? ? ? 深入心靈，是一段艱難的旅程，也是一條少有人走的路。

? ? ? 知道《少有人走的路》這本書，來自孩子同學媽媽的介紹，是她的這一段話激起了我想去閱讀的欲望："很早就聽說這本書，以為是勵志雞湯。最近看了才知道，是一本熨帖心靈的好書，大多數(shù)的心理問題都能在書中找到答案?？吹臅r候我不停感嘆 '作者的三觀太正了啊，三十多年前寫的書，仍然能拿來指導今天的人生。即使是雞湯，也是完勝市面上所有雞湯的一碗最好喝的雞湯。'”

? ? ? 懷著對這本書的強烈好奇和渴望，我迅速入手一本。拿到書后，才發(fā)現(xiàn)《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作，它出自美國的心理醫(yī)生斯科特.派克，他通過一個個鮮活的案例來直視作為一個健康的社會人都會面臨的種種心理問題，并通過他的智慧、誠懇和勇氣幫助讀者勇敢地面對而不再逃避自己的問題，踏上心智成熟的旅程。對于有稍許心理學基礎(chǔ)的我來說，作者深入淺出的文字中，看到了弗洛伊德的精神分析，看到了人本主義的愛勝于一切，看到了心理咨詢師與來訪者的共情，還有作為一名心理咨詢師博學和包容。對于心理學小白而言，它也是一劑治愈心靈創(chuàng)傷的良藥。既然這么有價值，為何不拿來與大家分享，于是，我的簡書處女作出爐了。

《少有人走的路》

第一部分，自侓

自律是解決人生問題最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。

此自律非彼自律。自從讀了本書后，才發(fā)現(xiàn)我以前所理解的自律是如此的狹隘。

大多數(shù)人都不愿意正視“人生苦難重重”這個真理，他們一旦遇到問題或痛苦，不是怨天尤人，就是抱怨命苦，仿佛人生來本應該既舒適又順利似的。他們不知道，人生是一個不斷面對問題并解決問題的過程。問題可以開啟我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣。為解決問題而努力，我們的思想和心靈就會不斷地成長、心智就會不斷的成熟。往往很多人都選擇了害怕承受痛苦，遇到問題時都想回避，甚至慌不擇路，望風而逃，他們幻想拖延時間或視而不見，問題就會自行消失或不再存在，但回避問題和逃避痛苦的傾向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題和掩耳盜鈴的傾向，因此絕大多數(shù)人的心理都存在缺陷，真正的健康者寥寥無幾，只是不同的人深陷其中的時間長短和問題程度不一樣罷了。你同意這個觀點嗎？

說了這么多，那么究竟什么是自律呢？如何才能通過自律消除人生的痛苦呢？

自律，就是主動要求自己以積極的態(tài)度去面對痛苦、承受痛苦，解決問題。（我突然想到了很多以前看過的一本書《遇見未知的自己》，里面有一個詞“臣服”，仔細回味，其實與”自律“是如出一轍。

如何做到自律呢？遵循四個原則：推遲滿足感、承擔責任、忠于事實、保持平衡。

我們先來說說原則一，如何做到推遲滿足感？

--- 就是不貪圖暫時的安逸，先苦后甜，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題并感受痛苦；然后，解決問題并享受更大的快樂。在充滿問題和痛苦的人生中，推遲滿足感是唯一可行的生活方式。這讓我想起敢著名的“棉花糖實驗“，在這個實驗中，小孩子可以選擇一樣獎勵（棉花糖），或者選擇等待一段時間直到實驗者返回房間（通過15分鐘），得到相同的兩個獎勵。在后來的研究中，研究者發(fā)現(xiàn)能為偏愛的獎勵堅持忍耐更長時間的小孩通常具有更好的人生表現(xiàn)，例如考試成績、教育成就、身體質(zhì)量和其他指標等。

? ? ? 推遲滿足感，從小就可以開始學習了，其中家庭教育起著相當大的作用：

第一、父母的責任

1、父母對孩子的愛是心理健康的基礎(chǔ)。

2、父母要投入足夠的時間和精力去陪伴和觀察孩子，從孩子的言行舉止中，及時發(fā)現(xiàn)問題。學會傾聽孩子的心聲。

3、父母言行一致。

4、培養(yǎng)孩子的自信，及對自我價值的認可。如果孩子從幼年起就能享受父母的愛，長大后內(nèi)心就會擁有安全感。成年后即便遭遇天大的挫折，根基堅固的自信也會讓他們鼓足勇氣、勇敢地戰(zhàn)勝困難，而不是自暴自棄。

第二、時間的付出

1、缺乏耐心，想讓問題馬上解決。很多人遇到問題時，都想盡快脫身，盡快縮短自己與問題接觸的時間，而不愿意花足夠的時間來應對這種不舒服的感覺，不愿冷靜地分析問題。

2、忽視問題的存在，希望問題自然消失，是一種不愿推遲滿足感的心理。問題通常不可能自行消失，若不解決，就會永遠存在，阻礙心智的成熟。盡可能早點面臨問題，意味著把滿足感向后推遲，放棄暫時的安逸或是程度較輕的痛苦，這才是對待問題和痛苦最明智的辦法。

