喻氏發(fā)祥地，乃豫章（今南昌）源頭
——有感南昌籌建中華喻氏總祠
? ? ? ? 金秋十月，藍天白云，和風送爽。
? ? ? ? 江南的十月，更是魚蝦肥美，丹桂飄香。
? ? ? ? 然而，對于江西南昌的宗親來講，今年的十月，注定是一個不平靜的季節(jié)，他們?yōu)橛魇衔幕l(fā)展交流，辛勤付出，努力耕耘，播種與收獲同舉，喜悅與汗水并收，在同全國宗親文化發(fā)流發(fā)展的道路上邁出了可喜的步伐，雖然還未見顯著成就，卻是格外的如火如荼，令人歡欣鼓舞。
? ? ? ? 最近，江西南昌宗親提出在南昌建中華喻氏總祠（下稱“總祠”），并策劃設計、制作了方案和同政府有關部門進行了多輪洽商。此舉，引發(fā)喻氏各微信群、各大網(wǎng)上論壇熱議。各界、各地宗親對總祠籌建和建在哪里都十分關心和關注，不少宗親都希望總祠能建在自己的家鄉(xiāng)，尤其是具相當經(jīng)濟實力地區(qū)宗親更為迫切。崇祖尊祖之情，令人敬贊。
? ? ? ? 本人喜好喻氏文化，關于喻氏總祠為什么建在南昌和建總祠的意義，在此淺談幾點個人認識，旨在拋磚引玉，希望宗親對總祠建在南昌有更多了解和認同。鑒于本人族史所知有限，錯誤或紕漏難免，敬請宗親指正。
? ? ? ? 一、中華喻氏始祖，乃南昌人
? ? ? ? 相傳喻氏得姓始祖有三：諭猛（喻猛）、俞柎（喻柎）、俞藥（喻藥）。猛公、藥公均為南昌人。
? ? ? ? 1、喻姓得姓始祖喻猛（諭猛），中華喻氏大部分喻氏始祖。
? ? ? ? 據(jù)中華喻氏族史研究會在全國收譜統(tǒng)計，全國喻姓大部分是喻猛后代，尊喻猛為始祖?，F(xiàn)在可見的各種資料報道，猛公后裔也是現(xiàn)今喻氏支系最多、分布地區(qū)最廣的。
? ? ? ? “喻猛(一作孟)，字驕孫，南昌人，東漢和帝時蒼梧太守，他清白為治，禮化教民，受到百姓稱頌。猛公是喻氏公認的得姓始祖，其后裔支派繁盛，人數(shù)最多，喻氏望出南昌，始自猛公”（摘自南昌喻銘宗親“簡書”博客《猛祖略傳》）。
? ? ? ? “江西新建等譜則載其于永元三年以賢良方正舉為御史，正直不阿權(quán)貴，出守蒼梧，以清白為治，因為以禮教民，受到了遠近民眾的愛戴，“雖島夷之人，素不奉正朔者，聞公仁聲，相率來歸，親之若父母”。所載郡人之頌，也比《尚友錄》中所載為詳：“於惟蒼梧，文趾之域。禹貢厥人，島夷皮服。大漢惟宗，迪以仁德。出自中臺，鎮(zhèn)于外國。威風光遠，吏人從則。鳩集以禮，南人入服。簡于帝廷，功化畢植?！辈⒎Q他在郡十六年，于安帝永初元年（公元107）征還，過南昌，卒于家。譜中還存有其《戒子書》等遺文。所載后被采入《江西通志》、《江西歷代人物辭典》等書，是現(xiàn)在可見的各種資料中最為詳備的”（摘自湘潭大學喻幾凡教授《喻姓史話》p24）。
? ? ? ? “新建喻氏，固昌邑望族也，受姓之祖，共推公孫枝食采于喻，因以為姓焉，世遠系次莫稽迨，周貞公由江夏遷豫章，則周貞公為喻氏一世祖也，歴漢如蒼梧太守猛公，歴晉歷唐代有聞人，家聲丕振。至四十世群集公，遷城南之敷山。越六世，明甫公遷昌邑。是羣集公為敷林始遷祖，明甫公為昌邑始遷祖，而和州學正以德公始繼明甫公以衍其緒也”（摘自南昌新建縣昌邑山喻家六修族譜序/清道光元年即公元1821年/程矞采作序）。
