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"自在"一詞，本為佛家語。進退無礙，隨心所欲，謂之自在。它是諸佛菩薩具足的無上功德（故佛亦稱自在人，觀世音又名觀自在），沙門僧伽追求的理想境界，亦是凡夫俗子向往的生活狀態(tài)。

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自在有物的自在和心的自在。"自在飛花輕似夢"、"自在嬌鶯恰恰啼"，還有《窮爸爸富爸爸》里講的"財富自由"理念，都是物的自在。然而，現(xiàn)實生活中，當你擁有了豪車廣宅，踏遍了千山萬水，嘗遍了珍饈美味，閱盡了人間春色，為什么還是郁郁寡歡、悶悶不樂呢？原因是你只是獲得了物的自在，而沒有獲得心的自在。

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只有獲得心的自在，方為自在人。

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如何做個自在人？

"饑來吃飯，困來即眠"，方為自在人；

"終日吃飯，未曾咬著一粒米；終日行，未曾踏著一片地"，方為自在人；

"行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然"，方為自在人；

"事來而心始現(xiàn)，事去而心始空"，方為自在人；

"眼內(nèi)有塵三界窄，心頭無事一床寬"，方為自在人；

"人似秋鴻來有信，事若春夢了無痕"，方為自在人；

"何處青山不道場，此心安處是吾鄉(xiāng)"，方為自在人；

"竹密何妨流水過，山高豈礙白云飛"，方為自在人；

"行到水窮處，坐看云起事"，方為自在人；

"閑觀葉落地，靜坐一杯茶"，方為自在人；

"百花叢里過，片葉不沾身"，方為自在人

…… ……

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