近來看專業(yè)吃貨蔡瀾的書，深受影響，因為他那種夠瀟灑的生活觀和任性的生活態(tài)度。就在《不如任性去生活》這本書，真可謂夠勁，夠任性。
蔡瀾就是個任性的人，任性的做自己想做想做的事，拍電影、當(dāng)主持、出版書籍，四處旅行……每天游走于自己想去的任何一個角落，實踐著自己夢想的每一件事情，品嘗著自己愛好的每一份食物，體驗著自己想過的每一種人生，或許只有擁有如此經(jīng)歷的人，才會有這份霸氣，，豪情萬丈地說“不如任性過生活”。
抱著如此的觀念，蔡瀾在書中分享著他對生活的感悟與態(tài)度。“吃得好一點。睡得好一點，多玩玩，不羨慕別人，不聽管束，多儲蓄人生經(jīng)驗，死而無憾，這就是最大的意義吧，一點也不復(fù)雜。”人生只有一次，與其每天憂傷度日，不如放下哀愁，卸下包裹，選擇一份輕松的生活。用蔡瀾語錄，便是“人生苦短，別對不起自己”。他把人生做了細(xì)致劃分，“若活70，睡眠23，還要減去少年無知的7年，已去了30，剩下的40，人生苦多。30是不愉快的，只有10年真正快樂。”雖然人生漫長，但幾十年匆匆走過，經(jīng)不起我們?nèi)绱思?xì)分，所以要在有限的時光中，即時感受生活的樂趣。因為人生是有限的，“我們無法控制生命長短，卻能提高生活質(zhì)量?！?/p>
上天是公平的，它給予每一個人同樣的生命時長，有人演繹的精彩萬分，而有人卻糟蹋地如此荒唐，這一切便取決于你對生活的態(tài)度，你若善待生活，便可額外享受一份上天的饋贈，學(xué)會珍惜與感恩，生命便會有很大不同，因為蔡瀾說過，“做人不管貧富，只要注意生活的每一個細(xì)節(jié)，小小的快樂，已經(jīng)可以享受不盡。重復(fù)一句，生命的長短是不受自己控制，但是生命質(zhì)素的好壞，卻是我們自己能夠提高的！”而對于人生的意義，任性的蔡瀾不禁放語，“沒有意義，就是人生的意義”，生活中，總會有人冥思苦想，探求一份生活的意義究竟是什么，仿佛要把人生拆解定框，逐條分項，來解讀人生的意義究竟如何，而蔡瀾不禁放語“人生沒有意義”，因為“任何目的，達(dá)到后還是一場空，沒有意義就是空”。
? ? ? 拋開對人生的驚人語錄，蔡瀾還在書中分享了他的生活態(tài)度，知道蔡瀾，很大程度上便源于《舌尖上的中國》，這也讓人對他有了初步定位——美食家，愛好美食的蔡瀾怎能不在書中分享他的美食心得，“炒飯的藝術(shù)”、“以畢生經(jīng)驗研究零食”、“烤魷魚最適合下酒”、“簡單，就是茶道”、“怎么吃壽司才像經(jīng)常吃壽司的樣子”、“把食物做熟的最好方法就是白灼”、“食遍天下的人才知道香港人最會吃魚”，看到此不禁忍俊不禁，愛吃的美食家總有自己獨到的見解，他愛吃，且會吃，更有一番驚人的豪情壯語，“健康秘訣七個字，抽煙喝酒不運動”，看多了現(xiàn)在關(guān)于養(yǎng)生的種種理論，不禁為蔡瀾的養(yǎng)生口號大為震驚，只能連連感嘆，蔡瀾可謂是“真任性”。
? ? ? 已步入老年的蔡瀾瀟灑依舊，任性做著自己想做的每一件事，“我最喜歡的是泰式古法按摩，女師傅用推拿和拉動促進身體靈活度，絕對有效，你應(yīng)該試試”《SPA雖好，泰式按摩更好》；“逛花墟的樂趣不只是花，有時買買陶器也有很多選擇，像太子道西180號的‘樂天派’就有很多虞公的作品，曾氏兄弟兩人，哥哥的佛像愈做愈美，弟弟的人物造型愈做愈有趣。我很看好這兩兄弟，現(xiàn)在收藏他們的作品還很便宜，很有價值?！薄堕e時逛花市，永遠(yuǎn)有快樂》..因為“人類活到老死，不玩對不起自己。生命對于我們并不公平，我們一生下來就苦，憂患識字始，長大后不如意事十常八九，只有玩，才能得到心理平衡。下棋、種花、養(yǎng)金魚，都不必花太多錢，買一些讓自己悅目的日常生活用品，也不會太破費，絕對不是玩物喪志，而是玩物養(yǎng)志”?；蛟S只有如此心境的人才能有這般體會，我也對這份瀟灑羨慕不已，不禁重新審視自己對生活的態(tài)度，畢竟人生只有一次，何不拿來任性一把！
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