? ? ? ? 猛祖的事跡，江西各地族譜多有記載。
? ? ? ? 由上“過南昌、卒于家”、“周貞公為喻氏一世祖也，歴漢如蒼梧太守猛公”等可知，猛祖是土生土長的南昌人，少年時代求學在豫章，出仕做官去廣西等地。退休時，解甲歸田，榮歸故里，落葉歸根。
? ? ? ? 2、喻姓得姓始祖喻藥。
? ? ? ? 喻藥，出生南昌，原名俞藥，俞縱（zong四聲）六世孫，后遷徙到嚴州(今浙江省建德東北)。
? ? ? ? 武帝賜姓：南朝梁時(公元502年),喻藥為安州刺史，梁武帝重用士族。武帝蕭衍對俞藥說"俞氏無先賢,世人云俞錢,非君子所宜改姓喻"。藥曰:"當令姓自於臣"。俞藥奉旨改為喻姓，衍生了一個新的姓氏，成為喻藥支系喻氏始祖。
? ? ? ? 青史留名：俞藥，在《南史陳慶之傳》(附傳)、《宋史 儒林 喻樗傳》中都有記載，前者的記載尤為詳明。俞藥在梁武帝時曾任云旗將軍、安州刺史。只因他出身寒門，沒有當時享有世官世祿特權(quán)的豪門背景。而"俞"與"榆"又同音，榆樹在春天長葉前，先在枝條間生榆莢色白成串，俗稱"榆錢"，梁武帝就對他說:"俞氏無先賢，世人云'俞錢'，非君子所宜，改姓喻。"這樣，就使得俞藥成為了又一支喻姓源頭之祖。
? ? ? ? 歷史評價：《南史》本傳記載"梁世寒門達者唯慶之(陳慶之)與俞藥"。范文瀾曾言:那個下品無士族，上品無寒門的年代，任云旗將軍、安州刺史。更得到梁武帝蕭衍的賜姓，與陳慶之齊名，實屬不易，可惜資料缺稀。
? ? ? ??
? ? ? ? 3、喻姓得姓始祖俞柎。
? ? ? ? 據(jù)《周禮疏》記載：“黃帝臣有醫(yī)官俞柎，當為俞姓之始?！庇釚?，黃帝臣，善醫(yī)術。據(jù)《淮南子》、《韓詩外傳》、《說苑》等書中均有其事跡記載，或作“俞跗”、“逾跗”、“臾跗”?！墩f苑》云：“俞逾柎之為醫(yī)也，搦腦髓，束肓莫，炊灼九竅，而定經(jīng)絡，死人復為生人。”俞柎的后代相傳姓俞，稱為俞氏。到了南宋建炎時，俞姓的后代有個叫俞樗，聰明好學，舉為進士，精通世故，無所不知，皇帝喜歡他佯佯知喻，就將喻姓賜給他，他的子孫就相傳姓喻。喻柎為喻柎支系喻氏始祖。
? ? ? ? 二、歷代喻氏名人軼事
? ? ? ? 喻姓在現(xiàn)在的全國人口中雖然所占絕對數(shù)量不是很多，但是，在各行各業(yè)中引領風騷的人物卻有很多，難以枚舉?，F(xiàn)就南昌地區(qū)族譜中看到的喻氏先祖有代表性的列舉一部分，以示南昌作為喻姓發(fā)祥地非虛名也。
? ? ? ? 喻猛：東漢和帝永元三年（公元91年），喻猛參加賢良方正的選官考試，因成績優(yōu)異，被委為御史后外任作蒼州（今廣西梧州市）太守。
? ? ? ? 喻合：晉朝時（晉朝為公元265-420年），因喻合品德高尚，學識淵博，淡于功名利祿而隱 居廬山，朝廷知其賢，屢頒詔書封為高官，與徐孺子同被晉廷任為宰相。
? ? ? ? 喻藥：本名俞藥，南昌人，為俞縱的六世孫，后遷徙到嚴州（今浙江省建德東北），南朝梁時（公元502年），梁武帝重用士族,賜安州刺史俞藥為喻姓,這是喻姓的開始。
? ? ? ? 喻重華：唐高宗李淵的武德時期（618—625年，因戰(zhàn)功赫赫被封為天下都統(tǒng)大元帥。
