思維是什么？簡(jiǎn)單地說(shuō)，它是我們進(jìn)行思考時(shí)大腦的運(yùn)作過(guò)程。我們需要知道的是，無(wú)論是誰(shuí)，都有屬于他自己的應(yīng)對(duì)問(wèn)題的一套思考方法、思考模式，而與此同時(shí)，每個(gè)人的思維能力又是截然不同的。

幾乎每個(gè)人都有這樣的經(jīng)歷：在我們上學(xué)的那會(huì)，總有一些同學(xué)，看起來(lái)好像學(xué)習(xí)時(shí)并沒(méi)有花多少功夫，卻每次的測(cè)驗(yàn)成績(jī)都是名列前茅；而另外一些同學(xué)，怎樣努力學(xué)習(xí)都好像是于事無(wú)補(bǔ)，成績(jī)始終不盡人意。人們往往會(huì)把這樣的差別歸結(jié)于天賦。不管是同學(xué)，還是老師，一直認(rèn)為他們是天性聰慧，因而能夠表現(xiàn)出色。很少有人會(huì)意識(shí)到這是思維的不同，會(huì)考慮通過(guò)去提升自己的思維模式而實(shí)現(xiàn)“變得聰明”。用一個(gè)更容易理解的例子來(lái)說(shuō)，就好比是裝著最新的Windows10操作系統(tǒng)的電腦，它的生產(chǎn)效率顯然會(huì)比同樣的電腦卻裝著低好幾個(gè)版本的Windows98要高的多一樣。

意識(shí)到了思維的存在是開(kāi)始，接下來(lái)是了解他們究竟是怎么存在的。這里有三個(gè)句子可以幫助我們很好地去體會(huì)它們：

1、我想要學(xué)習(xí)英語(yǔ)。

2、我確定我想要學(xué)習(xí)英語(yǔ)。

3、我知道我確定我想要學(xué)習(xí)英語(yǔ)這個(gè)決定是正確的。

確保你已經(jīng)把每個(gè)句子都讀了5遍，并試圖領(lǐng)會(huì)了其中的不同，然后再繼續(xù)往下看。

下面我們一起來(lái)看看這三句話背后所代表的不同思維過(guò)程。"我想要學(xué)習(xí)英語(yǔ)"，這是一個(gè)最原始最簡(jiǎn)單的想法，它的發(fā)生，只是來(lái)自于本能欲望，這個(gè)過(guò)程就像是我們餓了就想吃東西一樣自然，這一層次是所有人都具備的，也是最基礎(chǔ)的，我們可以稱作自我意識(shí)。

接下來(lái)我們看看第二個(gè)句子。"我確定"三個(gè)字，意味著我們已經(jīng)在大腦里對(duì)"我想要學(xué)習(xí)英語(yǔ)"這個(gè)想法進(jìn)行了論證。你已經(jīng)想清楚了自己為什么想要學(xué)習(xí)英語(yǔ)，或者意識(shí)到了在學(xué)習(xí)過(guò)程中將可能會(huì)迎接一些挑戰(zhàn)，明白了最后學(xué)會(huì)英語(yǔ)對(duì)自己會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響等等。如果經(jīng)歷了這樣一個(gè)思維過(guò)程，大多數(shù)人就已經(jīng)能夠擺脫猶豫不決和優(yōu)柔寡斷，開(kāi)始更堅(jiān)定自己的行動(dòng)了。我們發(fā)現(xiàn)了，這里的論證構(gòu)成了我們的第二層次思維，它是對(duì)第一層次的思維進(jìn)行了前因后果的深入思考，我們把這一層級(jí)稱作自我論證。

最后我們?cè)賮?lái)看看第三個(gè)句子，這里顯示的思維過(guò)程，是對(duì)"我確定我想要學(xué)習(xí)英語(yǔ)"這個(gè)決定進(jìn)行了判斷，也就是再次進(jìn)行審視我們第二層級(jí)思維論證過(guò)程是否正確。這時(shí)可能很多人都會(huì)問(wèn)：我確定了自己想法，并且已經(jīng)充分的論證過(guò)了，還有再審視一遍的必要嗎？答案是肯定的，并且很有必要。事實(shí)上有一部分人就陷進(jìn)了第二層次思維的漩渦里而不自知，他們就是我們通常說(shuō)的鉆牛角尖或者說(shuō)是特別頑固的人。這群人對(duì)自己的想法進(jìn)行了他們自認(rèn)為是極其深刻的論證，并且得到了結(jié)論，進(jìn)而堅(jiān)信不移地去執(zhí)行。導(dǎo)致的結(jié)果往往就是，他們就很難再受到周圍環(huán)境的影響而改變行動(dòng)，一直進(jìn)行著自以為代表正確的我行我素的行為。其實(shí)他們的自我推理過(guò)程是存在謬誤的，只是他們并沒(méi)有意識(shí)到。舉個(gè)例子，在許多子女和父母發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，絕大多數(shù)子女根深蒂固并且對(duì)此深信不疑的想法是：父母與自己生活的年代不同，有代溝，所以父母根本無(wú)法理解自己，跟他們溝通的極其困難的。因此也就交流漸少，結(jié)果反而溝通越難。他們并沒(méi)有意識(shí)到，想要實(shí)現(xiàn)良好溝通，我們就越需要向父母說(shuō)明更具體的情況，同時(shí)傾聽(tīng)父母的聲音，直到他們獲得關(guān)于這件事幾乎全部的信息并且我們理解了父母的想法，這樣才能夠獲得雙方的相互理解。這就是典型的不具備第三層次自我審視的結(jié)果。這時(shí)我們已經(jīng)明白了，思維是有層次的。它從下往上產(chǎn)生，每高一個(gè)層次的思維對(duì)低一個(gè)層次的思維進(jìn)行作用。

