現(xiàn)在對于一些學(xué)修群體突然不感興趣。這是一面鏡子，也照見了我自己又何嘗不是這個樣子。

教理學(xué)多了，或者教理學(xué)了不運用的人，總會拿著這樣的標準去指點他人。好為人師。殊不知，這樣反而讓他人反感，把自己搞得dolifoqi。特別是學(xué)養(yǎng)生的女生，動不動就說別人這里虛那里虛。

人身是個臭皮囊，拿來修道用，何必那么執(zhí)著。況且三分病與寒，事情不完美，才能更容易入道。

遇到對鏡，生起慚愧心，因為自己也有。二是感激對方消了自己的業(yè)障，發(fā)現(xiàn)目前我能接受這一點。表面如何回應(yīng)呢，平淡一點，不接對方的坨，頂多笑一笑，換個思維超越開個玩笑這么過去了。

登高必自卑。

一個人的眼界還是需要開拓。關(guān)注焦點不要局限于山腳下的那么一丁點。作為大丈夫，國家國際大事要關(guān)心，就不會局限于那么定點兒小事上。也要關(guān)注民生。成為一個有溫度的人，而不是簡單的卸包袱機器。

同時也會善于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點。

博學(xué)而后約。

南懷瑾提到的現(xiàn)代教育問題。先博后回歸到守一用功的問題。既然對于某些群體不感興趣或者心生厭煩。那么就好好回歸世俗上的群體。相信有金子在里面閃光照耀著世間。

同時，也感謝我有過去世俗登高看風(fēng)景的經(jīng)歷。在中間自私停留于追求個人，而眼光狹隘了。

還有就是煩惱障。作為眾生有煩惱是可以理解的。慢慢觀察，自然而然就會沉淀。更重要的是不要被煩惱困住。

福薄多供養(yǎng)，慧淺多讀經(jīng)。業(yè)重常禮佛，障深勤懺悔。

通過禮懺，身體越來越輕盈了。相比之前是好了太多了。記得發(fā)心主要是慚愧恭敬，事實是讓我更加堅信，禮懺是很好的消業(yè)法門。