第二篇 楔形文字傳奇
29. 楔形文字傳奇旅程
楔形文字傳奇史話終于演義到了最后一課。依照一般歷史書的慣例，應(yīng)該以時間為序，寫一個稱為“時間線”（Timeline）的圖文概述性結(jié)尾，從流淌的時間長河里，獲得直觀而具象的視覺感受。
楔形文字自公元前3500年發(fā)端于烏魯克的泥板起，直到終結(jié)于公元330年希臘馬其頓帝國的亞歷山大大帝的馬蹄止，都發(fā)生于久遠(yuǎn)的“公元前”（簡寫B(tài)C且放在年代之后）。楔形文字在約3000年左右的時間內(nèi)，從兩河流域的應(yīng)用擴(kuò)展到地中海，成為涵蓋各民族的國際通用文字，形成了人類歷史上最早的、影響最大的楔形文字文化圈。延續(xù)時間之長，影響范圍之廣，除了中國漢字，諸多的文字無出其右。
兩河流域楔形文字的歷史，必然依附和伴隨美索不達(dá)米亞的政治、經(jīng)濟(jì)和文化史前行。然而，在書寫這段傳奇歷史的時候，我們把楔形文字泥板的西方發(fā)現(xiàn)者和釋讀者 一 一 介紹完畢，越往下寫，兩河流域的歷史部分就越感到迷惑：它幾乎就是“剪不斷、理還亂”，像亂麻一樣糾纏在一起“線團(tuán)”。毫不夸張地講，這是世界文字史乃至整個世界史中最難以理清的一頁。
我們曾經(jīng)指出，圍繞美索不達(dá)米亞這塊連接亞、非、歐大陸的“新月沃土”和“伊甸園”，各路英豪都在這里輪番上場，爭奪土地和資源。正如我們曾經(jīng)引用過的美國歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯教授在《世界通史》中所言：蘇美爾城邦國家相互征戰(zhàn)削弱了自己的力量，輕易就被北方來的印歐人入侵者和南方來的閃米特人入侵者擊敗。實(shí)際上，美索不達(dá)米亞的歷史，在很大程度上也就是一部分印歐人入侵者與閃米特人入侵者為爭奪這塊肥沃的兩河流域地區(qū)而展開長達(dá)數(shù)千年的斗爭史。歷史學(xué)家、哲學(xué)家威爾?杜蘭特教授則認(rèn)為：這里的歷史，也可以說是一部閃米特與非閃米特流血搏斗的歷史。
在蘇美爾的特爾·阿斯瑪（Tell Asmar）出土過一組蘇美爾人群像。蘇美爾人在阿布神（Abu，植物之神，圖中最高者）帶領(lǐng)下向天神祈禱。每個人都睜著一對奇大無比的眼睛，似乎不理解他們來到的這個殘酷流血的世界。
文字和語言之間并非一一對應(yīng)關(guān)系，同一種語言可以用不同的文字來記錄，反之同一種文字也可以記錄不同的語言。對于楔形文字而言，除了原創(chuàng)楔形文字的蘇美爾人之外，各路入侵的閃米特人和非閃米特人，除了原創(chuàng)楔形文字的蘇美爾人之外，各路入侵者閃米特人和非閃米特人，包括阿卡德人、阿摩利人、庫提人、埃蘭人、赫梯人、烏拉爾圖人、亞述人、迦勒底人和波斯人，約有15種不同入侵者的語言，都直接或間接借用了楔形文字，用來書寫和記錄本民族的文獻(xiàn)。楔形文字的變革（包括文字體和文字功能）都不是同一民族內(nèi)部的文字改革，而是不同民族在不同的時期完成。這就使我們的“時間線”，不得不涉及不同民族、不同類型的楔形文字，就像羅林森先生那樣，去努力揭示它們之間的聯(lián)系和區(qū)別。
