? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? @素以經(jīng)年

在和一個朋友聊天的時候，我們聊到了順性與逆天的話題。

他說，他又一次遭受挫折，可這次的他似乎并沒有那么的躁動、害怕，反而有種稍微接近一點擺爛的心態(tài)，心情雖然有點沉郁，但也不是說到了要死要活的感覺。他的決定就是解決不了，就暫抱著一種解決不了的心態(tài)，不然還能怎么辦，當(dāng)一個問題不能解決的時候，就先丟在那里，等想到辦法再說。這就有一種在哪里跌倒就先在哪里躺下再說，想到辦法，想清楚了再起來。

每次面臨這種失敗、挫折、無計可施的時候，我通常第一反應(yīng)肯定是自己的能力不足，不足以解決這些麻煩事情。很多事情自己或許可以預(yù)見，但也常因為某個中梗阻的卡頓，讓自己著實沒了辦法。本領(lǐng)的恐慌就是這么來的，當(dāng)自己無法解決問題的時候，第一個收獲就是，等到這個砍過了以后，自己就不再犯這樣的錯誤，不再過這樣的生活，而是以史為鑒，換一種活法。

想想我們中的許多人一輩子的人生，多半時間都在負(fù)重前行，就感覺到人生實在是太累了，盡管自己知道不承受比別人更多的痛苦，就無法享受比別人更多的幸福，付出和收獲總是成正比的。他說他感覺自己空有建功立業(yè)的鴻鵠大志，卻又沒有承受生活百般折磨的精氣神，這似乎就很不對等。

因此，他問我，從這個性格的特質(zhì)是不是就可以看出他能成多大的事情了？他自言自語回道，成不了多大事情，因為經(jīng)歷了幾次的反復(fù)觀察，他覺得自己的個性能力中，更多像是一個單線程的大腦，就是沒辦法、沒能力把很多的事情都安排得明明白白，妥妥當(dāng)當(dāng)。同時出現(xiàn)幾件事的時候，如果自己很想做的一件事沒有解決，那么就無心于解決別的事情，不像別人能夠多線程一樣同時解決很多事情。

基于這樣的特點，他對于自己的評估得出的結(jié)論是，他或許更適合做一個匠人，就是專注于把一個事情做好，做到極致的匠人。沒有多線程的運轉(zhuǎn)能力，很難成為一個統(tǒng)帥的將軍，無法很好應(yīng)對復(fù)雜的局面。

都說性格決定命運，他這樣的性格特質(zhì)，其實也看得出未來會成為什么樣的人，做一個匠人也許是出色的，但他其實也是很想當(dāng)將軍，那種統(tǒng)帥隊伍勇往無前的感覺是很誘人的，可他說自己天生并沒有領(lǐng)袖的氣質(zhì)，有些東西真的是生下來有就有，沒有就沒有了。

我經(jīng)過一段時間自己能力的修煉，是看出點命運來了，自己也深知，命這種東西只能順勢而為，一生中真正能夠逆天改命的人又有多少呢？

按照我們?nèi)粘５纳钸壿嫸级?b>揚長避短遠(yuǎn)比取長補(bǔ)短來得更容易一些，這是我堅持的?？上氲竭@里，想到改命，我好像又很想清楚告訴自己，逆天改命雖然很難，但是并不意味著不可以，本質(zhì)上還是要看一個人的能力鍛煉和愿意承受多大的苦痛。

痛苦是沒有多少人愿意主動去品嘗的，更多時候都是生活所迫的。那么，如果一個人真正想要逆天改命，那就需要主動去吃下生活的痛苦，甚至是撕心裂肺的痛苦，不然何以能逆天？任何的結(jié)果都需要代價，越好的結(jié)果，代價越大，就像是超市里明碼標(biāo)價的商品，這樣的道理并不難懂。

他問我他應(yīng)該選擇什么樣的人生道路？是順應(yīng)自己單線程的思維能力，選擇一領(lǐng)域深入其中，用時間的沉淀積累換取結(jié)果，還是選擇走上一條“大逆不道”之路？真正把自己置身于要改變天定命數(shù)的痛苦、掙扎甚至是悔恨之中，付出巨大的代價來換取自己命運的轉(zhuǎn)變？

這兩種選擇，未來更多可能就是“順我者昌，逆我者亡”，順性而為肯定沒有錯，也輕松，不費力，而且有一個好結(jié)果的可能性也是比較大。而逆天改命，未來是什么樣的結(jié)果無法預(yù)知，但可以很明確的是肯定要承受巨大的慘痛，無論結(jié)果好與壞。

如果是我，我該這么選擇呢？準(zhǔn)確的說，此刻的我并不知道答案。但同時似乎又有一個第一印象答案，那就是一切以活在當(dāng)下為前提，當(dāng)自己陷入某個困窘的時候，似乎不會主動去想什么逆天改命，而是想著如何順勢而為讓自己先活下去，也因為是在困境中遭受折磨，所以不想那么累了，自然想的就是順勢而為。

可自己有沒有過逆天改命的想法呢？肯定也有，當(dāng)自己深處順境之時，那種豪邁、豪情萬丈很容易就讓自己就激發(fā)一種斗志，就是要與老天爺，與命運相搏斗，甚至在內(nèi)心里都還自大、狂妄覺得自己能勝天半子。毫無掩飾地說，我曾經(jīng)也有過這樣的豪情壯志，就是在自己身處順境之時。

這樣的猶豫、見風(fēng)使舵的狀態(tài)好不好呢？其實不大好，說明一個人沒有一個對自己非常明確的認(rèn)知和堅定的追求，還沒有那種買定離手的魄力和果敢，也是沒有毅力的體現(xiàn)。當(dāng)然，如果問有錯嗎？很顯然也沒有錯，因為絕大多數(shù)時候以活在當(dāng)下為前提的選擇，都沒有所謂的對錯，畢竟未來是需要當(dāng)下成為可以鋪墊的歷史。談理想主義之前，一定是手捧現(xiàn)實主義的，否則一切都是空談。

一個人短暫的一生，一定是要在不斷認(rèn)知自己內(nèi)心、內(nèi)在，知道自己是怎樣一個人的道路上坎坷前行，認(rèn)知外部的世界太紛繁復(fù)雜，或許也不需要認(rèn)知太多也可以過得不太差，但是向內(nèi)而望的認(rèn)知自己越多越通透，就越容易有一個好的現(xiàn)實。

不管怎么說，其實自己的選擇也都是沒有怎么變，那就是無論選擇什么都是要把活在當(dāng)下作為前提?；罘ㄓ泻芏?，順性而為可以，追求一點逆天改命也沒錯。人生其實不必于僵化某種選擇，活得瀟灑，就是精彩，畢竟誰的一生不只是短短幾個秋就結(jié)束了呢？而我們蕓蕓眾生，又有幾個人能活得明白呢？更別提活得通透了。