第九十六章 旗袍文化（2/3）

經(jīng)過二十世紀(jì)上半葉的演變，旗袍的各種基本特征和組成元素慢慢穩(wěn)定下來，旗袍成為一種經(jīng)典女裝。經(jīng)典旗袍的外觀特征一般要求具有以下特征：右衽大開襟，立領(lǐng)、盤紐、擺側(cè)開衩，單片衣料、衣身連袖的平面裁剪等。

從旗袍的構(gòu)成要素能夠看出，女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、腿以及手足，構(gòu)成眾多曲線巧妙結(jié)合的完美整體，所以旗袍成為了最能體現(xiàn)中國女性美的服裝。旗袍既保留了東方女性嚴(yán)肅、保守的文化傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了東方女性思想解放、個性獨立的追求;旗袍既體現(xiàn)了東方女性溫婉、高貴的一面，又能體現(xiàn)東方女性性感、開放的一面。

用最中國的布料，絲綢、錦緞，做成最中國的服裝——旗袍，穿在發(fā)髻高挽身段窈窕的中國女子身上，那種東方的美、東方的神韻，令人嘆為觀止。旗袍在這里，已超脫了一般意義上的服裝而成為一種象征，為什么它會成為經(jīng)典，答案也正在這里。

而今，古琴、書法、國畫等優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到越來越多的人的喜愛和注重，旗袍作為集實用性和審美性為一體的經(jīng)典服飾并未過時，讓經(jīng)典回歸，擁有一兩件旗袍是每個東方女性的精神愿望。

讓經(jīng)典回歸，不是復(fù)古和復(fù)制，也不是失去旗袍本質(zhì)的創(chuàng)新。復(fù)古和復(fù)制從某種意義上滿足了收藏的需求，但是其實用性就無從說起了。那么失去旗袍本質(zhì)的創(chuàng)新呢?嚴(yán)重的是對旗袍文化的誤讀、誤傳。市場上各種帶有旗袍元素的服裝樣式很多，有旗袍制服、旗袍裙等，其中各種帶有旗袍元素的服裝多采用假開襟;后背拉鏈或側(cè)拉鏈;領(lǐng)有高領(lǐng)、低領(lǐng)、無領(lǐng);袖口有長袖、短袖、無袖;開衩有高開衩、低開衩、無開衩;還有長、短、厚、薄等變化。

這些帶有旗袍元素服裝很多地方仍保留了旗袍的一些元素，所以保持了旗袍的某些傳統(tǒng)韻味，同時又能體現(xiàn)時尚之美，所以在市場上很受歡迎，具有很強(qiáng)的商業(yè)價值。但是，這些服裝從本質(zhì)上不是旗袍。

另外，這些服裝采用式樣簡潔合體的線條結(jié)構(gòu)代替精細(xì)的手工制作，大多是流水線批量生產(chǎn)，已經(jīng)無法與一件工藝復(fù)雜的旗袍相提并論需要區(qū)別開來。讓經(jīng)典回歸，一方面，要在基本構(gòu)造上保持經(jīng)典旗袍六要素;另一方面，要結(jié)合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣在面料及細(xì)節(jié)上有所創(chuàng)新，以適合日常生活，而不是僅僅作為禮服。

經(jīng)典旗袍難覓其蹤，而各種所謂的“改良旗袍、旗袍制服、旗袍裙”大行其道，久而久之，就沒有人知道什么是旗袍了，以至于近十幾年來，各種帶有精美刺繡、緙絲等中國傳統(tǒng)技藝的中式服裝出現(xiàn)在國際時裝舞臺上，風(fēng)姿綽約，作為一種有民族代表意義的禮服出現(xiàn)在各種國際社交禮儀場合，很多人都誤以為是旗袍。

旗袍的美是一種典雅而高貴的美，這種由旗袍內(nèi)涵所決定的文化品位限制了它的普及、大眾化，同時它對穿著者的要求也十分苛刻，這不但僅表現(xiàn)在對身體的要求上;同時也表現(xiàn)在對穿著者內(nèi)涵及氣質(zhì)之上。）（括弧部分源于網(wǎng)絡(luò)）