其次，楔形文字發(fā)生、發(fā)展和變化的時間，取決于美索不達(dá)米亞城邦、王國或帝國的歷史分期。然而，即使最權(quán)威的歷史文獻(xiàn)書籍之間，抑或最頂級的亞述學(xué)者的著作之間，對美索“各朝各代”的時間界定，正如同那個“蘇美爾王表”有數(shù)十個不相同的“副本”那樣，很難找到統(tǒng)一的時間節(jié)點(diǎn)。作為一本通俗的科普讀物，我們不得不仿照美國加州大學(xué)洛杉磯分校楔形文字圖書館（CDLI）和美國研究學(xué)院2001年高級研討會的簡化辦法，將兩河流域歷史的分期，取整數(shù)年近似表達(dá)。
另外，所謂“時間線”雖然可以簡單按照我們故事書“三大板塊”（即蘇美爾-阿卡德，巴比倫和亞述，波斯）列舉的城邦或王國展開，但讀者們必須知曉，這些城邦或王國所控制的地域范圍完全不相同（如下圖所示）。其中，蘇美爾最小，巴比倫次之，亞述最大，而未在圖中出現(xiàn)的波斯阿契美尼德帝國更加遼闊。這不僅說明楔形文字隨著時間在擴(kuò)大其影響力，而且說明，除主要王國之外，從縱向講，我們省略了許多小的王國或城邦；從橫向看，“各朝各代”都并列著大量小國或城邦，未能囊括整個兩河流域楔形文字的應(yīng)用全貌。
最后，針對美索不達(dá)米亞的研究而言，歷史學(xué)者和考古學(xué)者尚存在不同的觀點(diǎn)和爭論。最常見是對于蘇美爾人的起源問題，這關(guān)系到楔形文字的濫觴。一種說法認(rèn)為公元前5900年出現(xiàn)在兩河南部的歐貝德人就是蘇美爾人的祖先；另一說法是歐貝德人為美索不達(dá)米亞的土著，而蘇美爾人是在公元前4100年左右從它地遷徙而至。我們的故事書不想?yún)⑴c歐貝德是否是蘇美爾人爭論，因?yàn)闊o論歐貝德人是否為蘇美爾人，城市和文字畢竟都是在公元前3500年前后才出現(xiàn)在烏魯克，歐貝德時期是文化不是文明，我們文字傳奇的時間線，只打算從烏魯克時期說起。
時間線的導(dǎo)言已經(jīng)寫了太多太多?！靶ㄐ挝淖值穆贸獭睂匆陨显瓌t總結(jié)。歷史分期和王朝更迭的梗概劃分為12個階段。先用圖表作個導(dǎo)覽，并且與中國古代的歷史分期進(jìn)行對照。
楔形文字時間線（Timeline）
1.歐貝德時期（公元前5900年-前4100年）
歐貝德文化初現(xiàn)。美索不達(dá)米亞南部的歐貝德人最早實(shí)行勞動分工，形成村落和最早的宗教圣地。
2.烏魯克時期（公元前4100年-公元前3000年）
2a.蘇美爾文明曙光。公元前4100年之前，蘇美爾人定居美索不達(dá)米亞南部，建立埃利都、尼普爾、基什、烏魯克、烏爾、拉格什等最早的城市和邦國。公元前4000年前后，操閃米特語的蠻族阿卡德部落，前后腳緊跟著進(jìn)入兩河南部，與蘇美爾人混居。傳說烏魯克的第一位國王恩美卡，用文字記錄言語于泥板。
2b.烏魯克象形字開天辟地。公元前3500年-前3200年，蘇美爾人在烏魯克和基什附近，創(chuàng)造出原始楔形文字（象形字或稱線形字），主要以線條畫出表示各種事物的圖畫符號，用以幫助記憶收支。迄今已發(fā)現(xiàn)烏魯克原始圖畫符號2000多個，約有60個符號代表數(shù)字，相當(dāng)于我國古代的結(jié)繩記事。
3.蘇美爾早王朝I-III（公元前3000年-前2300年）
3a.蘇美爾邦國王權(quán)爭奪。公元前2520年，烏爾?南希登基成為拉格什第一王朝的開國君主；拉格什王國在諸多城邦國家之中崛起；烏魯卡基那國王發(fā)動歷史上第一次維護(hù)民眾利益的政治改革。
