1、對(duì)于初一的孩子來說，笛卡爾思考的問題的確有點(diǎn)抽象了。那么，孩子們學(xué)習(xí)笛卡爾，是學(xué)什么？是那些關(guān)于身體與靈魂的關(guān)系？是擴(kuò)延世界與靈魂世界的區(qū)分？是關(guān)于完美實(shí)在的來源？我想，這些都不是主要的，知識(shí)如果不能作用于當(dāng)下，如果只是作為機(jī)械的、僵死的概念而往大腦里儲(chǔ)存，反而是有害的。那么，笛卡爾的哲學(xué)與孩子們的當(dāng)下有何種關(guān)聯(lián)，笛卡爾的哲學(xué)如何照亮孩子們的靈魂？我想，笛卡爾哲學(xué)中最寶貴的，也是孩子們最需要學(xué)習(xí)的是一種懷疑精神，要學(xué)習(xí)一種批判性思維即：我思故我在。

我們每天都在聽到、看到許多觀點(diǎn)，許多人都在告訴我們“是什么”，應(yīng)該“如何做”，可是這些觀念，哪些是可以篤信不疑的，哪些是值得懷疑的，甚至哪些根本就是錯(cuò)誤的？

每個(gè)人的觀點(diǎn)中，都有一些默認(rèn)為理所當(dāng)然的潛在觀念（或者是價(jià)值觀），但這些潛在觀念通常不會(huì)說出來。就像你親眼看到魔術(shù)師把手帕放進(jìn)帽子里，出來的卻是一只兔子，而你壓根兒就不知道魔術(shù)師暗地里到底玩了什么把戲。那么，這種潛在的觀念是可靠的嗎？

這些都是值得商榷的。都是需要思考的。

2、讀書會(huì)有兩種發(fā)展模式，一種是不設(shè)門檻，不論條件，廣泛吸納，追求數(shù)量；一種是設(shè)置門檻，講求條件，追求質(zhì)量。你可能會(huì)問：難道數(shù)量和質(zhì)量就不能兼顧嗎？的確很難。因?yàn)闆Q定讀書會(huì)品質(zhì)的諸多因素是相互影響的。當(dāng)一個(gè)組織不設(shè)門檻，來去自由，沒有準(zhǔn)入條件和淘汰機(jī)制時(shí)，雖然降低了準(zhǔn)入難度，人員數(shù)量會(huì)多點(diǎn)，但也損失了吸引力，一方面，真正的優(yōu)秀者就不會(huì)加入(為什么要在這兒消耗時(shí)間？)；另一方面加入者也不會(huì)珍惜這個(gè)平臺(tái)，原初就是抱著好奇、新鮮的態(tài)度而來，缺乏“西天取經(jīng)”的準(zhǔn)備，這樣就會(huì)缺乏“責(zé)任心”（沉默不發(fā)聲，缺席不參與，長期不閱讀），而當(dāng)一個(gè)組織中“旁觀者”占了大多數(shù)時(shí)，這種“旁觀者”文化是會(huì)傳染的。原初積極者一開始還偶爾發(fā)言，但發(fā)現(xiàn)其他人都默不作聲，也就逐漸保持沉默。這樣的組織就已經(jīng)失去活力，開始沉淪了，另一種現(xiàn)象在潛滋暗長：發(fā)言質(zhì)量降低，不聚焦知識(shí)而關(guān)注人，彼此缺乏信任而不愿多說，難以組織高質(zhì)量的深度對(duì)話......這時(shí)，你要追求質(zhì)量，如何可能？

3、學(xué)習(xí)，有四個(gè)核心因素。學(xué)習(xí)者，知識(shí)，傳授知識(shí)者，環(huán)境。學(xué)習(xí)者，涉及動(dòng)機(jī)、基礎(chǔ)、興趣、天賦、意志、方法等；知識(shí)，涉及知識(shí)的難易，多少，以靜態(tài)的還是動(dòng)態(tài)的方式呈現(xiàn)；傳授知識(shí)者，有教學(xué)方法好的，也有教學(xué)方法差的，有經(jīng)師，有人師；環(huán)境，有學(xué)習(xí)氛圍濃厚的，有學(xué)習(xí)風(fēng)氣淡薄的，有舒適的，有簡陋的。

4、很巧，昨天運(yùn)城國際學(xué)校開始共讀《簡單的邏輯學(xué)》，而我也正好購買回這本書。好書太多，但我們?yōu)槭裁匆喿x？閱讀能給教師帶來什么？可以肯定地說，僅僅依賴閱讀，并不能提高教學(xué)成績，不能上出好課，不能改變學(xué)生，不能成為一名優(yōu)秀乃至卓越的教師。但我們?yōu)槭裁催€要閱讀？閱讀的意義是什么？簡要來說，知識(shí)是解決問題的工具，閱讀是獲取知識(shí)的一種途徑。閱讀的目的是為了運(yùn)用，而不是記憶，。因?yàn)橥ㄟ^閱讀獲取知識(shí)不等于領(lǐng)會(huì)、掌握知識(shí)，只有在運(yùn)用知識(shí)解決問題的過程中才能正在掌握知識(shí)。這就如，單靠閱讀關(guān)于如何游泳的方法，并不能學(xué)會(huì)游泳，但要學(xué)會(huì)游泳，還是要先閱讀游泳的方法。關(guān)于為什么閱讀，用魏智淵老師的話來說，“敢于時(shí)刻在知識(shí)面前保持一種率先的態(tài)度，讓知識(shí)成為自身的信仰以及行為的源泉?！?/p>

只有立足于做好產(chǎn)品，營銷才有意義。海底撈事件說明，不論多么光鮮亮麗，做不好產(chǎn)品就會(huì)成為溝底撈。我聯(lián)想的是商業(yè)教育機(jī)構(gòu)，如果只關(guān)注利潤，只注重當(dāng)下的甜頭，而不注重非常重要但不直接產(chǎn)生利潤的部分，那么不管多么光鮮亮麗，也行而不遠(yuǎn)，坐而不大。當(dāng)然，背后是一個(gè)格局的問題。