文/無(wú)敵的大王
2020年11月24日，上海自貿(mào)區(qū)臨港新片區(qū)公布了《2020年第五批特殊人才引進(jìn)情況的公示》名單，楊超越的名字赫然在列，引起了網(wǎng)絡(luò)輿論的一片翻騰，其中多是質(zhì)疑之聲，更不乏嘲諷貶損之詞。
大王認(rèn)為政府工作的大方向一般不會(huì)錯(cuò)，大眾的不認(rèn)同與不解也不簡(jiǎn)單是一些自媒體所說(shuō)的酸葡萄心理亦或是什么陰暗心理驅(qū)使，可能是我們認(rèn)知的底層有一些誤區(qū)導(dǎo)致我們無(wú)法從心理上接受此事。
誤區(qū)一
大王很喜歡看選秀類節(jié)目，尤其是選男團(tuán)和女團(tuán)的，楊超越從參加《創(chuàng)造101》的一開始就出現(xiàn)在大王的視野里，可以說(shuō)大王是看著她紅的，所以她在眾人視野里的“崛起”在大王看來(lái)一點(diǎn)都不突兀。
首先，就要糾正一個(gè)認(rèn)知錯(cuò)誤：好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一。不知道這碗劇毒的雞湯出處到底是哪里，既扭曲了事實(shí)又麻痹了一眾其貌不揚(yáng)還自認(rèn)為很有趣的人。
好看的皮囊與有趣的靈魂都來(lái)之不易，一個(gè)來(lái)自先天，一個(gè)需要后天修為。相對(duì)而言，不采取外力改造的話，似乎獲得有趣的靈魂受的限制更少一些。人在年輕的時(shí)候愛(ài)臭美，打扮拾掇一番總覺(jué)得自己很帥很漂亮。沒(méi)錯(cuò)，大部分人是不難看，可還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到“天生麗質(zhì)難自棄”的地步，而且很多時(shí)候的好看是有青春加持過(guò)的，韶華易逝。然而，有趣的靈魂也不是多讀幾本書、多培養(yǎng)幾個(gè)愛(ài)好就能養(yǎng)成的，所謂的“斜杠青年”離有趣的靈魂還有好幾條街呢。美貌與才華都是稀罕珍貴之物，沒(méi)有高下之分。
楊超越最被業(yè)內(nèi)標(biāo)榜的不是她的錦鯉人設(shè)，而是她的“神顏”與聽話。論面容她絕不是最艷麗的那個(gè)，也算不上最清純的，論身材也不是最曼妙的那個(gè)，但她的外貌沒(méi)有缺陷。她真的就是無(wú)死角的好看，就算很多國(guó)際巨星也要通過(guò)精心裝扮和選取特殊角度突出自己的美，而楊超越完全不需要。大王當(dāng)時(shí)看《創(chuàng)造101》時(shí)的感受就是，這個(gè)女孩不管怎么樣都那么好看，會(huì)不會(huì)唱跳最后排名也一定會(huì)很高，這太符合人性啦。因?yàn)樽匀贿x擇把我們?cè)O(shè)定成了顏狗（doge），這背后蘊(yùn)藏著太多大自然的智慧和深意了。
楊超越的經(jīng)歷一點(diǎn)都不獨(dú)特，很多明星的出道都不是自己規(guī)劃謀求的結(jié)果，而是上街被星探挖掘?qū)е?，比如：李嘉欣、林青霞、吳奇隆、鹿晗、三小只、瑪麗蓮?mèng)露啊……他們會(huì)被星探相中除了漂亮的皮囊難道還有其他的原因嗎？真正好看的人可能不到萬(wàn)里挑一，擁有這樣的資質(zhì)能獲得更多資源有什么奇怪呢？有時(shí)人格魅力就是說(shuō)不清道不明，有多少人是莫名其妙粉川寶的。。。。
誤區(qū)二
用楊超越做引子，我們先初步論證了一下美貌本身就是一種可以超越個(gè)人環(huán)境限制的巨大資源，當(dāng)然其中省略了一些其他的因素，比如運(yùn)氣、主觀的努力什么的。如果說(shuō)故意輕視美貌的作用多少有妒忌和媒體的誤導(dǎo)的成分，那么貶低藝人的身份在中國(guó)就是根深蒂固的傳統(tǒng)文化在作祟了。