3b.蘇魯帕克書寫革命。公元前2600年前后，蘇魯帕克（現(xiàn)代的法拉）發(fā)生第一次文字體改革：蘇美爾文字由線形字轉(zhuǎn)變?yōu)樾ㄐ巫郑蕴J葦稈在泥板上書寫，字形變?yōu)榉叫畏斌w，相當(dāng)于我國的甲骨文和金文。石碑上保留豎行刻寫，但泥板上書寫的楔形符號被旋轉(zhuǎn)了90度，數(shù)量從1000多個減少到600多個。出現(xiàn)了表音的楔形符，文字的作用從輔助記憶，發(fā)展到以書面形式表達(dá)蘇美爾語言，從功能上適應(yīng)了書寫革命要求，成為人類社會第一個真正的文字系統(tǒng)。
4.阿卡德時期（公元前2300年-前2100年）
4a.閃米特登上舞臺。公元前2340年，閃米特的阿卡德部落薩爾貢一世，建立世界上第一個已知的帝國。在薩爾貢的孫子納拉姆辛統(tǒng)治下，阿卡德王朝達(dá)到鼎盛。公元前2191年，滅亡于來自東北部山區(qū)的游牧部落庫提人。
4b.開啟借用楔形字先河。借用蘇美爾楔形符號構(gòu)成阿卡德楔形字，用來表達(dá)閃語系的阿卡德語，開啟了借用楔形字的先河。文字功能發(fā)生質(zhì)變：部分用來表意，其他的都變成了可以拼寫外來語的音節(jié)符。仍用繁體楔形符號，字體變得典雅，相當(dāng)于我國秦朝小篆。符號數(shù)量約有600-700個。薩爾貢的女兒恩赫杜安娜成為世界文學(xué)史上第一位署名作家。
5.烏爾第三王朝（公元前2100年-前2000年）
5a.蘇美爾王朝復(fù)興。 公元前2112年，烏爾納姆統(tǒng)一巴比倫尼亞南部，蘇美爾王朝復(fù)興，建造烏爾塔廟，頒布世界上最早的法律書《烏爾納姆法典》。公元前2004年，亡于埃蘭人和阿摩利人。
5b.蘇美爾文字頂峰。蘇美爾楔形字繼續(xù)向簡體方向發(fā)展，標(biāo)志著蘇美爾文字發(fā)展的頂峰，隨之湮滅于巴比倫楔形字。
6.伊辛-拉爾薩時期（公元前2000年-前1800年）
6a.阿卡德王朝復(fù)辟。阿卡德人伊什比埃拉建立伊辛第一王朝，與阿摩利人納普拉努姆建立的拉爾薩王國并存。
6b.阿卡德楔形字復(fù)興。閃米特人的阿卡德語在巴比倫和亞述逐漸演變成兩種方言——巴比倫語和亞述語。阿卡德楔形字再次復(fù)興。
7. 古巴比倫時期（公元前1800年-前600年）
7a.巴比倫文明開篇。公元前1894年，閃族阿摩利人建立古巴比倫王國。漢謨拉比國王執(zhí)政，制定第一部完備的《漢謨拉比法典》。公元前1595年，滅亡于來自北方土耳其的赫梯人。
7b. 第二次文字體變革。因阿摩利人接受了阿卡德語，古巴比倫人用阿卡德楔形字表達(dá)阿卡德語言，簡化了字符筆劃，變成古巴比倫楔形字。楔形字簡化之后，提高了書寫效率，實(shí)現(xiàn)了第二次文字體變革，類似我國由秦到漢的隸書革命（隸變）。但為了藝術(shù)效果在石碑上保留豎行的繁體字。楔形符號數(shù)量約有640個，表音多于表意。世界上第一部偉大的史詩《吉爾伽美什史詩》楔形泥板面世。
8.“兩河戰(zhàn)國”時期（B.C.1600-B.C.1000）
8a.兩河混亂600年。赫梯（Hittie）、加喜特（Kassites）、中亞述、埃蘭等國相繼登場，姑且仿照中國歷史稱為“戰(zhàn)國”時期。屬于古印歐人的赫梯人，在小亞細(xì)亞中部崛起為強(qiáng)大帝國，入侵并滅了古巴比倫王國。伊朗雅利安人的一支、游牧民族加喜特人，把他們的神圣動物“馬”引進(jìn)兩河流域，建立巴比倫第三王朝，共存在五個世紀(jì)左右。伊朗高原的土著埃蘭人先后建立過古埃蘭、中埃蘭和新埃蘭王國。公元前1176年，鼎盛期的埃蘭人攻占過巴比倫。
