1．從心理學(xué)研究來看，讀書時(shí)期是記憶力最強(qiáng)的時(shí)期。

心理學(xué)研究的結(jié)果表明，人的記憶力與理解力和年齡增長(zhǎng)的關(guān)系是呈相反狀態(tài)的。

人的記憶力好比一個(gè)正放著的三角形，年齡小的時(shí)候記憶力卻大，而年齡增長(zhǎng)了，它卻變得越來越小。

因此，在學(xué)習(xí)語(yǔ)言方面，其記憶儲(chǔ)存的最佳期是我們求學(xué)讀書期間。

在這樣一個(gè)記憶力最強(qiáng)的最佳期，我們應(yīng)該 “背”下大量?jī)?yōu)秀的語(yǔ)言文學(xué)精品，這才是語(yǔ)文教育的最佳策略。

上海復(fù)旦大學(xué)附中的黃玉峰老師一針見血地指出：“在記憶力特別旺盛的青少年時(shí)代，就是要死死地記一些，硬硬地背一些。

這就是語(yǔ)文基礎(chǔ)，這就是本錢”。

2．從社會(huì)和人的發(fā)展角度看，它可以繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)。

墨子在《非攻》一文中，表達(dá)了對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)。

他所說的“今至大為不義攻國(guó)，則不知非，從而譽(yù)之”在今天的國(guó)際社會(huì)中仍然陰魂不散。

孟子在《寡人之于國(guó)》中提出了“謹(jǐn)序庠之教，申之以孝悌之義，則頒白者不負(fù)戴于道路矣”，這其中已經(jīng)具有了“以德治國(guó)”的萌芽；而他的“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)”的救世責(zé)任感，他的“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，在我們的改革和現(xiàn)代化建設(shè)中尤為需要。

屈原“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”，顧炎武“天下興亡，匹夫有則”，他們的愛國(guó)主義思想教育了一代又一代的中國(guó)人。

老子提倡“千里之行，始于足下”；韓愈認(rèn)為“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”；《周易》云“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，這些主張對(duì)我們們治學(xué)、立身都有著切實(shí)的指導(dǎo)意義。

只有刻苦積累、背誦，有了扎實(shí)的功底，才能擁有自由翱翔傳統(tǒng)文化天空的翅膀。

3．從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律來看，“背”是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，提高語(yǔ)文素養(yǎng)的最佳方法。

從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律來看，讀、背、理解、寫是一個(gè)連貫的基本過程。

如果沒有“誦”這個(gè)中間環(huán)節(jié)，沒有一定量的儲(chǔ)存積累，理解、感悟幾乎是不可能的，學(xué)生進(jìn)行寫作必然是空洞無物的。

蘇霍姆林斯基也曾指出“沒有識(shí)記和背誦，教學(xué)和智力發(fā)展就是不可能的?！?/p>

選入課本的范文，語(yǔ)言規(guī)范，用詞準(zhǔn)確，文句優(yōu)美，行文暢達(dá)，值得學(xué)生學(xué)習(xí)、借鑒。

通過熟讀背誦，學(xué)生腦海中貯存了豐富的字詞、句式、文章的結(jié)構(gòu)、行文的氣勢(shì)等方面的知識(shí)，在有表達(dá)需要時(shí)，就會(huì)像涌泉之水，源源不斷地涌到舌下，流向筆端。

所謂“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟”就是這個(gè)道理。

通過背誦，可以積累豐富的語(yǔ)言材料，把別人的好作品融會(huì)貫通后，變成自己的東西，逐漸形成自己的能力，才能得心應(yīng)手地掌握和運(yùn)用好語(yǔ)文這個(gè)基礎(chǔ)工具。

4．從考試的導(dǎo)向上看，特別是新課標(biāo)的要求，我們應(yīng)該重視背誦教學(xué)了。

在教育部修訂的《初、高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》分別把古詩(shī)文的比重提高到30%和40%，《九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》則推薦了120篇古詩(shī)文。

中考、高考都強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的積累，并逐年增加默寫的分值。背誦在語(yǔ)文教學(xué)中所占的分量，越來越重，不得不引起每個(gè)學(xué)生的關(guān)注。