?薩提亞將控制描繪成一個(gè)全身布滿按鈕的形象，只要遇到不符合期望的事情，便立即按下控制的按鈕，讓事情停止。
1、
?什么樣的人會(huì)時(shí)時(shí)刻刻希望世界按照自己的想法轉(zhuǎn)？?
自我價(jià)值感低、缺乏安全感的人，需要通過控制甚至踐踏他人，獲得自己的尊嚴(yán)、力量和價(jià)值感。
盡管通過這種方式獲得的自尊或力量感是轉(zhuǎn)瞬即逝，且夾雜著更深的無望、無助和自我厭惡，同時(shí)還會(huì)將他人推得越來越遠(yuǎn)，但這是低自尊的人感受自己力量的方式，雖然這種方式對(duì)自我、他人以及兩者之間的關(guān)系具有破壞性。
以控制他人獲得自尊時(shí)，個(gè)體便會(huì)偏執(zhí)地需要他人無時(shí)不刻的贊同、認(rèn)可、服從，這是一個(gè)兩敗俱傷的過程。
一方面，作為每個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，每個(gè)人都有自己的訴求、主張和期望，對(duì)他人無時(shí)不刻的贊同、認(rèn)可和服從是一件完全不切實(shí)際的要求，猶如一個(gè)暴君對(duì)待自己的臣民。
現(xiàn)實(shí)中的關(guān)系如果建立在類似君王與臣民的等級(jí)之上，平等、坦誠(chéng)便無從談起，只有權(quán)力的角逐，一方壓制著另一方。
當(dāng)雙方力量或地位懸殊時(shí)，比如親子關(guān)系中，當(dāng)孩子因?yàn)槟赣H的控制而被迫表現(xiàn)對(duì)母親的贊同、認(rèn)可和服從時(shí)，這只能是恐嚇之下的順從，久而久之，親子關(guān)系變得越來越疏遠(yuǎn)，而孩子在母親的壓迫之下，心中會(huì)逐漸累積憤怒、仇視，關(guān)系疏離因此形成。
于是，被控制欲奴役的人，發(fā)現(xiàn)自己與所有人的距離都遙不可及，心中的孤獨(dú)感、無助感和被隔離感更甚，從而更加深了自己內(nèi)心深處的聲音“我不招人喜歡，我不被人重視”。這與他控制的初衷完全相背離的。
當(dāng)看到不當(dāng)?shù)目刂朴斐傻钠茐暮?，就可以將這種控制欲丟棄，并轉(zhuǎn)而形成良好的人際互動(dòng)和自我認(rèn)可模式嗎？
人非機(jī)器，不是按下一個(gè)按鈕就能隨時(shí)切換模式。人是一個(gè)具有復(fù)雜情緒的有機(jī)體，控制欲的背后牽扯著千絲萬縷的情緒需求，這是它存在的根本原因。
控制欲強(qiáng)的人，溝通的語言是命令和責(zé)備式的，習(xí)慣用“不要”，“不準(zhǔn)”，“你怎么總是”，“你為什么會(huì)如此”，“你從來就不會(huì)”，“你非要…”，“都給你說了…你還…”，“跟你解釋可真累…”，“你能不能不要…”，“你給我過來”，“電話干嘛不接！”，“不要惹我”，“都是因?yàn)槟恪?，“我已?jīng)弄好，不要再動(dòng)了！”，“我對(duì)你好失望”，“你怎么這么笨”，“你從來都做不好一件事情”等等諸如此類。
語調(diào)是強(qiáng)制、壓迫、命令和高音量的，氣勢(shì)洶洶帶著濃濃的敵意，傳遞給對(duì)方的信號(hào)是：你最好按我說的做，不然我會(huì)暴怒、指責(zé)、羞辱、冷漠或拋棄你。
控制欲強(qiáng)的人將溫暖、柔和、尊重他人、征詢意見的姿態(tài)隱藏起來，這是他習(xí)慣的表達(dá)方式，也是他最熟悉的表達(dá)方式，他從早年被控制者的身份轉(zhuǎn)化為成年后控制者的身份，他明明痛恨被控制的感覺，卻在成年后強(qiáng)迫性地重復(fù)使用這樣的模式對(duì)待身邊之人。
2、
原因何在？
在高壓和控制的環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子，他的需求、主張、情緒在控制者的高壓下全部被壓抑，控制者沒有能力看見、傾聽、理解他的內(nèi)在需求和不同見解。
于是被控制者傾向于認(rèn)為自己不重要，自己不討人喜歡，自己沒有價(jià)值，對(duì)控制者順從，討控制者歡心，是自己價(jià)值的體現(xiàn)，這樣也才能保護(hù)自己不會(huì)被控制者所拋棄。
