目前的中醫(yī)界，可以分為三種中醫(yī)，一種是正規(guī)醫(yī)院里上班的官方中醫(yī)；一種是個人行醫(yī)的民間中醫(yī)；還有一種是打著中醫(yī)旗號，但實際上是以玄學、魔術(shù)、宗教等來演義的神醫(yī)。

建國初期到改革開放這段時間，原來散落在民間自由行醫(yī)的中醫(yī)師，統(tǒng)一被國家安排到正規(guī)醫(yī)院里上班，在中國民間只有赤腳醫(yī)生，沒有民間中醫(yī)這個名詞，所以說民間中醫(yī)是改革開放后才出現(xiàn)的一個現(xiàn)代化新名詞，這是用于區(qū)別正規(guī)編制內(nèi)的中醫(yī)而出現(xiàn)的。

改革開放后，集體化結(jié)束，各行各業(yè)都開始發(fā)展，這期間出現(xiàn)了氣功熱潮，一時間氣功大師滿天飛，而中醫(yī)方面有一部分在集體化時的赤腳醫(yī)生，認識了些草藥就來行醫(yī)。比如金華就有一個原來集體化時是在供銷社里采購中藥材的人變成了治療癌癥的名醫(yī)，還辦起了一家專門治療癌癥的醫(yī)院，這是我了解的一個民間中醫(yī)的來源；當然現(xiàn)在大部分民間中醫(yī)也是這樣的來源。還有一部分就是中醫(yī)藥大學畢業(yè)后，找不到正規(guī)的中醫(yī)院上班；沒去當醫(yī)藥代表而散落在民間行醫(yī)；這是民間中醫(yī)的主要組成部分。而像我吳南京因為家人生病而學習中醫(yī)的極少，我打聽這么多年還沒有找到和我類似的中醫(yī)。

中醫(yī)通過四十年的發(fā)展，民間中醫(yī)的實力也有很大的提升，而正規(guī)中醫(yī)的晉升評審是以論文、課題等文獻為主要考核依據(jù)，所以導致官方中醫(yī)出現(xiàn)了一批只會寫文章不會治病的專家。但從整體來說，正規(guī)中醫(yī)的水平要遠遠的超出民間中醫(yī)（雖說也有極個別民間中醫(yī)技術(shù)非常的高，以至于超出正規(guī)中醫(yī)大家，但這是極個別現(xiàn)象，鳳毛麟角，可遇不可求）

從治病方面來看，不論是正規(guī)中醫(yī)還是民間中醫(yī)，雖然技術(shù)有高有低，但還是就病論病。而神醫(yī)，則是打著中醫(yī)旗號的，把自己包裝成無所不能的神人；嚴格意義上來說，這個群體不是醫(yī)生，我把他們定義為神醫(yī)。因為他們所吹噓的內(nèi)容，不是普通正常人所能企及的。但很有意思的是這個群體的人，他們雖說對氣功、風水、玄學、宗教、中醫(yī)、武術(shù)等等都很精通，但是對中國傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)文化卻是一竅不通，比如四書五經(jīng)、諸子百家、藝術(shù)、哲學、文學等等，一問三不知。我這些年時常會去診治一些疑難危重病，場面上時不時的會遇上這樣的神人。

有些病人，我花了九牛二虎之力在治療，最后病人病愈了，病人給我的診費少得可憐（有的甚至一分診費也不給，我來回開車的油錢和高速公路費用都自己倒貼），而對神人則是非常的大方。

我很俗，我要養(yǎng)家，所以我也要賺錢，但我開始不明白為什么這些神人這么吃香，而民間中醫(yī)在病人的眼里卻狗屁不是。

在我的眼里，任何事物的存在都有他的必然性，神人吃香這是一種社會現(xiàn)象，那么為什么會產(chǎn)生這樣的社會現(xiàn)象呢？于是我就仔細去分析其中的原因。

2018年我開始寫長篇中醫(yī)小說《杏林外史》時，我總算把這些問題理明白。《杏林外史》中的李子光原型是我10年前接手杭州一個多發(fā)性肉瘤轉(zhuǎn)移患者的父親，是一個大老板；他動用巨大財力，全球找名醫(yī)為他女兒治病。當然，最后是他女兒死了，這整個過程我都在邊上看著。這大老板在給女兒治病也請來了各路神人，有弄玄學為他女兒換名字；給家里弄風水的；有宗教人士為他女兒做法事的；有氣功按摩的高手；有正規(guī)編制內(nèi)的大專家；有國外請來的化療師；有民間秘方的，等等。我放棄金華門診部的生意風雪無阻為他女兒的疾病治療了幾個月，他給我兩萬元過年，一個道士來為他女兒換個名字、弄下風水就給幾十萬元。對待差距之大，是因為民間中醫(yī)為他的所作所為在他的眼里不值錢，而神人隨便弄弄他覺得很值錢。