原則二、承擔責任

不能及時解決自己面臨的問題，就指望別人解決自己的問題。很多想逃避問題的人都會這樣自我安慰：“問題的出現(xiàn)不是我的錯，而是別人的緣故，或是我無法控制的社會因素造成的，應該由別人或者社會替我解決。這絕不是我的問題。

在復雜的人生道路上，如何判斷自己該為什么事和什么人負責呢？

1、通過大量的生活體驗，讓心靈充分成長，心智足夠成熟，我們才能真正認識自己，客觀評定自己和他人應該承擔的責任。

2、父母的幫助。孩子慢慢成長的過程中，需要父母保持敏感，了解孩子的需求、主動投入愛，時間和精力，甚至承受痛苦。

3、學會自由。人的一生都充滿選擇和決定的機會，主動承擔責任，你就會是自由的人。

原則三：忠于事實

書里提到了心理學的一個專業(yè)術(shù)語——移情，過時的地圖（不合理的觀點或信念）：把產(chǎn)生和適用于童年時期的那些感知世界、對世界做出反應的方式，照搬到成年后的環(huán)境中，盡管這些方式已不再適用于新的環(huán)境。人的部分人格或根深蒂固的觀念，都會是童年經(jīng)驗塑造的結(jié)果。認識到自己的問題，忠于事實，才能逐漸克服現(xiàn)實的痛苦，及時修改自己不合理的信念，逐步成長。那完全忠于事實的生活到底意味著什么呢？

首先，吾日三省吾身。通過自身與外界的接觸來認識世界，在過程中，不斷地自我反思，以客觀的眼光審視自我。

同時，我們要敢于接受外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。固步自封，逃避挑戰(zhàn)是人類的本能，但不意味著我們無法做出改變。當我們面對外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)時，我們可能會以謊言來應對。謊言通常會分為兩種：白色謊言和黑色謊言。所謂黑色謊言，就是徹頭徹尾地撒謊，敘述的情況與現(xiàn)實完全不符；所謂白色謊言，其本身或許能反映事實，卻有意隱藏大部分真相，常常被認為是善意的謊言，戴著”不想傷害別人的感情“的面具，更容易得到社會的寬容和認可。每個人，確實需要有選擇地表達意見和想法，當然，出于忠于事實的考慮，我們渴望直抒胸臆，而不是遮遮掩掩，這就使們處于兩難境地：一方面，我們擔心禍從口出；另一方面，我們又不想違背誠實和公正的原則。那們應該怎么做呢？

1、永遠不要說假話，避免黑色謊言。

2、不可因個人自私自利的欲望，而將部分真相隱瞞下來。

3、只有在對對方確有好處的情況下，才能有選擇地隱瞞部分真相。

4、盡可能忠實的評估對方的需要。

一個人越誠實，保持誠實就越是容易，而謊言說得越多，則越要編造更多的謊言自圓其說。敢于面對事實的人，能夠心胸坦蕩地生活，不必面臨良心的折磨和恐懼的威脅。

原則四：保持平衡

我們既要追求誠實為己任，也需要隱瞞部分事實和真相；既要承擔責任，也要拒絕不該承擔的責任。即要學會推遲滿足感，先苦后甜，也眼光放長遠，同時又要盡可能過好當前的生活，讓人生的快樂多于痛苦。所以，把持得當，也稱為”保持平衡“是非常有必要的。

保持平衡，意味著確立富有彈性的約束機制。拿生氣為例，大腦的高級中樞—判斷力，必須約束低級中樞—情緒，要想人生順遂，我們不但要有生氣的能力，還要具備克制脾氣的能力。我們要善于以不同的方式，恰當?shù)乇磉_生氣的情緒：有時需要委婉，有時需要直接；有時需要心平氣和，有時不妨火冒三丈。建立一套靈活的情緒反饋系統(tǒng)是高情商者必須具備的能力。

保持平衡，還需要我們學會”放棄“。放棄人生的某些東西，一定會給心靈帶來痛苦。這種痛苦的程序取決于所放棄東西的規(guī)模。小規(guī)模的放棄——放棄速度、放棄發(fā)怒、放棄一時的快樂，并不會帶來太大的痛苦。但放棄固有的人格、根深蒂固的意識形態(tài)和行為模式，甚至整個人生理念，其痛苦之大則可想而之。但一個人要有所作為，在人生的旅途上不斷邁進，有些時候就必須要進行較大規(guī)模的放棄。上周”認知行為課上“，沈老師也提到，一個人的不合理思維的很容易改變，但當身邊失去了家人或他人的支持時，或當環(huán)境發(fā)生改變時，也很容易再次回到之前的歧途。我想，人生就是在一一個個矛盾和沖突的痛苦中，慢慢調(diào)整和變更，不斷成長成熟起來的。

放棄不是消亡，而是新生。人類只有適當放棄自我，才會領(lǐng)略到人生的喜悅。放棄自我，是一個漸進而漫長的過程，我們既要肯定自我以保持穩(wěn)定，又要放棄自我以騰出空間，接納新的想法和觀念，實現(xiàn)自我平衡。

再次回顧自律的四個原則：

推遲滿足感，先苦后甜。

承擔責任，善用自由。

忠于事實，利他利己。

保持平衡，學會取舍。