大洋彼岸的美國(guó)人民可以毫無(wú)心理障礙地選出羅納德·威爾遜·里根作為他們的第40任總統(tǒng)，也可以讓阿諾德·施瓦辛格成為州長(zhǎng)。而中國(guó)人（尤其是外行）提起里根時(shí)總愛(ài)強(qiáng)調(diào)他的演員經(jīng)歷，似乎想要由此貶低他的出身，全然不顧他的其他經(jīng)歷、學(xué)識(shí)和作為，以及他對(duì)形成今日世界格局的重要影響，不過(guò)這并不影響美國(guó)人對(duì)他的愛(ài)戴。
川普也是里根的粉絲
中國(guó)大眾對(duì)藝人的看法其實(shí)很分裂，追星的自家愛(ài)豆就是一切，看不順眼的說(shuō)不定脫口就是一句“biao子無(wú)情，戲子無(wú)義”，可見(jiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化中對(duì)藝人就是蔑視的。然而本能的趨近與文化的疏離造成了一部分人的認(rèn)知失調(diào)。
漢語(yǔ)中的“藝人”，在英語(yǔ)中對(duì)應(yīng)的單詞是“artist”藝術(shù)家，實(shí)則對(duì)其本意的逼格降了好幾級(jí)，似乎要強(qiáng)調(diào)演藝人員的社會(huì)地位不高。舊社會(huì)對(duì)藝人的稱呼是“伶人”，現(xiàn)今大眾對(duì)伶人的印象可能大多是“如柳絮隨風(fēng)飄蕩，如飛花逐水流”這類的描述。的確，從宋遼時(shí)期，伶人的社會(huì)地位開始下降，這里是有個(gè)演變的過(guò)程的。即使到近現(xiàn)代，大多數(shù)普通伶人或藝人的生活多是漂泊無(wú)依，不乏命運(yùn)凄慘者，但不管在任何一個(gè)時(shí)代，他們中的佼佼者——明星，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)都是有著肉眼可見(jiàn)的影響力的，而且地位也不低。
明星的位置
大王在之前寫的《如何提高你的單兵作戰(zhàn)能力》一文中提到過(guò)美國(guó)的社會(huì)階層分化問(wèn)題，那么明星在他們的社會(huì)中處于哪個(gè)位置呢？請(qǐng)看圖：
沒(méi)錯(cuò)，他們就處于1%的上層階級(jí)中，“名人”原本包括體育明星和藝術(shù)家（其實(shí)大多就是影視明星與歌星）。大王為了節(jié)省版面和照顧讀者感情把這部份去掉了，看來(lái)大王受傳統(tǒng)思想影響也挺嚴(yán)重的︿(￣︶￣)︿。一旦成為明星就意味著名利雙收，還是拿楊超越舉例吧，她出道的第一年就賺了7000萬(wàn)，資產(chǎn)早就過(guò)億了。關(guān)于美國(guó)這個(gè)階級(jí)劃分，不同的數(shù)據(jù)來(lái)源有一些差異，但大的分類區(qū)別不大，明星的社會(huì)地位就是這么高?？纱笸醪坏貌徽f(shuō)，明星的財(cái)富和地位還不是大眾給的，有人忿忿不平阻止不了潮流啊。
在美國(guó)，明星公開表達(dá)自己的政治主張是一件很常見(jiàn)的事，他們還會(huì)發(fā)起各種活動(dòng)主導(dǎo)自己的粉絲對(duì)政府決策造成影響。
明星結(jié)交政治人物、發(fā)表公共事務(wù)言論，甚至參與政治活動(dòng)，可以為他們帶來(lái)拍戲演出所得不到的巨大影響力、豐富的政商資源和各方面的潛在利益，這也會(huì)反哺他們的演藝事業(yè)。
