《人生十二法則》這本書從心理學(xué)的角度剖析我們的行動(dòng)法則，幫助我們構(gòu)建和諧的心理與社會(huì)關(guān)系。全書以法則為結(jié)構(gòu)劃分線索組織行文，十分清晰。我也效仿作者，把自己對(duì)每條法則的感受和收獲記錄下來。

法則一 獲勝的龍蝦從不低頭：筆直站立，昂首挺胸

1. 自然界的支配等級(jí)從來都是金字塔模型，等級(jí)和地位較高的生物會(huì)有良好的社交環(huán)境和領(lǐng)土、交配的權(quán)利，對(duì)突發(fā)事件的應(yīng)對(duì)能力也較強(qiáng)，等級(jí)較低的必須保持持續(xù)的警惕以維持生計(jì)，需要消耗巨大的能量來應(yīng)對(duì)各種可能發(fā)生的突發(fā)事件。作者進(jìn)一步研究了人類規(guī)律生活對(duì)于其心理狀態(tài)的穩(wěn)定和健康的重要性，研究表明，生活規(guī)律的人更容易獲得平和的心態(tài)，不易陷入過度焦慮的妄想中。保持規(guī)律生活，可以降低應(yīng)對(duì)日常的心智資源的消耗，從而更從容地面對(duì)生活中不可避免的重大變化。

2. 謹(jǐn)慎對(duì)待我們的體態(tài)，別再低頭徘徊。體態(tài)影響自我認(rèn)知和社交認(rèn)知，這些認(rèn)知又會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生反饋，所以，挺胸抬頭，調(diào)整儀容，勇敢直面生活的挑戰(zhàn)吧！

3. 血清素對(duì)生物的積極狀態(tài)和情緒有重要的調(diào)節(jié)作用，筆直站立，昂首挺胸，直面問題有助于血清素的分泌。

法則二 像照顧生病的寵物一樣關(guān)心自己：待己如助人

1. 待己如助人意味著我們需要選擇對(duì)自己真正有好處的事物，即使這些事物不一定是我們想要的，或是令我們快樂的。就像是幫助別人或自己的寵物的時(shí)候，我們提供真正對(duì)他們有幫助的事情，比如帶寵物去打針（它可能并不想要，也不會(huì)感到開心），但卻能幫助它們更好地生活。

2. 每個(gè)人都是不完美的，接納并認(rèn)真對(duì)待自己，修煉個(gè)性，選擇目標(biāo)，明確存在。

3. 我們需要一邊依賴已知和已掌握的事物，一遍探索和學(xué)習(xí)新的東西。這樣我們既可以平衡對(duì)未知的恐懼，同時(shí)又能保持興奮和投入的狀態(tài)。掌握新的，提升舊的，并且發(fā)現(xiàn)意義所在。

4. 保護(hù)永遠(yuǎn)比不上培養(yǎng)和賦能。

法則三 擺脫損友：與真心希望你好的人做朋友

1. 和善良上進(jìn)的人為友，盡管這并不容易，因?yàn)檫@代表了一種理想，和他們同行需要力量和勇氣。

2. 當(dāng)生活向前推進(jìn)時(shí)，我們會(huì)陷入暫時(shí)的混亂，這雖然給我們帶來壓力，但同時(shí)也會(huì)讓我們產(chǎn)生新的希望。

3. 忠誠(chéng)需要建立在公平和坦誠(chéng)之上，友誼則應(yīng)該是互惠的結(jié)果。

法則四 戰(zhàn)勝內(nèi)心的批評(píng)家：和昨天的自己比，別和今天的別人比

1. 人們年輕的時(shí)候，既缺乏獨(dú)立也缺少認(rèn)知，因?yàn)檫€沒來得及積累閱歷與智慧，建立起個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)，所以只好與他人作比較。

2. 我們需要認(rèn)清自己是誰，想要什么，愿意做什么，然后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，解決自己特有問題的方案是需要量身定制的。

3. 標(biāo)準(zhǔn)的存在非常重要，因?yàn)楹鲆晿?biāo)準(zhǔn)，允許平庸的后果就是實(shí)實(shí)在在的失敗。說服自己什么都不在乎并不是對(duì)存在進(jìn)行深刻的評(píng)判，而是在用理性思維玩兒一些低劣伎倆。

4. 快樂總是產(chǎn)生于改善的過程，而不是目標(biāo)達(dá)成時(shí)那轉(zhuǎn)瞬即逝的滿足感。有希望就是快樂的，不論這希望產(chǎn)生于多么黑暗的深淵。你追求什么，決定了你看見什么，生活不順或許不是因?yàn)樯畋旧恚窃醋晕覀兊臒o知。

5. 人類努力提升對(duì)倫理的理解，將最初對(duì)孩童“你不可”的必要約束轉(zhuǎn)化為明確、積極的個(gè)人愿景，這不光表現(xiàn)了令人欽佩的自控和自律，更表達(dá)了對(duì)世界負(fù)責(zé)的根本愿望。

法則五 管教你家的小怪物：別讓孩子做出令你討厭他的事

1. 管教孩子是一種責(zé)任，管教不是對(duì)不良行為的憤怒或者報(bào)復(fù)，而是仁慈和長(zhǎng)遠(yuǎn)判斷的謹(jǐn)慎結(jié)合。

