《金匱真言論篇第四》

? ? ? ? 黃帝問曰:天有八風(fēng),經(jīng)有五風(fēng),何謂?

? ? ? ? 岐伯對曰:八風(fēng)發(fā)邪,以為經(jīng)風(fēng),觸五臟,邪氣發(fā)病。所謂得四時之勝者,春勝長夏,長夏勝冬,冬勝夏,夏勝秋,秋勝春。所謂四時之勝也。

? ? ? ? 東風(fēng)生于春,病在肝,俞在頸項;南風(fēng)生于夏,病在心,俞在胸脅;西風(fēng)生于秋,病在肺,俞在肩背;北風(fēng)生于冬,病在腎俞在腰股;中央為土,病在脾,俞在脊。

? ? ? ? 故春氣者病在頭，夏氣者病在臟,秋氣者病在肩背，冬氣者病在四支。

? ? ? ? 故春善病鼽衄,仲夏善病胸脅,長夏善病洞泄寒中，秋善病風(fēng)瘧,冬善病痹厥。

? ? ? ? 故冬不按躋，春不鼽衄，春不病頸項,仲夏不病胸脅，長夏不病洞泄寒中,秋不病風(fēng)瘧,冬不病痹厥、飧泄而汗出也。

? ? ? ? 夫精者,身之本也。故藏子精者,春不病溫。夏暑汗不出者，秋成風(fēng)瘧。此平人脈法也。

? ? ? ? 故曰:陰中有陰,陽中有陽。 平日至日中，天之陽，陽中之陽也;日中至黃昏,天之陽,陽中之 陰也;合夜至雞鳴,天之陰,陰中之陰也;雞鳴至平旦，天之陰 陰中之陽也。故人亦應(yīng)之。

? ? ? ? 夫言人之陰陽,則外為陽,內(nèi)為陰。言人身之陰陽,則背為陽,腹為陰。言人身之臟府中陰陽,則臟者為陰,腑者為陽,肝心脾肺腎五臟皆為陰，膽胃大腸、小腸膀胱三焦六腑皆為陽。所以欲知陰中之陰、陽中之陽者,何也?為冬病在陰，夏病在陽;春病在陰，秋病在陽。皆視其所在，為施針石也。故背為陽,陽中之陽,心也;背為陽,陽中之陰，肺也;腹為陰,陰中之陰,腎也;腹為陰,陰中之陽,肝也;腹為陰,陰中之至陰,脾也。此皆陰陽、表里、內(nèi)外、雌雄相輸應(yīng)也。故以應(yīng)天之陰陽也。

? ? ? ? 帝曰:五臟應(yīng)四時,各有受乎?

? ? ? ? 岐伯曰:有。東方青色，人通于肝。開竅于目,藏精于肝,故病在頭。其味酸，其類草木， 其畜雞,其谷麥。其應(yīng)四時,上為歲星，是以知病之在筋也。其音角,其數(shù)八,其臭臊。

? ? ? ? 南方赤色,人通于心,開竅于舌,藏精于心,故病在五臟。其味苦,其類火,其畜羊,其谷黍。其應(yīng)四時，上為熒惑星,是以知病之在脈也。其音微，其數(shù)七，其臭焦。

? ? ? ? 中央黃色,人通于脾。開竅于口,藏精于脾,故病在脊。其味甘,其類土,其畜牛,其谷稷。其應(yīng)四時,上為鎮(zhèn)星,是以知病之在肉也。其音宮,其數(shù)五,其臭香。

? ? ? ? 西方白色,入通于肺。開竅于鼻,藏精于肺,故病在背。其味辛,其類金,其畜馬,其谷稻。其應(yīng)四時,上為太白星，是以知病之在皮毛也。其音商,其數(shù)九,其臭腥。

? ? ? ? 北方黑色,人通于腎。開竅于二陰,藏精于腎,故病在。其味咸,其類水,其畜彘,其谷豆。其應(yīng)四時,上為辰星，是以知病之在骨也。其音羽,其數(shù)六,其臭腐。

? ? ? ? 故善為脈者,謹(jǐn)察五臟六腑,逆從、陰陽、表里、雌雄之紀(jì),藏之心意,合心于精。非其人勿教,非其真勿授，是謂得道。