這個題目太大了，我選一個角度，想到哪里說到哪里。
我國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，不同的民族與不同的地區(qū)又有各自的傳統(tǒng)節(jié)日，五花八門的節(jié)日的淵源也是各種各樣，也許是寓意吉祥的神話故事，也許是紀念可歌可泣的英雄事跡。
如果從社會經濟的角度看節(jié)日的作用莫過于促進消費，拉動內需。跟我們的供給側改革思路是一樣的。
我國歷史上長期處于自給自足的小農經濟，男耕女織的生產模式造成了社會的封閉性。同時，長期的重農抑商政策使社會資源的流動性極差，此時，節(jié)日的輕風恰好吹皺這一池死水。
小農經濟能解決基本生存資料的消費，卻很難供應享受型的消費。單調無味的日子里，找個借口調劑一下生活，無非就是吃喝玩樂，重點還是在吃上，但也得家里有余糧才能吃，所以，青黃不接的時候沒什么節(jié)日，即便有，吃得也不好。比如，清明節(jié)時地還沒有種，家里存糧也不多了，所以只能吃點雞蛋，喝點雄黃酒；再比如，端午節(jié)時吃粽子，用蘆葦葉包上糯米蒸熟，而大部分蘆葦生長區(qū)在五月份均展葉成型，并且葉子鮮嫩，勞動人民連草都不放過，也是吃得可以。（以上是個人調侃）而秋收過后的節(jié)日則不一樣了，吃的好，比如，廣為流傳的童謠“小孩兒小孩兒你別饞，過了臘八就是年……”再比如，旅游有詩云“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”（這不是寫春節(jié)的）但都反映了此時節(jié)日消費品的豐盛。
節(jié)日改善人民群眾的生活，促進了消費，帶動商品流通，活躍了社會經濟。社會經濟的發(fā)展也給節(jié)日帶來變化。
在我小的時候，東北過年的印象就是殺年豬，凍梨凍柿子凍花紅，家里會買一箱蘋果、一箱橘子，大家都愛吃橘子，大人又不讓多吃，說是吃多了臉黃。再往前，上一輩人小的時候，聽說一年到頭都吃不到一個蘋果。而今，商場里的水果琳瑯滿目，南方北方的水果，甚至國外進口的水果應有盡有并且敞開供應，這就是社會發(fā)展的力量！在節(jié)日水果市場，也可以反過來說，是需求引導的經濟發(fā)展。
社會發(fā)展力量遠不僅如此！
“春運”一詞仿佛早已深入人心，大家已經習慣了“春節(jié)行大運”。而春運的兩頭，一端卻是拼搏的游子，一端是期盼的親人，人口大遷徙的背后，反映的是地區(qū)經濟發(fā)展不平衡以及戶籍制度的缺陷。大量空心村以及留守兒童和老人的問題，更關系到社會價值取向的變遷和社會的穩(wěn)定。
回顧歷史，人類從食物采集者到種植農業(yè)的變遷，從樹上走了下來；小冰河期與饑荒，不同民族之間的征戰(zhàn)與融合；大航海與殖民，使世界走向文明；圈地運動促進了資本主義的發(fā)展……從這些事件中，我們似乎可以發(fā)現點什么。
這是時代變遷的力量！
可是，社會的發(fā)展豐富了我們的餐桌，卻把原來坐在桌旁的人送到了千里之外：社會的進步讓我走進了摩登都市，卻讓我回不到我的家鄉(xiāng)。
這是變革的時代！
只是，時代的巨輪要駛向何方？