如果你看過(guò)電影《盜夢(mèng)空間》，那么其中所描述的夢(mèng)中夢(mèng)的例子可以非常形象地說(shuō)明不同層次思維的作用。只具有第一層次思維的人，那么僅僅是在第一層夢(mèng)境中，就會(huì)以為這是現(xiàn)實(shí)；如果一個(gè)人具有第二層次思維，也就是能夠進(jìn)行自我論證，那么他就有可能會(huì)意識(shí)到自己正身處夢(mèng)境。但倘若夢(mèng)境是兩層以上的夢(mèng)中夢(mèng)，他很可能就會(huì)像電影中的梅爾一樣，因?yàn)榉植磺迨菈?mèng)境還是現(xiàn)實(shí)而迷失了；而如果我們具備了第三層次自我審視的思維，我們就具備了一直判斷自己是否是在夢(mèng)境中的能力。

如果再仔細(xì)觀察一下，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)振奮人心的現(xiàn)象：思維的使用層次越高，越趨向于理性。我們竟然觸及到了感性和理性在思維上的分界！當(dāng)我們對(duì)思維有了認(rèn)知，我們也就可以做出更自如的改變。比如你想要做一個(gè)感性的人，那么只需使用第一層次的思維就可以。充滿文藝情懷的一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行誘惑了無(wú)數(shù)人，但是絕大多數(shù)人根本做不到說(shuō)走就走，正是因?yàn)榭紤]了太多的后果，使用了更高層次的思維。他們對(duì)這個(gè)行為進(jìn)行了反復(fù)論證，考慮是否值得，進(jìn)而猶豫放棄。而如果我們?cè)谝婚_(kāi)始想到要走的時(shí)候就立刻停下思維，立刻出發(fā)，不再考慮后面的事情（事實(shí)上有些事做起來(lái)并不會(huì)像我們想象的那么復(fù)雜），跟著感覺(jué)走，你就可以做到更感性，迎接接下來(lái)未知不定的或是驚喜的事情發(fā)生。

通過(guò)認(rèn)知思維，我們竟然可以做到自己選擇感性還是理性行事了！

認(rèn)知思維還有另外一個(gè)內(nèi)容：運(yùn)作方式。設(shè)想一下，如果大家都意識(shí)到了思維的層次性，那是不是所有人就都一樣的思考了？所以人都一樣的聰明了？答案當(dāng)然是否定的。這是因?yàn)槊總€(gè)人思維方式是不一樣的。比如第一層次思維，即自我意識(shí)的產(chǎn)生，它就可能是來(lái)自于一個(gè)人出乎意料的直覺(jué)，或者是一次天馬星空的想象，再或是偶然發(fā)散的靈感等等。與此同時(shí)，就簡(jiǎn)單的只是拿發(fā)散性靈感來(lái)說(shuō)，每個(gè)人面對(duì)同樣的對(duì)象所想到的東西也都是天差地別的，它取決于我們從小到大獲得的經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)年累月積攢的見(jiàn)識(shí)。再說(shuō)說(shuō)更高層次的思維，它們有推理思維——去分析事件的前因后果，產(chǎn)生的影響和未來(lái)的變化；分類思維——對(duì)討論對(duì)象進(jìn)行分類，不同情況不同對(duì)待，不能一概而論；替換思維——對(duì)我們當(dāng)下的選擇進(jìn)行判斷，考慮是不是有更好的替換選擇等等。不同的思維可以讓我們獲得千差萬(wàn)別的思考結(jié)果。因此積累更多的思維方式，可以讓我們?cè)诿總€(gè)層次上更加自如地思考問(wèn)題。值得一提的是，積累的方式應(yīng)該是一次學(xué)習(xí)一兩種，直到你熟練了掌握了這一兩種，然后再學(xué)習(xí)新的思維方式。

一旦認(rèn)知了思維，它就具象化地變成了我們可以掌控的工具了。