同時(shí)控制者為了體現(xiàn)自己的優(yōu)越性和價(jià)值感，會(huì)通過言行舉止、態(tài)度和情緒向被控制者傳遞出“你不行，你不好，你不優(yōu)秀，你品味不行，你脾氣很差，你能力不行，你不善良，你沒有愛心，你不孝順，你不配被人愛，你不配幸福，你就該過的像我一樣苦逼，你的幸福和享樂是對(duì)我的背叛，你從來沒做對(duì)一件事，沒人喜歡你，沒人愛你，我覺得你很可憐”等等這樣的明示或暗示的信息，將被控制者打入自我貶低的深淵，目的是抬高自己，碾軋被控制者，讓被控制者永遠(yuǎn)處于自己的控制之下。
這是關(guān)系中的PUA學(xué)，費(fèi)盡全力踐踏你的尊嚴(yán)，表現(xiàn)出一副救世主的模樣，吸干被控制者的血與肉，精神與靈魂，讓被控制者變成行尸走肉，永遠(yuǎn)離不開施控者。
這樣的控制者像電影哈利波特中的攝魂怪，它們是最邪惡的生物，吸走一切美好的東西，讓個(gè)體變得空洞、干癟、毫無生機(jī)。
控制者內(nèi)心深處鄙視這樣的自己，正因?yàn)樗淖晕曳穸?，自我貶低，他才需要病態(tài)的需要他人的認(rèn)同、贊賞和屈服，控制者內(nèi)心存在巨大的匱乏。
這種匱乏體現(xiàn)在愛的缺失、包容的無能、對(duì)自己的無助、無望感、被拋棄感、恐懼感的壓抑和否認(rèn)，而這些被壓抑的感受不會(huì)就此消失，反而會(huì)變得更加面目模糊，糾纏不清，真實(shí)的情感阻滯在體內(nèi)，無法自由流動(dòng)。“非人化”是對(duì)控制者的準(zhǔn)確描述，你在他身上看不到人性的溫度，只有單一、僵化、冷漠、缺乏人性的規(guī)則。
3.
受控制欲奴役或者被控制者PUA應(yīng)該怎么辦？
理清控制欲背后的復(fù)雜情緒。
控制者表面上極力打擊他人，內(nèi)心的真實(shí)感受是“我不招人喜歡、我需要高聲吶喊才會(huì)引起他人注意、才會(huì)得到他人關(guān)心、我很無助。看見情緒所傳遞的信號(hào)，了解內(nèi)心深處的訴求，挖掘自身的價(jià)值。
我們擁有相同的生理構(gòu)造，然而每個(gè)人的成長(zhǎng)、教育、體驗(yàn)、認(rèn)知又是千差萬別的。
我們與他人的共同點(diǎn)傳遞的信息是：我們既無需妄自菲薄，也不必狂妄自大，尊重他人也是尊重自己。
而相互之間的差異又讓我們感受到自己的獨(dú)一無二，每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己的生活，我們都應(yīng)遵循自己的內(nèi)心，而不應(yīng)將“應(yīng)該清單”作為自己人生的指南。
每個(gè)人都擁有自己的內(nèi)在資源，我們的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺和味覺，為我們輸入源源不斷的信息，我們的認(rèn)知系統(tǒng)賦予這些信息以意義，當(dāng)然這種意義基于我們過往的經(jīng)歷、知識(shí)、體驗(yàn)等等。
對(duì)于同一件事情，每個(gè)人的感受都是不同的，我們無需否認(rèn)屬于自己的感受，而應(yīng)該承認(rèn)、看見并接納各種感受，它或許是不適、憤怒、失望、恐懼，或許是欣喜、坦然、希望、熱情。
我們無需因它們的好壞，保留它或者將它分裂出去，而應(yīng)該與它和諧共處，承認(rèn)它無論好壞都是自己的一部分，我們需要做的是探索它向我們傳遞的信號(hào)，從而看見內(nèi)心真正的需求。
我們擁有自己所有的一切，包括積極的和消極的情緒，當(dāng)我們不再與它們對(duì)抗，而是和諧相處時(shí)，一直存在的能力、智慧和靈感便得以釋放，幫助我們更具創(chuàng)造性地投入此時(shí)此刻的生活當(dāng)中。
而當(dāng)我們看見并承認(rèn)自己的價(jià)值，我們便能夠?qū)ψ约汉退颂拐\(chéng)，敢于表達(dá)自己的感受、期望和看法，敢于堅(jiān)持自己的追求，以開放的姿態(tài)與他人建立聯(lián)系，不再因擔(dān)心他人的拒絕、否認(rèn)而退縮。
于是，我們會(huì)逐漸建立自己的價(jià)值評(píng)價(jià)體系，不再對(duì)他人或外界的評(píng)價(jià)抱持一種近乎偏執(zhí)的敏感，控制欲也會(huì)由此退場(chǎng)。
當(dāng)我們看見控制欲背后的隱藏資源后，控制欲也可以是一把鑰匙，而我們是唯一擁有這把鑰匙的人。
拿起它，打開寫著“控制”的那扇門，讓隱藏的資源發(fā)揮各自的功能，幫助我們走向更開闊的人生。
