我們從價(jià)值互聯(lián)網(wǎng)、通證這些認(rèn)識區(qū)塊鏈的概念邏輯一步步走來，對區(qū)塊鏈價(jià)值有了基本認(rèn)識。

其中“價(jià)值互聯(lián)”依托于區(qū)塊鏈不可篡改和去中心化的特點(diǎn)，“通證”是區(qū)塊鏈獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制的體現(xiàn)。

這次要聊的是“共識”。

共識機(jī)制是區(qū)塊鏈第三個(gè)核心。這里暫不討論POW/POS/DPOS/拜占庭容錯(cuò)等共識機(jī)制。

我們來討論“共識如何產(chǎn)生”這個(gè)更本質(zhì)的問題。由此更容易看到火熱的區(qū)塊鏈技術(shù)，它的共識機(jī)制在人類共識的歷史上，扮演什么角色。

（下方長文高能預(yù)警，請保持獨(dú)立判斷。避免被任何人誤導(dǎo)，包括我。一切疑問質(zhì)疑和不同觀點(diǎn)，歡迎移步留言區(qū)。）

1. De Beers的微笑

總有些事情細(xì)思恐極。比如鉆石成為結(jié)婚的一種標(biāo)配，這事具體什么時(shí)候開始的？

在美國，這是上世紀(jì)30年代；在中國這共識的出現(xiàn)，不超40年。
世界范圍內(nèi)它可以追溯到1870年，當(dāng)時(shí)南非Orange River發(fā)現(xiàn)巨大的鉆石礦。

“這是要砸盤（貶值）的節(jié)奏?。　?，鉆石礦主要投資人De Beers（戴比爾斯家族）掐指一算，大事不妙，遂果斷控制了全球的鉆石交易。

為穩(wěn)定市場，他們喪心病狂的賦予石頭神圣的幻覺。是永遠(yuǎn)的，永遠(yuǎn)意味著不應(yīng)被轉(zhuǎn)售。
1947年，De Beers把魔爪伸向戀愛男女，推出了史上最經(jīng)典的廣告。

廣告語“A Diamond is forever"（鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳）如一顆種子，它存在大眾深深的腦海里。

就像《盜夢空間》里，小李子潛入伴侶的潛意識深處，找到藏在保險(xiǎn)柜里的陀螺，將它轉(zhuǎn)動(dòng)，它改變了伴侶的內(nèi)心。

從那時(shí)起，鉆石成了愛情信物，這輩子堅(jiān)定持有，這輩子game over后留給子孫，子子孫孫無窮盡也，大家成了只買不賣的“死多頭”。
這是可怕的營銷。能賣鉆石的，只有大莊家De Beers和他的銷售帝國。所以鉆石并不稀缺，價(jià)格卻能維持高企。

你不抽煙，卻肯定吸過二手煙。你想買鉆石，卻幾乎找不到二手的。

男人們?nèi)馓圪I下的每顆昂貴小鉆戒，里面都閃爍著大莊家De Beers深邃的微笑。

共識的形成真是件奇妙的事情…它受到人為和非人為因素的影響。
為什么會(huì)變成這樣，后邊再講。

2.尋找“謝林點(diǎn)”

“共識”具體是指什么，大白話說就是：

我知道你知道我知道你知道的那些事。

人類一開始的共識并不多，是生存和發(fā)展逼著我們需要在很多事情上找到共識。

諾獎(jiǎng)得主謝林在博弈論里提出一個(gè)重要概念“聚焦點(diǎn)”（又稱“謝林點(diǎn)”），他舉過一個(gè)典型例子，把它翻譯成中國版就是這樣：

你在天南，朋友在地北，約了明天元旦在北京見面。但沒說具體幾點(diǎn)哪個(gè)地方。更要命的是，你們之間無法再聯(lián)系上。

你只知道明天在北京見面，但時(shí)間地點(diǎn)范圍太廣，以至于成功見面的概率為零。其實(shí)不然。
你知道光自己想在哪里見沒用，要猜對方想在何時(shí)何地見面，對方也是如此。這互猜像個(gè)無限循環(huán)，但最終它會(huì)停下來。

你們會(huì)圍繞習(xí)俗、傳統(tǒng)、教育、愛好和你們共同的經(jīng)歷等，找到對雙方有特殊意義的時(shí)間地點(diǎn)。這就是你們在這事情上的“謝林點(diǎn)”。

比如，你們可能選擇在天安門廣場升國旗時(shí)見。為什么？
對于元旦，天安門廣場是北京最著名的地點(diǎn)，升旗是最突出的時(shí)間點(diǎn)。找到這個(gè)“謝林點(diǎn)”，你們就戰(zhàn)勝了隨機(jī)取勝的概率。