但民間中醫(yī)為什么在病人的眼里不值錢呢？

我回想起當年離開金華文榮醫(yī)院時的一個場景，金華有一對夫妻不孕，先是到文榮醫(yī)院找我治療，態(tài)度很是客氣，開口閉口的稱呼我為“吳主任”，為了治療過程中區(qū)別對待，經(jīng)常想請我吃飯，又是時不時的想送香煙給我抽。我辭職離開了文榮醫(yī)院后，病人見我的門診部是一間小門面，于是稱呼變成“吳醫(yī)生”了，找我治病開口就說“吳醫(yī)生，我又來送錢給你花了”。本來應該給我的醫(yī)藥費，變成是他送我花的錢。根源在于我少了原來醫(yī)院一個高大建筑物的包裝。

后來我在橫店健康咨詢服務站里義診，有個癌癥轉(zhuǎn)移的病人，我通過治療，病情剛穩(wěn)定。就叫我推薦治療癌癥方面的大專家，于是我推薦病人去上海一個中醫(yī)癌癥專家那里治療，最后病人治死了，但這病人還是很開心，覺得我心好為他介紹了一個大專家，還特意買了兩瓶酒來感謝。病人治得好好的為什么會這樣選擇，根源在于我的身份遠不如上海官方醫(yī)院的大專家。

當然，這都不是核心根源。

核心根源是病人不明白醫(yī)學，對疾病沒有任何概念。

醫(yī)，在《說文解字》中被稱為“治病工”，是一種技術(shù)性的工作。我理解成為“修理工”，車子壞了去修車廠，人生病了找醫(yī)生治療，道理是一樣一樣的。但到了唐代的孫思邈寫了“大醫(yī)精誠”，把醫(yī)生的職業(yè)道德首先推上了一個至高無上的高度，于是千百年來這種至高無上的道德標準就成了醫(yī)生的無形枷鎖。醫(yī)生冒著巨大風險把病人的病治好是應該的，但是就算這樣醫(yī)生的社會地位也很低。雖說建國后，國家成立了衛(wèi)生部們，使得醫(yī)生也有了參政的機會，醫(yī)生的社會地位比原來提升了很多，但還是會有一些病人會嚴格要求醫(yī)生必須要遵守近乎于不食人間煙火的職業(yè)道德。

這就有一個問題先要弄明白，孫思邈他的職業(yè)是一個道士，是一個懂醫(yī)的道士。道士是有花不完的香火錢，又沒有家庭責任要承擔，自然可以做到如他所寫的道德標準，但其它醫(yī)生是一個正常的社會人，要承擔家庭責任，所以必須要賺錢養(yǎng)家。加上病人不懂醫(yī)，又用這至高無上的道德來綁架醫(yī)生，于是醫(yī)患關(guān)系就會出現(xiàn)了分歧，不那么和諧，病人這里治不好，那里治沒效，就把希望寄托于這種具有超能力的神人身上，所以這些神人才會有這么好的市場。

有些人會說，你吳南京總是在說神醫(yī)這個群體怎樣，總是會有效果了別人才會去花這個錢。是的，是會有一批病人會有效果。比如一個人的疾病是因為心理因素造成的，找到這樣的神人，病人的心里得到了安慰，人的心神就會寧靜，五臟氣機就會和暢平順起來，漸漸的病也就好了。如某個心理壓力巨大的人，這時造成的疾病，一在于調(diào)補，二在于心理安慰，兩面一結(jié)合疾病很快就會好。通過這人的外傳，這神人自然一下子就更神了。

要解開這個結(jié)，本人認為只有做科普，讓更多的人了解醫(yī)學，特別是中醫(yī)；正確的認識疾病。所以我的中醫(yī)100講里面，開始的10講，我專門針對心理問題，以及環(huán)境和健康的問題專門各講一節(jié)課。希望大家能更好的了解健康的要義，好好的珍惜自己的生命。

請關(guān)注吳南京，為您帶來更多健康知識~