反過(guò)來(lái)何嘗又不是如此呢？很多繼承了傳統(tǒng)資本的大家族和政治上的名門望族也會(huì)動(dòng)用家族資源讓自己的家族成員在演藝圈中迅速上位，輕易獲得影響力與一部分群眾的支持，為自己家族的政商事業(yè)鋪路。有些粉絲不是總愛(ài)說(shuō)自己家的愛(ài)豆“如果唱不好歌（或演不好戲一類的）就要回去繼承幾億家產(chǎn)”的話嗎？有些明星的家族干脆就是有政治背景或幫派勢(shì)力的，借此影響演藝界達(dá)到斂財(cái)或提高家族影響力的目的，小島和小漁村影視圈這樣的例子不少。
在我國(guó)大陸，以上的情況較少見(jiàn)，但京城出身的很多演藝界大腕兒，家世也并不平凡，這里就不贅言了。
溯古源今，伶人利用美貌與運(yùn)勢(shì)成為人上人的并不罕見(jiàn)，其中比較突出的有商代的妲己、漢代的趙飛燕，她們都成了皇（王）后，這在皇權(quán)世襲的男權(quán)社會(huì)已經(jīng)是女人的人生巔峰了吧。
在南北朝時(shí)代以前，伶人的身份都是比較復(fù)雜和模糊的，沒(méi)有受到重視也沒(méi)有被歧視排擠，處于平穩(wěn)發(fā)展時(shí)期。
到了隋唐，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，再加上科舉的應(yīng)試科目“六經(jīng)”之中就有現(xiàn)在已經(jīng)失傳的《樂(lè)》經(jīng)，所以唐朝社會(huì)的優(yōu)秀人才不僅文武雙全，而且精通音樂(lè)，甚至很多人在追求仕途上會(huì)尋求優(yōu)伶這條路。唐玄宗李隆基尤其鐘愛(ài)戲曲，他擅長(zhǎng)琵琶、羯鼓等樂(lè)器，創(chuàng)作《霓裳羽衣曲》《春光好》等多種樂(lè)曲，皇帝自己就是個(gè)大明星。他在皇宮設(shè)立教坊，專門培養(yǎng)戲曲演員，稱作“梨園”。楊貴妃能集三千寵愛(ài)一身也和她精通音律有關(guān)。唐朝的伶人們也因此迎來(lái)了一個(gè)高峰期，后世的戲曲演員們稱李隆基為“梨園祖師爺”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的藝人們整體地位都比較高。
到了宋朝，《樂(lè)》經(jīng)失傳，卻出了個(gè)宋徽宗詩(shī)詞歌賦無(wú)所不精通，唯獨(dú)不懂治國(guó)，在他活著的時(shí)候爆發(fā)了中國(guó)歷史恥辱——靖康之變。再加上其他發(fā)生的一些所謂“伶人誤國(guó)”的事件，伶人的整體社會(huì)地位大幅降低，宋朝時(shí)雖然科舉向大眾開放，但是伶人是不可以考科舉的。從此往后，元代、明代和清代伶人的身份更是從官方的各種發(fā)言中貶低至與娼妓差不多的地位。即便如此，名伶（相當(dāng)于現(xiàn)在的演藝明星）在中國(guó)的歷史中從未絕跡過(guò)。
到了近現(xiàn)代更不用說(shuō)了，民國(guó)后期到新中國(guó)早期，梅蘭芳等一眾京劇表演藝術(shù)家的名字是如雷貫耳，不能因?yàn)閻?ài)國(guó)主義的關(guān)系就說(shuō)他們不是明星了吧。
1950年1月15日，梅蘭芳（左）與梅葆玖父子在上海同臺(tái)演出“游園驚夢(mèng)”
不論你愛(ài)與不愛(ài)，有多少個(gè)理由，時(shí)代的風(fēng)向如何轉(zhuǎn)變，整個(gè)藝人群體可以過(guò)得很不如意，但明星始終高高在上。
與吾何干
黑格爾：存在即合理。
大王在這里引用這句已經(jīng)被用得爛大街的話，不是要強(qiáng)調(diào)明星的社會(huì)地位高是合理的，大王想要表達(dá)的恰恰是我們心中潛藏的對(duì)明星的不屑才是合理的。