同理，在漫長進(jìn)化過程中，人類需要找“聚焦點(diǎn)”，它就是我們最后達(dá)成的“共識”。因?yàn)橹挥羞@樣人類協(xié)作戰(zhàn)勝困境的成功率才會(huì)提高。

萬一現(xiàn)實(shí)中找不到完成那個(gè)事情需要的“謝林點(diǎn)”，怎么辦？
答案是：編故事。

歷史學(xué)家尤瓦爾赫拉利，《人類簡史》的作者，他發(fā)現(xiàn)人類區(qū)別于動(dòng)物的一個(gè)特長是“相信不合理的事”

通過共同相信這個(gè)不合理的事，完成某種合作。比如信“耶穌”、“利息”、“公司”、“社會(huì)制度”。
這一個(gè)個(gè)概念，現(xiàn)實(shí)中找不到完整實(shí)體。但因?yàn)橄嘈?，我們就可以合力做一些事?/p>

有只大猩猩和一顆香蕉樹。你跟大猩猩說，把香蕉樹借給我，我每個(gè)月會(huì)給你一點(diǎn)香蕉，年底會(huì)把整顆香蕉樹還給你。大猩猩肯嗎？

肯定不肯。瘋了，怎么可能……但，人可能。

人如果不相信這能成立，就沒有金融行業(yè)。
把錢存在余額寶，就是借錢給它。并相信它每天會(huì)給點(diǎn)利潤，一段時(shí)間后會(huì)把本金都?xì)w還。整個(gè)金融世界都建立在債務(wù)和利息的基礎(chǔ)上（參考上一篇文章）。

人如果不相信這能成立，不會(huì)有金融也不會(huì)有宗教、政府、法律…

人類發(fā)展過程中，一個(gè)個(gè)共識，是累積起來的一個(gè)個(gè)“謝林點(diǎn)”。

德國社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家馬克思·韋伯說:“人是懸掛在自己編織的意義之網(wǎng)上的動(dòng)物。”這句話是有道理的。

3. 共識是個(gè)技術(shù)活

進(jìn)化的結(jié)果是人的協(xié)作體系變得錯(cuò)綜復(fù)雜。尋求“大大小小的共識”無時(shí)無處不在。

求共識通常是個(gè)技術(shù)活，你可以挨個(gè)求同，或者集體風(fēng)暴。
一個(gè)業(yè)務(wù)員為一單交易，要見各種客戶，可能還要喝很多酒…
一個(gè)公司為促進(jìn)內(nèi)部協(xié)作得多開會(huì)，反復(fù)溝通。公司之間為求得共贏，也得開會(huì)，最好能簽下合同，立下規(guī)矩。
企業(yè)為把事業(yè)做更大，得制定“企業(yè)文化”，說故事。

這都是技術(shù)活，都有成本。
好多人輕視了這種共識的成本。

對比特幣的詬病中就有一項(xiàng)，認(rèn)為挖礦消耗了大量資源?？晒沧R從來都是消耗資源的。哪一個(gè)消耗大，要好好算。

因?yàn)檫@種輕視，有些人會(huì)想當(dāng)然的「尬共識」。
在不對的時(shí)間遇到不對的人，還非要聊天，就是尬聊。比尬聊更尷尬的就是這種「尬共識」。

“我代表XX向你…”是一些場合上某些人慣用的話術(shù)（多發(fā)作于記者，主持人，演講者和一些組織管理者身上）
可大體上，說著“我代表什么什么”的人，正式征求過別人意見的并不多。

共識這件事，天然很消耗成本。
要代表一群人，就要取得群體共識，即群體中絕大多數(shù)人的一致意見。
公司組織員工去旅游，如果讓大家各自列出目的地然后討論決定。這事多半定不下來。倒不如只給一兩個(gè)選項(xiàng)來的快。

兩個(gè)人求共識，是尋找“謝林點(diǎn)”的過程。一群人的共識也是，但復(fù)雜度隨人數(shù)和可選范圍成指數(shù)型增長。
和很多人協(xié)商求共識，成本極大，以至于說著“我代表XXX”的人很少這么做，直接自己尬出一個(gè)共識來。

尬共識如能善用文化、習(xí)俗、共同經(jīng)歷和約束條件可能被接受。
但很多時(shí)候，共識不能想當(dāng)然。否則這世界就不需要發(fā)明「調(diào)查問卷」，不需要概率統(tǒng)計(jì)學(xué)。