? ? ? ? 喻迪沖：重華之子，字歸極。被族譜稱為喻氏的鼻祖。
? ? ? ? 喻鳧、喻裊：唐玄宗開元（713年）年間，鳧進士及第后任官，累加升遷，官至同平章事（即試用宰相）。與李白、杜甫同以詩學世；裊被任為潭州知州。
? ? ? ??喻汝礪：北宋欽宗靖康（1126年）時期，被受中直秘閣學士禮部尚書。這時，國勢衰微，金國對宋虎視眈眈，大舉入侵中原，并虜去微、欽二帝。翌年，金人廢趙氏，以異姓的張邦昌為楚帝，劉豫為齊帝，使宋江山淪為金人之手。憂國憂民的喻汝礪，將捫膝作為自已的名字，以示不當亡國奴的決心。據(jù)《辭海增訂本》載：捫膝之事源于南北朝，是時后魏懷朔鎮(zhèn)（今內(nèi)蒙古固陽南）將葛榮擁兵自立，號稱齊國后派兵占據(jù)河北冀州，州牧賈興稱病不朝，并且常常兩手捫著膝頭，自言自語地說：“臣決不能依附逆賊，背叛朝廷?！焙笫廊思纹渲伊?，其事一代代地傳下去。自此之后，喻氏祠堂高書其匾額，以光門楣。汝礪，嫻于文辭，著作甚豐，有《捫膝先生文集》、《經(jīng)國奏議》、《八陣圖歌》、《上恢復策》、《游漱玉崖記》、《奏請法祖馭將議》等。
? ? ? ? 喻樗：字子才，號湍石，其先祖南昌人，乃喻猛十六世孫。南宋時，為人性直好議論，趙鼎與語奇之，薦授秘書省正字。以下主和議出知舒州懷寧縣，通判衡州致仕。秦檜死，起為大宗正丞，轉(zhuǎn)工部員外郎，知蘄州，孝宗即位，用為提舉浙東常平，以治績著稱。喻樗善識鑒，嘗言沈晦、張九成進士當?shù)谝?，后果然。有《中庸大學論語解》、《玉泉語錄》。見宋史.列傳433.儒林三。
? ? ? ? 喻良能：南宋高宗紹興27年（公元1147年）與弟良知雙雙進士及第，與王十朋同榜。良能被高宗重用，歷任廣德尉、工部郎中、太出知處州、國子監(jiān)簿，封東陽縣開國男（公侯伯子男為封建社會的五等封號），享受三百戶的稅收，其著作有〈諸經(jīng)講義〉、〈香山集中義傳〉等三十卷。
? ? ? ? 喻成夫：良能之子。被南宋朝廷選拔任官，累加提升，后任福建省都事，相當于平章政事，受金紫光祿大夫。宋寧宗慶元三年（1197年）發(fā)兵勤王有功，其后寧宗惜其年老允許到江西一邊養(yǎng)老，一邊掛印帶兵鎮(zhèn)守洪都（南昌）。
? ? ? ? 喻從政：成夫之子，進士及弟。從政公生九子：長子大綱居豐城；二子大常移居新建；三子大紀遷奉新；四子大簡卜居新昌；五子大邦立業(yè)吳城；六子大德發(fā)祥江南寧都；七子大洪創(chuàng)業(yè)西蜀內(nèi)江；八子大武作祖平江；九子大昌開基于鄆縣。
? ? ? ? 喻可信：乃大綱之子（喻氏南昌分支大房），亦乃元朝進士。任官右江，后又移任重慶知府，卸任后隱居于重慶。
? ? ? ? 喻政：字政之，江西南昌人，萬歷23年（1595年）進士，曾任南京兵部郎中，出知福州府，任巡道。1912年在福建編印《茶書全集時，將此書收入。
? ? ? ? 喻昌：字嘉言，清朝新建人（喻氏南昌分支二房）。讀書研究醫(yī)術，于清朝初年成為名醫(yī)，治療多奇中。在研究《傷寒論》方面有許多新發(fā)現(xiàn)，著成《尚論篇》，又著有《醫(yī)門法律》，根據(jù)治病的實例寫成《寓意草》，這三部書合稱《喻代醫(yī)書三種》，為中醫(yī)著作中最重要的著作之一。年80，預知死期，坐論而逝。