靠美貌、演藝才華或運(yùn)氣可以成為明星，成為明星這件事不會(huì)給他們?cè)黾又腔?、道德水?zhǔn)、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、政治歷練或其他領(lǐng)域的專業(yè)能力（當(dāng)然不排除有通過(guò)個(gè)人努力去提升的），卻帶給他們經(jīng)濟(jì)利益、明星效應(yīng)與社會(huì)影響力。
如果說(shuō)古時(shí)候的“伶人誤國(guó)”大多是統(tǒng)治者對(duì)自己過(guò)錯(cuò)的托詞，那么現(xiàn)在時(shí)代已經(jīng)改變，現(xiàn)實(shí)也和從前大相徑庭了，“伶人誤國(guó)”還真有可能發(fā)生。外國(guó)有大把的例子，明星一旦接觸社會(huì)問(wèn)題或政治議題，就經(jīng)常被發(fā)現(xiàn)是瞎出主意。宣揚(yáng)吸毒、家暴、放縱、反智、非主流價(jià)值觀的比比皆是，有信仰邪教的，還有某小國(guó)（芬蘭）女星當(dāng)政搞得烏煙瘴氣的。西方所謂的言論自由，結(jié)果竟是如此。
中國(guó)現(xiàn)在藝人從政的現(xiàn)象較少，即使有也是專業(yè)水平到了那里，這得益于我們制度的優(yōu)越性，較少在這個(gè)問(wèn)題上發(fā)生德不配位的情況。但近幾年藝人明星的巨大影響力也是有目共睹，尤其是飯圈文化的興起，不僅在娛樂(lè)圈內(nèi)還對(duì)其他領(lǐng)域造成了巨大沖擊（參見(jiàn)“227事件”）。此外，雖然我國(guó)的明星對(duì)政治無(wú)法有大作為，但操縱資本市場(chǎng)的案件時(shí)有發(fā)生，同時(shí)他們自己也是資本操縱的對(duì)象。好在每當(dāng)演藝圈有人作妖時(shí)，我們的主管部門不會(huì)視而不見(jiàn)，通過(guò)有形的手傳播正確的價(jià)值觀和懲惡揚(yáng)善。
當(dāng)然，作為普通群眾，對(duì)明星這種存在也不必太耿耿于懷。畢竟韶華易逝美貌難存，靠美貌上位的一旦美貌變質(zhì)或大眾審美改變，再?zèng)坝康牧髁恳矔?huì)枯竭，娛樂(lè)圈從來(lái)就不缺新人?？垦菟嚥湃A立足的如果自不量力去涉足其不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，不得善終的大有人在（經(jīng)商失敗的明星例子夠多了吧）。明星最后窮困潦倒的不在少數(shù)。如果某明星既美又能干，或上進(jìn)知分寸而過(guò)得很好的，那就認(rèn)了吧，理應(yīng)如此，這和他/她的明星身份無(wú)關(guān)。
最后總結(jié)一下：
首先，明星的生活奢華、社會(huì)地位高自古就如此，這和我們的基因、自然選擇有關(guān)，我們抗拒不了有魅力的人，尤其是外貌方面的。明白了這一點(diǎn)就能坦然接受明星能輕易獲得別人難以擁有的社會(huì)資源的現(xiàn)象了，也不會(huì)陷入盲目崇拜。
其次，明星的社會(huì)地位高不代表他們?cè)趧e的領(lǐng)域也擅長(zhǎng)、也會(huì)成功。有些事情真的看過(guò)就好，一代人里也就那么幾個(gè)幸運(yùn)兒，還未必能笑到最后，比起科學(xué)家、工程師、各個(gè)領(lǐng)域的專家什么的，明星的道路崎嶇坎坷得多。
最后，把目光放在自己身上，緊緊把握住你自己的優(yōu)勢(shì)，在自己獨(dú)特的陽(yáng)關(guān)大道上進(jìn)退自如豈不樂(lè)哉？
關(guān)注心智矩陣未來(lái)學(xué)院，專注個(gè)性發(fā)展