某人大代表說：起征點(diǎn)太高就剝奪了低收入者作為納稅人的榮譽(yù)。

這就是典型的尬共識，被代表的低收入者們估計(jì)“去年都買了個(gè)表”。

總之共識有成本，共識是個(gè)技術(shù)活。

4. 共識的強(qiáng)化和錨定

有不少共識確實(shí)是尬出來的，然后通過強(qiáng)化錨定形成。

比如De Beers就尬出“鉆石與愛情”的美麗共識。這是營銷的勝利，而營銷總是順應(yīng)人性、利用人性。

營銷學(xué)里有著名的“定位理論”和“錨定效應(yīng)”。它們和行為主義心理學(xué)“強(qiáng)化”的概念接近。

重點(diǎn)說一下“強(qiáng)化”，行為主義有個(gè)著名的操作條件反射實(shí)驗(yàn)。

巴甫洛夫每次喂狗吃肉，會(huì)同時(shí)搖鈴鐺。久而久之，當(dāng)巴甫洛夫只搖鈴鐺不給吃肉時(shí)，狗也會(huì)興奮流口水。

狗吃肉，肉對狗是種強(qiáng)刺激。但實(shí)驗(yàn)加入一個(gè)條件，搖鈴鐺。鈴聲和肉同時(shí)出現(xiàn)很多很多次。結(jié)果毫無關(guān)聯(lián)的鈴聲，就漸變成對狗的強(qiáng)刺激。

同理，在愛情這塊“肉”面前，我們都是“狗”。自1947年起De Beers讓鉆石“鈴鐺”和表現(xiàn)愛情婚禮的廣告（“肉”）同時(shí)出現(xiàn)，一次次刺激著人們荷爾蒙。

于是狗聽到鈴聲就想到肉，我們看到鉆石就想到愛情、婚禮等等。
一個(gè)共識經(jīng)過強(qiáng)化被群體里面超過一定數(shù)量的人認(rèn)同，就會(huì)形成網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)，變得更加牢固。

你給伴侶講述De Beers和鉆石這段歷史，架不住她一句：“你看我閨蜜、朋友和親戚們都這樣，我們?yōu)槭裁淳筒灰粯?？是不是想分手…?/p>

“不不不，你說的都對……”

4.去中心化的共識

這么說，誰都可以尬共識，共識得被操縱成什么樣？

財(cái)大氣粗可以如腦白金，臨近春節(jié)讓廣告飛，轟炸電視機(jī)前中老年人，業(yè)績妥妥有保障。
在中國，用廣告轟炸在觀眾心智里轟出一個(gè)占位，粗暴做法一再被奉為高招。
有段時(shí)間，羊羊羊、王老吉等商家用瞬間雙擊三擊、N連擊666的廣告打法，給我的童年造成了傷害。
單方面宣布“XX界領(lǐng)導(dǎo)品牌”也不在少數(shù)?？膳碌氖?strong>廣告看多了，腦子真的會(huì)懷孕。

尬共識這事，特點(diǎn)就是中心化。屬于“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”模式，你只能“喳”了。這世界有沒有去中心化的共識呢？

有的。

比如2001年出現(xiàn)的維基百科（Wikipedia），現(xiàn)在涵蓋超過260種語言，4000個(gè)條目，遠(yuǎn)超人類有史以來任何大百科全書。

（百科全書是一種對詞語概念的記錄匯總，也相當(dāng)于對人類共識的整理記錄。）

傳統(tǒng)大百科全書，普通人只是讀者。而Wikipedia上，所有人是讀者也是作者。你可以對一篇文章提供修改、增加注解、提出異議、投票表決…

這是一種去中心化的共識方式，Wikipedia這一點(diǎn)是不是很像區(qū)塊鏈？

是的，這大概是Wikipedia開始與EOS合作，步入?yún)^(qū)塊鏈化的原因吧。

在區(qū)塊鏈?zhǔn)澜缋?，有不同共識機(jī)制。它們與傳統(tǒng)的共識有什么區(qū)別？

最大區(qū)別應(yīng)該是機(jī)器共識，或者說共識的代碼化吧。Fashion點(diǎn)的說法就是：Code is Law.

