《大唐西域記》，地理史籍，又稱《西域記》，12卷。玄奘述，辯機(jī)撰文。系玄奘奉唐太宗敕命而著，貞觀二十年（646年）成書。
書中綜敘了貞觀元年（一說貞觀3年）至貞觀十九年玄奘西行之見聞。記述了玄奘所親歷110個(gè)及得之傳聞的28個(gè)城邦、地區(qū)、國家之概況，有疆域、氣候、山川、風(fēng)土、人情、語言、宗教、佛寺以及大量的歷史傳說、神話故事等。
當(dāng)然，最吸引我們的不是地理環(huán)境，而是西游路上的奇異傳神故事。中國經(jīng)典的四大名著之一的《西游記》。曾經(jīng)是給無數(shù)童年帶來過歡笑。
《西游記》是一部講述唐僧師徒西天取經(jīng)的故事書，同時(shí)也是一部作者宣示自己價(jià)值取向的書。從唐僧師徒西天取經(jīng)的故事中，我們可以概括出了信仰、自由、規(guī)則和合作等價(jià)值。我們認(rèn)為，這些大價(jià)值是對(duì)中國傳統(tǒng)文化價(jià)值取向的提煉，同時(shí)又與西方文化的基本精神相一致，對(duì)我們當(dāng)今的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育具有一定的啟發(fā)意義。
讀之熱鬧、開心、享受的《西游記》，在故事上可謂是精彩紛呈，而在熱鬧和開心的背后，更有令人敬仰有內(nèi)容，那就是神圣的價(jià)值世界。
信仰。《西游記》的價(jià)值世界即是指“信仰世界”。它將信仰世界一分為三：以太上老君為代表的長生界，以如來佛為代表的極樂界以及與玉皇大帝為代表的福祿界。三者共同組成了《西游記》所講述的信仰世界。其次是對(duì)信仰的追求，也可以說是信念。對(duì)信仰的追求是《西游記》的靈魂。入佛門之前的孫大圣，追求長生不老，相信有個(gè)長生不老的世界，這是信念；入佛門之后的孫行者，追求超脫苦海的西天極樂世界，也是信念。豬八戒、沙僧也與入佛門之后的孫行者一樣，追求超脫苦海的西天極樂世界。不僅孫悟空有信仰，就連眾妖也有信仰。他們之中，有的追求長生不老，有的向往極樂世界?！段饔斡洝防锏谋娚?，莫不有信仰。為了他們神圣的信仰，他們可以舍生取“信”，足見信仰是生命中最有價(jià)值、最普適的東西。
