愛情之所以為愛情，就是因為它的不完美，不滿足。
我們這一生不可能摒棄任何情感。在這其中，愛情是最不可思議的，有些人琴瑟和鳴、山盟海誓，最后卻逃不過生活的細(xì)節(jié)；有的人愛的肝腸寸斷、潸然淚下，最后仍舊分道揚鑣，但即使是這樣，也沒有阻擋人們對自己“理想愛情”的追求。
有的人的理想愛情是一見鐘情，是第一次見面時的驚為天人，一見如故；有人的理想愛情是日久生情，是用生活的文火，細(xì)細(xì)烹調(diào)出愛的濃湯。
當(dāng)愛情面臨選擇時，一見鐘情還是日久生情，我們該如何選擇呢？
一見鐘情，有時候是源自幻想的愛
一見鐘情是什么？也許是賈寶玉對林黛玉說的“這個妹妹我曾見過”；是郭襄的“一見楊過誤終身”；是達(dá)西見到伊麗莎白時的震驚眼神；也可以是徐志摩對“完美女神”的癡戀。
“胡適：志摩的人生觀是一種單純信仰，這里面有三個詞：一個是愛，一個是自由，一個是美。”
徐志摩遇到林徽因的時候，正是風(fēng)華正茂的年紀(jì)，而林徽因正值豆蔻年華，溫婉可人。第一次見面才子遇佳人，徐志摩便瘋狂地愛上了這個女子，并且一發(fā)不可收拾。
此后，他便對林徽因展開了瘋狂的追求，把自己畢生的愛都獻(xiàn)給了林徽因。他說林徽因是他心目中愛、自由和美的完美女神，所以癡迷不已。
試想一下，如果當(dāng)時林徽因答應(yīng)了徐志摩追求，他們會幸福嗎？我想答案是否定的。
因為徐志摩對林徽因除了一見鐘情，我想來更多的是一種源自幻想的愛。
徐志摩對于林徽因的迷戀，更多的是把這種迷戀投射到對方的身上，他把自己對于愛情的所有美好幻想，所有美麗的詞匯都放在了林徽因身上。
的確，一見鐘情很浪漫，在現(xiàn)實生活中我們都幻想過：驀然回首，那人就在燈火闌珊處。但是許多人因為一見鐘情的迷戀，而陷入自己幻想的愛情里不能自拔，等到激情褪去，發(fā)現(xiàn)愛人跟自己想象的不一樣時，又會失望惋惜。因為，愛情并不是靠一味的激情，而是面對真正的自己。
所幸林徽因看出了這一點，并拒絕了徐志摩的癡愛。
她說：“徐志摩當(dāng)時愛的并不是真正的我，而是他用詩人幻想的浪漫情緒想象出來的林徽因，可我其實并不是他心中所想的那樣一個人?！?/p>
林徽因面對狂風(fēng)驟雨般地追求保持了清醒，她不想被當(dāng)作女神，不想被夸大，她只想做自己。
心中無愛，日子再久也不會生情
魯迅：“這是我母親給我的一件禮物，我只能好好地供養(yǎng)它，愛情是我所不知道的?！?/p>
魯迅與朱安的婚姻，來自于舊社會的包辦，一切都要聽從“父母之命媒妁之言”。魯迅的母親看上了朱安，私自為兒子定下來了這門親事。遠(yuǎn)在南京的魯迅毫不知情，一回家便直接被安排著將朱安娶進(jìn)了門。
魯迅是擁有新思想的青年，極其痛恨包辦婚姻，但不敢忤逆母親的意思，所以只能服從。只是他仍舊不肯承認(rèn)這個妻子，甚至說過“他不是我的太太，她是我母親的太太”這樣的話，足可見他對于這個妻子的態(tài)度。
面對魯迅的冷漠，朱安一開始則抱有了樂觀態(tài)度，認(rèn)為水滴都可以石穿，日子也會越過越有感情的。
沒想到的是，朱安盼了幾年的婚姻雖然終于實現(xiàn)，但新婚之夜魯迅卻沒有同她說過一句話，此后的日子更是極致的冷漠和疏遠(yuǎn)，即使有婚姻捆綁在身，也只是做了幾十年的陌路人。
她把自己的一生都空耗給了這段婚姻，甚至死后想與魯迅同葬的遺愿都未能實現(xiàn)。