? ? ? ? 喻承先：約1306年優(yōu)貢（喻氏南昌分支大房），可信之后。原籍江西撫州府臨川縣，后遷南昌府豐城縣常羅鄉(xiāng)，生子一國紀。
? ? ? ? 喻均(生卒年不詳)字邦相。江西新建人。明代詩人。隆慶二年(公元1568年)進士。
? ? ? ? 喻文偉，又名文緯，字汝器，號同宇，明代南昌府(今江西省南昌市)人，舉人出身。公元1574年(明神宗萬歷二年)，以文林郎身份出任宿遷縣知縣。
? ? ? ? 三、興建喻氏總祠的必要性和時代意義
? ? ? ? 猛公及其先祖，自東漢徙居豫章，至今2000余年，在浩若星漢的歷史長河中，歷經(jīng)朝代更迭，為官為商，為學為工為農(nóng)，求存各行業(yè)，不乏偉才精英，為國為家，作出了巨大貢獻，名垂青史。喻氏歷代先祖以其勤勞、勇敢、智慧、堅韌，為子孫后代打造了廣闊的天地，留下了優(yōu)良的道德品質(zhì)和高尚情操，這是一筆巨大寶貴的精神文化遺產(chǎn)。喻氏家訓更是中華文化之瑰寶，近年中紀委、中監(jiān)部登載的喻茂堅事跡在中華大地已廣為流傳，猛公六十世孫喻茂堅是明朝刑部尚書、法學大家、著名廉吏，其《垂訓聯(lián)》“衍祖宗一脈真?zhèn)?，克忠克孝；教子孫兩行正路，惟讀惟耕”在川渝大地家喻戶曉。豫章喻氏得姓始祖蒼梧太守喻猛（諭猛）倡導之“大漢惟宗，迪以仁德”風尚朝野，其浩然清廉正氣，世代典范。為奠定喻氏文化遺產(chǎn)之基石，弘揚宗族文化，在猛公故里，喻氏發(fā)祥地籌建中華喻氏總祠，為社會所用，為喻氏一脈所用，其意義和作用重大深遠，作為猛公后裔，每個任都有責任義務將祖先遺留下來的文化精神傳承并發(fā)揚光大傳。
? ? ? ? “始祖周正，行一，字以義，生于東漢建武庚寅年正月十七日午時，娶樊氏，生子一，猛。”（摘自南昌進賢縣嶺頭喻家族譜/喻氏歷代源流世系總圖）。
? ? ? ? “始祖周貞公避新莽兵，徙居于豫章之澹臺門龍沙里，家焉生子驕孫公猛，漢和帝建武中為薛令，有大功德于民社，累遷至蒼梧太守，郡人頌之曰……”（摘自南昌新建縣昌邑山喻家族譜舊序/明萬歴四十二年甲寅仲冬即公元1614年/58世孫文偉序）。
? ? ? ? “建設喻氏總祠，增強喻氏凝聚力。讓中華喻氏列祖列宗的精神有一個集中統(tǒng)一的棲息之所！”，關于總祠建設，東南大學教授喻學才宗親在和大家聊天時候也這樣談到。
? ? ? ? “天下之本在國，國之本在家，家之本在身”、“國風之本在家風”，十八大以來，舉國擁贊的習主席多次談到家風，引經(jīng)據(jù)典，語重心長，寓意深刻。
? ? ? ? “忠厚傳家久，詩書濟世長”。風吹日曬，字跡或會模糊，但好家風卻會如化雨春風，護著家、護著國。
? ? ? ? 天下喻氏一家親！
? ? ? ? 讓我們擯棄陳見，齊心協(xié)力、同心同德，為中華喻氏總祠興建做出自己應盡的貢獻，不負始祖、不負時代，不愧為喻氏子孫。
? ? ? ? 讓我們攜起手來，不論是中華喻氏，還是世界喻氏，還是中華大地、世界各地喻氏宗親，宗親團結(jié)建設中華喻氏總祠的大業(yè)中。