8b.各顯神通楔形字。赫梯人借用楔形符號構(gòu)成赫梯楔形文字，以表達(dá)印歐語系的赫梯語。加喜特人沒有借用楔形符號書寫自己的語言，直接使用阿卡德楔形字。埃蘭人借用楔形符號構(gòu)成埃蘭楔形文字，用來表達(dá)孤立語系的埃蘭語。發(fā)展后的新埃蘭楔形文字，在113個楔形符號中，就有80個為音節(jié)符，與波斯楔形字同屬音節(jié)文字。
9.新亞述時期（公元前1000年-前600年）
9a.鐵血帝國新亞述。閃族的一支亞述人，在薩爾貢二世執(zhí)政時建立新亞述帝國，建造薩爾貢王宮。其子辛那赫里布國王東征西討，攻克猶大王國，搗毀巴比倫。亞述巴尼拔國王率軍攻占埃蘭。版圖擴(kuò)展到從伊朗到地中海直至埃及，成為世界史上第一個軍事帝國。
9b.第三次文字體變革。用阿卡德楔形字表達(dá)同為閃語系的亞述語，構(gòu)成新亞述楔形文字。由于語音基本相同，拼寫變化較小。但它從巴比倫楔形字體中分化出來，字體筆劃達(dá)到了簡化和規(guī)范的頂峰，斜筆劃變成橫筆或豎筆劃，和古字體相差越來越遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)了第三次文字體變革。楔形字符減少到570個，后期新亞述楔形字逐漸接近音節(jié)文字。亞述巴尼拔國王建立楔形文字泥板圖書館。
10.新巴比倫時期（公元前600年-前540年）
10a.短暫輝煌新巴比倫。閃族的迦勒底人那波帕拉沙爾建立迦勒底王國，即新巴比倫帝國。國王尼布甲尼撒二世攻陷耶路撒冷，遷徙猶太人為“巴比倫之囚”；重修巴比倫游行大道、伊什塔爾門，建造通天塔與空中花園。公元前539年，波斯居魯士大帝攻占巴比倫，釋放“巴比倫之囚”，滅了新巴比倫帝國。
10b.延續(xù)第三次文字體變革。用阿卡德楔形文字表達(dá)同為閃語系的迦勒底語，構(gòu)成新巴比倫楔形文字。由于語音基本相同，拼寫變化較小。與新亞述楔形字體相比，也沒有太大的改變，延續(xù)了第三次文字體變革。
11.波斯阿契美尼德帝國（公元前540-前330年）
11a.波斯稱霸兩河。伊朗高原的雅利安人居魯士大帝建立世界上第一個橫跨亞、非、歐的阿契美尼德帝國（波斯第一帝國），美索不達(dá)米亞被納入其版圖。
11b.波斯音節(jié)楔形文。波斯人借用楔形符號，重新構(gòu)造了古波斯楔形字，用來表達(dá)印歐語系的波斯語。楔形文字功能再次發(fā)生質(zhì)變，徹底變?yōu)橐艄?jié)文字（大多數(shù)音節(jié)和少數(shù)字母、表意符的綜合），音節(jié)字母表分別由36個音節(jié)（或字母）、8個表意符和2個分詞符構(gòu)成。
12.希臘化時期（公元前330-前30年）
12a.希臘化時期開始。公元前330年，希臘馬其頓帝國的亞歷山大大帝東征，攻占巴比倫，滅波斯阿契美尼德帝國。公元前323年，亞歷山大病死，龐大帝國隨之分裂，古希臘歷史結(jié)束，希臘化時代開始。
12b.楔形文字終結(jié)。楔形文字逐步被希臘字母文字和阿拉姆字母文字代替。
最后我們要補(bǔ)充資料是，迄今發(fā)現(xiàn)最晚的楔形文字泥板，年代是公元74-75年，發(fā)現(xiàn)于兩河流域的最后一個都城巴比倫，內(nèi)容相當(dāng)于一篇天文觀測的小筆記，記錄了行星位置和天文現(xiàn)象。遺憾的是這塊泥板現(xiàn)在已經(jīng)不知去向，保留下來的只有當(dāng)時研究這塊泥板的學(xué)者所記錄的抄本。
楔形文字的歷史上至公元前3500年-前3200年，經(jīng)歷3000多年的發(fā)展，最終還是抵不過書寫文化形態(tài)的更迭。