5. 區(qū)塊鏈共識機(jī)制

比特幣就是一個(gè)所有人共同維護(hù)的賬本，或者說數(shù)據(jù)庫。
比特幣的共識機(jī)制是POW即工作量證明。它解決的是比特幣網(wǎng)絡(luò)上的所有節(jié)點(diǎn)，最終都記錄了同樣的賬目。

就是在賬本問題上達(dá)成共識的方式。

在POW的機(jī)制下，比特幣網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)對應(yīng)就分為礦工、交易者等角色?？梢哉f它是比特幣系統(tǒng)的法律。
這共識機(jī)制，決定了這些賬本被篡改的可能性，以及系統(tǒng)能否維持良好運(yùn)轉(zhuǎn)。

其他區(qū)塊鏈項(xiàng)目如以太坊、EOS，也都分別有對應(yīng)的共識機(jī)制。解決的都是各自的區(qū)塊鏈網(wǎng)絡(luò)里，如何就賬本信息、權(quán)益分配達(dá)成一致的問題。
這會(huì)形成不同的角色體系，從而決定了各自體系的運(yùn)轉(zhuǎn)效果。

這某種程度上共識機(jī)制確實(shí)體現(xiàn)Code is Law。即對共識、形成決策方式的編程。

但這是好事的嗎？

6.共識機(jī)制VS反烏托邦

一、共識機(jī)制帶來一種制度設(shè)計(jì)的挑戰(zhàn)。

其實(shí)“代碼即法律”，類似一套完美制度高度滲透到每個(gè)人的生活中，以此建筑起來一個(gè)烏托邦世界。

這樣的理念，早在區(qū)塊鏈技術(shù)流行前，經(jīng)常見諸各種反烏托邦（Dystopia）電影中。

它常常是被這類電影核心批判的對象。如：
《分歧者》《命運(yùn)規(guī)劃局》《銀翼殺手》《時(shí)間規(guī)劃局》《賜予者》等。

我印象深刻的典型案例是黑鏡第三季《急轉(zhuǎn)直下》，強(qiáng)烈建議所有區(qū)塊鏈從業(yè)者一定要看這劇。

這劇展示了，在代碼即法律的世界里，一個(gè)看似天才的制度設(shè)計(jì)，如何毀掉人們的生活。

故事里社交媒體是個(gè)超級信用評價(jià)體系，它決定人的財(cái)富和階級。
女主在這評價(jià)體系下，為突破階層，做出各種努力犧牲，卻被系統(tǒng)無情拋棄?？赐陼?huì)有種深深的無力感。

反烏托邦電影的核心是：不存在完美制度。
代碼即法律帶來一種挑戰(zhàn)，它要求找到盡量完美的制度設(shè)計(jì)。

這不只技術(shù)、編程的學(xué)問，這是“政治和管理學(xué)”的問題。

中本聰打開一個(gè)魔盒。區(qū)塊鏈后來者在探索各種共識機(jī)制的過程中，被推向更廣闊的世界，更廣闊的挑戰(zhàn)中去。

當(dāng)然，一套制度控制所有人生活的方方面面，只存在電影和小說中。區(qū)塊鏈共識機(jī)制更可能的是在各自小領(lǐng)域里解決特定問題。

二、共識機(jī)制的好處是，公開且高效。
談AI人工智能時(shí)，我們擔(dān)心失業(yè)擔(dān)心它把人類顛覆了。談自動(dòng)駕駛時(shí)，擔(dān)心駕駛安全。
但發(fā)展AI和自動(dòng)駕駛，一是把人從低水平重復(fù)勞作和流程化工作中釋放出來，從事更自由有創(chuàng)意的事。二是提高那部分流程化工作的效率。

代碼實(shí)現(xiàn)的共識機(jī)制出現(xiàn)，使得大規(guī)模群體求共識的成本降低，效率提高。
一是用機(jī)器的效率替代人去達(dá)成某類共識，提高效率，減少人的大量重復(fù)勞動(dòng)。二是所有人都能參與建立共識的機(jī)制。（參考維基百科的去中心化共識）。

所以更好未來應(yīng)該是：

用區(qū)塊鏈的共識機(jī)制建立適合領(lǐng)域的協(xié)作制度，合約規(guī)范。
其他的交給更自由的人類協(xié)作體系完成。

具體的區(qū)塊鏈項(xiàng)目里的共識機(jī)制分析，留待下次。對區(qū)塊鏈投資感興趣可點(diǎn)擊左下角閱讀原文了解。

祝好。

參考資料：

Thomas C. Schelling)：《微觀動(dòng)機(jī)與宏觀行為》（Micromotives and macrobehavior）

YouTube“大小創(chuàng)意”頻道：姚仁祿《從人類大歷史思考未來》

得到專欄：王爍《30天認(rèn)知訓(xùn)練營》

公眾號籌碼：《token：共識的下一個(gè)100年》

黑鏡 Black Mirror Season 3：《Nosedive》