北宋“兒科之祖”錢乙由于童年的不幸遭遇，使他非常同情患病小兒，立志成為一名兒科醫(yī)生。在姑父的幫助下，勤奮用功，終于成為醫(yī)技高超的兒科名醫(yī)。

他不但治好了長公主女兒的病，且又用“黃土湯”治好了宋神宗小皇子的病，從而被封為太醫(yī)院院丞，專為皇家和達官貴族的子弟們服務。在前面的文章里，已經(jīng)詳細論述過。

錢乙在任太醫(yī)院院丞時，有一天，睦親宮的人來請他去給患病的十太尉小朋友治病，得的是瘡疹。在過去，水痘和麻疹都稱為瘡疹。

在錢乙之前，睦親王已經(jīng)請了太醫(yī)院其他幾位醫(yī)生。太醫(yī)們來后，睦親王就問他們：發(fā)疹子這個病的病因是在哪里呢？

其中一個說，這是胃中帶熱；另一個則說，應該是傷寒未退；第三個就說，這是胎毒，是娘胎里有毒啊，傳染給胎兒的。七嘴八舌，沒有定論，睦親王也是被說的頭暈目眩，不得已，還是請錢乙來吧。

錢乙看了看病情，又看了看站在旁邊的幾位太醫(yī)，他知道，如果不把他們說服，這個病還不好治啊。于是就來這個現(xiàn)場考試。

錢乙于是就問第一個太醫(yī)：“你說說看，病在何臟腑啊！”

太醫(yī)回答：“這是胃里有熱??！”

錢乙接著問：“君言胃熱，何以乍涼乍熱”？

太醫(yī)：“這個嘛……”

接著，錢乙又問第二個太醫(yī)：“你來說，病是因何而起呀？”

太醫(yī)回答：“這是因為母親肚子里有毒，傳染給孩子的?！?/p>

錢乙追問道：“既有毒，留于何臟腑？”

太醫(yī)答道：“留于脾胃”。

錢乙馬上反問道：“既在脾胃，何以驚悸?！?/p>

太醫(yī)：“哦……”

錢乙見都回答不上來，就給他們解釋說：“此乃天行之病也。這是傳染病，水痘和麻疹都是傳染而來，這種病不能用瀉下和發(fā)表（發(fā)汗）的方法，要用解毒之法”。

錢乙在治療各種疾病時，一定要分清是哪一臟腑，哪一經(jīng)絡的病。比如打呵欠、頓悶要重視肝經(jīng)；小孩發(fā)驚悸，要看心經(jīng)；如果咋冷咋熱呢，就要注意脾經(jīng)；如果小孩臉紅、咳嗽，一定是肺經(jīng)有問題。治病一定要分開臟腑來治的。

錢乙在那個時候就已經(jīng)認識到了天花是“天行病”，是傳染病。這個認識是非常先進的。

隨后錢乙給十太尉小朋友開了“抱龍丸”。幾副藥下去，小孩病好了。

后來錢乙向神宗皇帝辭職，回到了家鄉(xiāng)。因為錢乙心里一直牽掛著老百姓們的孩子。當初學醫(yī)的志向也不是為了博取榮華富貴。錢乙回來之后不久，就感覺周身持續(xù)疼痛，錢乙明白：“此所謂周痹也，周痹入臟則死。吾其已夫”。這個病是周痹，此病若是進入臟腑，人必死無疑，難道我就要死了嗎？

周痹就是嚴重的風濕病，極難治愈，而且極易復發(fā)，這個病就是在科學發(fā)展的今天也沒有攻克。

早在太醫(yī)院時，錢乙的這個病就已經(jīng)是“疾屢攻，自以意治輒愈”。這個病不斷發(fā)作，但錢乙每次都控制地很好。

這個時候錢乙就想，能不能把這個病轉(zhuǎn)移到身體的末端呢？讓它遠離臟腑。

“吾能移之，使之在末。”

于是錢乙就自己配藥，“日夜飲之”，結(jié)果“居無何，左手足攣不能動”。沒有多久，錢乙的左手左腳就痙攣不能動了。錢乙“乃喜曰，可矣”。錢乙非常高興，他的想法成功了。

但這還不能算完全成功，還不能停止治療。畢竟周痹這個病，可是千年的疑難雜癥，還需要很好的善后調(diào)理。

于是錢乙便讓家人去到東山，在山東東平縣城以東幾里地的山上去采藥——茯苓。

“視菟絲所生，秉燭其下，火滅處，斫之。果得茯苓，其大如斗”。

俗語說：“上有菟絲，下有茯苓”。菟絲是寄生植物，常與茯苓伴生，菟絲子在上，茯苓在地下，是一種菌類。

錢乙就以茯苓來調(diào)理身體，結(jié)果：“由此雖偏廢，而氣骨堅捍，如無疾者?！?/p>

那么錢乙為何要用茯苓來作為善后調(diào)理風濕病的藥呢？原來，中醫(yī)認為，風濕病往往是由風、寒、濕、熱，這幾種邪氣摶結(jié)在一起，留滯經(jīng)絡造成的痹癥。其中風、寒、熱是無形的邪氣，人看不到；只有濕氣是有形的邪氣，人能看得到。而無形的邪氣往往附著在有形的邪氣上面，那么這個病就比較難治。

中醫(yī)在治療此類疾病時呢，一般是先把有形的濕邪給它瀉掉，讓無形的邪氣失去立足之地，再去治療它。那么無形的邪氣就很容易散去。

錢乙用茯苓來作善后調(diào)理之藥，就是要把濕邪瀉掉，從而讓無形的風寒熱之邪氣失去依托，從很輕松的就把他們打散了。

可惜錢乙治療周痹的具體的方子沒有流傳下來。直到今天，痹癥依然是困擾人類的、難以克服的疑難雜癥之一。