良渚?！傲肌币鉃椤巴衔病奔窗雮€(gè)波浪之形，“渚”意為水中可居住的小洲?！傲间尽弊置嬉饬x就是“形狀如半個(gè)波浪的小洲”。
想象一下，五千年前，一個(gè)河湖遍布的水鄉(xiāng)澤國，良渚人劃著小船在水中穿過，河道內(nèi)舟楫穿梭，河道上茅屋相望。好不愜意安然！
良渚遺址位于中國浙江省杭州市余杭區(qū)良渚街道、瓶窯鎮(zhèn)及周邊地區(qū)，是以良渚古城遺址為中心的遺址群。遺址年代為公元前3300~公元前2000年，屬于新石器時(shí)代文化遺址，是良渚文化最重要、最具代表性的遺址。
北京時(shí)間2019年7月6日，在阿塞拜疆首都巴庫召開的第43屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議(世界遺產(chǎn)大會(huì))上，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)審議通過將浙江省杭州市余杭區(qū)的良渚古城遺址列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
發(fā)現(xiàn)
1936年，施昕更在良渚進(jìn)行了三次考古發(fā)掘，出土了大量的石器和陶器；施昕更成為良渚遺址的第一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，是探索良渚文化和良渚文明的先驅(qū)。
1959年，夏鼐先生正式提出"良渚文化"的名稱。
1973年，江蘇吳縣草鞋山遺址的發(fā)掘，使人們對良渚文化的認(rèn)識(shí)取得了重大突破，第一次在典型的良渚文化墓葬中出土了玉琮、玉璧等玉禮器，將長期被視為"周漢古玉"的良渚玉器放回新石器時(shí)代良渚文化的年代坐標(biāo)。
這件玉琮重約6500克，形體寬闊碩大，紋飾獨(dú)特繁縟，裝飾性線刻細(xì)若游絲，琮體的四面四角都用浮雕技法雕刻了神人獸面紋，為良渚文化玉琮之首，堪稱玉琮王。根據(jù)《周禮》記載，“以蒼璧禮天、黃琮禮地”。琮是一種用來祭祀地神的禮器。看良渚文化的玉琮， 它的形狀內(nèi)圓外方，中間為圓孔。專家們推測，它可能是原始先民“天圓地方”宇宙觀的體現(xiàn)，方象征著地，圓象征著天，琮具有方圓，正是象征天地的貫穿。在當(dāng)時(shí)，每當(dāng)豐收或祭日時(shí)，就舉行隆重的祭祀典禮，良渚先民就用它來與天地神靈溝通。因此，玉琮是良渚人所用的宗教法器。
后續(xù)十幾年來，浙江考古工作者在良渚、瓶窯一帶相繼發(fā)現(xiàn)了反山顯貴者墓地，瑤山、匯觀山祭壇與墓地，莫角山巨型建筑基址，塘山"土垣"等大型遺址，以及一大批良渚時(shí)期的村落遺址和墓地。學(xué)者們稱之為"良渚遺址"，它是整個(gè)良渚文化的中心，是探索中國文明起源，實(shí)證中華五千年文明的一片"圣地"。
2007年，考古學(xué)家又發(fā)現(xiàn)以莫角山宮殿為中心的四周還有一圈環(huán)繞的城墻。這個(gè)大發(fā)現(xiàn)標(biāo)志著在七十年考古歷程中，繼發(fā)現(xiàn)良渚遺址、命名良渚文化后的又一個(gè)重要的階段--確立了良渚文明。
2015年，相關(guān)部門確認(rèn)在良渚古城外圍的北面和西面， 存在著一個(gè)由秋塢、石塢、蜜蜂弄等10條堤壩以及長約5km的塘山長堤共計(jì)11條壩體共同構(gòu)成的古代水利系統(tǒng)。距今已有5000多年的歷史， 兼具防洪、防潮、航運(yùn)、灌溉和灘涂圍墾等綜合功能。這是世界上最早、規(guī)模最大的水利系統(tǒng)， 也是迄今為止被發(fā)現(xiàn)的世界上最早的攔洪水壩系統(tǒng)。
延續(xù)
良渚古城由四個(gè)相對獨(dú)立的遺址片區(qū)組成，完整包含了良渚先民建造的規(guī)模宏大的城址，功能復(fù)雜的外圍水利系統(tǒng)，層級(jí)復(fù)雜的分等級(jí)目的和祭壇，已具有信仰與制度象征的系列玉器為代表的出土器物等人工遺存以及與人工遺存具有直接關(guān)聯(lián)的自然山水的歷史環(huán)境要素。
有位作家曾經(jīng)贊美到："良與渚的組合，即是美好的水中之小洲！如一首優(yōu)美的詩，似一幅清麗的畫…… 也許是因了她的美好，才逗引史前時(shí)代的先民們在這里落腳；也許是因了先民們的耕耘開拓，才使這兒有這么美好！"