朱安：“我好比一只蝸牛，從墻根一點一點地往上爬，雖然爬得慢，但我相信總有一天會爬到墻頂?shù)?，現(xiàn)在我沒有辦法了，我沒有力氣爬了。”
許多人都說魯迅渣男，既然不喜歡為何不直接讓她自由？但在那個時代，那個離婚后就相當(dāng)于要人性命的封建年代，魯迅只有選擇如此。
其實在這段感情中，沒有誰對誰錯，沒有誰虧欠誰，只是這段婚姻在一開始就是錯的，一個只想著供養(yǎng)，一個盼著回心轉(zhuǎn)意，用日子打動心愛人的心。
但是朱安忘了，當(dāng)一個人心里沒有愛，日子再久多出來的只有雞毛蒜皮和相看兩厭。
一見鐘情后的日久生情，他們鐘情一生
“我見到她之前，從未想到要結(jié)婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她，也未想過要娶別的女人?！?/p>
錢鐘書和楊絳相識于清華大學(xué)的古月堂門口，錢鐘書一身青衣大褂，目光炯炯有神，楊絳溫柔嬌小，靈氣十足，二人一見如故，一見鐘情。
因害怕誤會，錢鐘書對楊絳澄清：“外界傳說我已經(jīng)訂婚，這不是事實，請你不要相信?！?/p>
楊絳也趁機說明：“坊間傳聞追我的男孩子有孔門弟子七十二之多，也有人說費孝通是我的男朋友，這也不是事實。”
從此，二人墜入愛河，然后喜結(jié)連理，婚后便同去牛津求學(xué)。身在異國他鄉(xiāng)，他們相依為命，在平淡的生活中尋找樂趣，錢鐘書贊楊絳是“最賢的妻，最才的女”，幾十年如一日為她做早餐，而楊絳的一句“不要緊，我會修”就會讓錢鐘書有安全感和信任感。
他們的一生雖頗多坎坷，多有分離，但他們曾經(jīng)定下約定“只有死別，不會生離”，直到死亡都不再分離過。他們始于一見鐘情，但卻用生活和歲月把這份感情更好的洗禮出來，變成人生中最好的翡玉，即使在黑暗的夜晚，也會熠熠生輝。
因為懂得彼此，所以貼心陪伴，他們在真摯的愛情中找到自我，并且彼此接納。雖然人間不會有童話般的結(jié)局，但是他們曾經(jīng)相聚相守，在這世間留下愛情最美的印記。
最理想的愛情就是：面對真正的自己
每個人一生都會遇到四個人，第一個是你自己，第二個是你最愛的人，第三個是最愛你的人，第四個是共度余生的人。
林徽因面對徐志摩的癡愛，明白真正的自己不是如此，理性的拒絕；朱安找不到真正的自我，在那段孤獨的婚姻中堅守了幾十年，仍沒有喚回愛人的心；錢鐘書和楊絳一見鐘情，但都在對方的愛中見到真正的自我，才能在平淡中相守相知，不離不棄。
看到這里，我想大家一定都明白最理想的愛情是什么？
一見鐘情也好，日久生情也好，鐘情一生也罷，但都要有個最大的前提，那便是：找到真正的自己。
所以，這世上本沒有理想的愛情，只有“正確的自己”。
我們在愛情這條單行道上行走時，總是在渴望找一個“正確先生”或者“正確小姐”，我們總認(rèn)為愛情最幸福的關(guān)鍵是找對人，但是真正的幸福在于我們內(nèi)心的和諧。
著名哲學(xué)家馬丁·布伯認(rèn)為，親密關(guān)系分為兩種：我與它，我與你。
當(dāng)我們無法面對真正的自己時，才會幻想一個完美的戀人，這個幻想就是“它”，而這時候的愛情只不過是“我與它”的愛情。
但當(dāng)我們積極面對內(nèi)心那個正確的自己，不一味的把自己的幻想投射到愛人身上，接受真實的愛人和自己真實的存在，才是“我與你”的愛情。
這樣的愛情，即使激情褪去，也會從容面對平淡的生活，相伴一生。
因為，愛的本質(zhì)就是讓我們找到歸屬感，讓我們感覺有人同行，有人分享，有人平等溝通。
