女的心思。

? ? ? 史稱黃承彥嫁女，先對諸葛亮說了這樣一句話：“聞君擇婦，身有丑女，黃頭黑色，而才堪配”——聽說你正在尋找人生伴侶，我有一個丑女兒，外貌就不值一提了，但是她的才德足以與你相配。

? ? ? 言下之意是在問諸葛亮，你是看中外貌的膚淺之人，還是看中才德的正直君子？

? ? ? 諸葛亮當(dāng)然是后者。

? ? ? 黃承彥欣然嫁女。

? ? ? 結(jié)果此事很快成為襄陽人的一個笑話，有段子曰：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女”——找老婆不要學(xué)諸葛亮，你看他，自詡聰明，找過去找過來，卻找了一個丑女。

? ? ? 這個故事與此前所提梁鴻之妻孟光“肥黑丑”一樣，極有可能是后世為了托高諸葛亮形象而造，以突出其“好德不好色”。無論其樣貌如何，可以確定的一點是，黃承彥的女兒，當(dāng)有頗出眾的才德。

? ? ? 在諸葛亮此后的人生中，她將成為一位優(yōu)秀的“賢內(nèi)助”。

治國治軍

? ? ? 對于諸葛亮為何成為黃承彥的女婿，有許多說法，比較主流的一種，乃是認(rèn)為這是“各取所 需”。黃承彥覺得諸葛亮是“潛力股”，諸葛亮則覺得黃承彥看似隱居鄉(xiāng)間，無權(quán)無位，實則與荊州上層社會保持著密切聯(lián)系，有利于他的事業(yè)發(fā)展。

? ? ? 這種功利化的思考，過于低估了諸葛亮的志向，也過于低估了黃承彥的眼光。諸葛亮是有“致遠(yuǎn)”之志的人物，荊州對他來說，太小了。黃承彥做官不難，但他選擇了隱居，也是因為荊州對他來說，太小了，他又自覺無力匡扶天下。他選諸葛亮，當(dāng)是一種理想的寄托，他的女兒，則是要做這種理想的助推之力。

? ? 故而，這位傳說中名為黃月英的女子，其“賢內(nèi)助”的表現(xiàn)，不僅僅在治家上，還表現(xiàn)在其對于諸葛亮治軍、治國的幫助上。

? ? ? 諸葛亮一生忙碌，不會有太多時間照顧家庭，治家之事，自然由黃月英負(fù)責(zé)。其治家，如諸葛亮做人一樣，“淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)”，以儉樸清約為風(fēng)尚。史稱諸葛亮雖為蜀漢政權(quán)柱石，家庭生活水平卻一直比較清貧：“有桑八百株，薄田十五頃……不使內(nèi)有余帛，外有贏財”——其主要的家產(chǎn)，就是八百株桑樹和一般的田地十五頃，家庭生活水平則是基本溫飽，沒有余財。八百株桑樹、十五頃田地，看似不少，但其多余產(chǎn)出，都是上繳國庫，如大種桑樹，就是為了紡織當(dāng)時的緊俏物品蜀錦，用以貿(mào)易換取金銀，支持蜀漢政權(quán)的北伐大業(yè)。

? ? ? 在治軍、治國上，黃月英也有許多的貢獻(xiàn)，但正史都無記載，多是一些野史和民間傳說，雖然真實度存疑，但總有三分根據(jù)，不會完全來自于虛空。

? ? ? 比較重要的一種傳說，與諸葛亮所發(fā)明的“木牛流馬”有關(guān)。傳說稱此物與黃月英關(guān)系極大，因為后者精通墨家機關(guān)術(shù)。所謂墨家機關(guān)術(shù)，是一種早已失傳的古代機械技術(shù)，黃月英也不知是不是從父親或者父親的某位朋友那里學(xué)來，并加以改進(jìn)，能制出原始的機器人，在與諸葛亮初次見面時，就讓對方大吃一驚。在后來諸葛亮北伐之時，為糧草轉(zhuǎn)運而發(fā)愁時，黃月英就與其合作，共同研發(fā)出了一種高效的運輸工具“木牛流馬”。

? ? ? 除了“木牛流馬”之外，黃月英還協(xié)助諸葛亮，研發(fā)出了能一次發(fā)射多支箭矢的“諸葛弩”，大大提升了蜀軍戰(zhàn)斗力。

? ? ? 還有傳說稱，在諸葛亮平定孟獲之亂的過程中，苦于潮濕環(huán)境中疫病叢生，精通草藥學(xué)得黃月英，就制作了供軍隊防疫所用的丹藥，這些丹藥后來都成為了中醫(yī)藥中的名方，今天還在使用，如“諸葛行軍散”、“臥龍丹”。

? ? ? 更加動人的傳說，來自于異國他鄉(xiāng)，在朝鮮版本的三國故事中，黃月英不僅不是一個丑女，還是才貌雙全，但為了測試諸葛亮，在初次見面時，故意帶了一個面具，并聲明自己太丑，不敢以真面目示人。在兩人成親之后，諸葛亮為黃月英的才學(xué)所折服，對于其摘下面具后的動人美貌，反而沒有什么感覺。

? ? ? 關(guān)于黃月英的傳說，還有很多，越多，越能說明她的賢能有才，否則為何不見后人去為那些禍國殃民的妖艷女子編出幾個這種類型的傳說呢？“惡內(nèi)助”，只會有惡的傳說，“賢內(nèi)助”則會有賢的傳說，公道自在人心，歷史自有法則。