2. 社會(huì)化這一重要過程能夠避免傷害，培養(yǎng)善良，人們必須被塑造和教育，否則無法茁壯成長(zhǎng)并適應(yīng)社會(huì)，父母對(duì)子女的教育更多地應(yīng)該是摒棄過度保護(hù)，樹立行為邊界，越界時(shí)給予必要懲罰（小懲大戒），讓孩子明確什么可以做什么不可以做，不能一味縱容。不然，在適應(yīng)社會(huì)的過程中的越界成本會(huì)是在原生家庭中的千萬倍。

3. 最根本的道德問題，不是保護(hù)孩子免受不幸的痛苦和失?。ㄉ倌晏?biāo)焱煺廴萑塘π枰笃谘a(bǔ)課），而是應(yīng)以最小的代價(jià)，換取最大的收獲。

法則六 當(dāng)痛苦到想詛咒一切：批判世界之前先清理你的房間

1. 生活很艱難，每個(gè)人都注定要遭受痛苦和傷害，有時(shí)候痛苦顯然源自于個(gè)人過失，比如選擇性失明，決策不當(dāng)或心懷怨恨。我們應(yīng)該正確地看待生活中的困難，承擔(dān)責(zé)任，做出力所能及的改變。

2. 停止用謊言填充頭腦，頭腦就會(huì)變得清晰；停止用不坦誠(chéng)的行為扭曲生活，生活就會(huì)得到改善。隨后我們就能發(fā)現(xiàn)和糾正那些更微妙的錯(cuò)誤。

3. 停止卑鄙的行事方式，停止令你感到懦弱和羞恥的言語。只說令你感到強(qiáng)大的話（真話）。

法則七 蘇格拉底的選擇：追求意義，拒絕茍且

1. 延遲滿足的價(jià)值：在發(fā)現(xiàn)了當(dāng)下努力和未來回報(bào)之間的因果關(guān)系后，我們才有了制定社會(huì)契約的動(dòng)力，而這種契約讓我們能夠放心地儲(chǔ)存當(dāng)下的工作結(jié)果。

2. 自由需要建立在約束之上：每個(gè)人都有天性，而我們必須發(fā)現(xiàn)這種天性，只有與之抗衡，我們才能和自己和解。

3. 如果你停止說謊，遵從良心，那么即使面對(duì)死亡也能保持高貴。如果你以正確、充實(shí)的方式生活就能發(fā)現(xiàn)擬以強(qiáng)大到足以克服死亡的恐懼。

法則八 不買醉鬼賣的東西：說真話，或者至少別撒謊

1. 如果你的生活不盡如人意，試著說真話；如果你拼命地堅(jiān)持某種意識(shí)，或者沉迷于虛無主義（虛無主義認(rèn)為人生無意義，人類不應(yīng)存在），試著說真話；如果你感到脆弱、無用、絕望和困惑，試著說真話。

2. 專注能讓你朝著目標(biāo)前進(jìn)，更重要的是，專注所帶來的信息能夠讓你及時(shí)調(diào)整目標(biāo)。

3. 說真話，至少別撒謊。

法則九 別偷走來訪者的問題：假設(shè)你聆聽的人知道你不知道的事

1. 缺乏聆聽的對(duì)話，總是在支持某種現(xiàn)有的秩序，相比之下，共同探索，則鼓勵(lì)人們與未知為友。

2. 記憶的目的，不是要記住過去，而是要避免重蹈覆轍。

3. 聆聽前人的智慧，除非你的理由很充分，否則虛心前人的智慧中借鑒，不然大概率會(huì)進(jìn)入危機(jī)四伏的險(xiǎn)境。

4. 人們通過對(duì)話來整理思緒，這是一個(gè)值得反復(fù)強(qiáng)調(diào)的事實(shí)（邊說邊想邊整理）。

法則十 不要無視地毯下的龍：直面問題，言辭精確

1. 直面存在的混亂，瞄準(zhǔn)麻煩的海洋，明確目的地，然后繪制航線，承認(rèn)你想要的東西，讓周圍的人知道你是誰。精準(zhǔn)注視，徑直前行。

2. 忽視問題的存在會(huì)讓一切分崩離析：沒有人可以找到完美到不用維護(hù)關(guān)系的伴侶，就算找到了，對(duì)方也會(huì)因?yàn)槟愕牟煌昝蓝x開你。真相是，你需要的是一個(gè)和你一樣不完美的人。一切只有表達(dá)和澄清之后，才能變得清晰可見。

3. 你最不愿意看到的事情會(huì)在你準(zhǔn)備最不充分的時(shí)候不可避免地發(fā)生，你最怕在于的事情也會(huì)在你最弱、它最強(qiáng)的時(shí)候現(xiàn)身，企圖擊敗你。當(dāng)一切陷入混亂的時(shí)候，我們可以通過語言來創(chuàng)造結(jié)構(gòu)，重建秩序。

4. 未來有太多可能，渾濁不堪，難以掌控，但謹(jǐn)慎的思想和語言可以幫助我們發(fā)現(xiàn)證明人生意義的獨(dú)特、輝煌的命運(yùn)。這就是眼睛和文字創(chuàng)造世界的方式。

法則十一 不要打擾玩滑板的孩子們：承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，反對(duì)偏見

1. 當(dāng)人們又足夠的心智資源時(shí)，他們傾向于嘗試新的冒險(xiǎn)，這樣既能對(duì)自己的經(jīng)驗(yàn)感到自信，又能在直面混亂中有所成長(zhǎng)。

2. 真正想要改變世界的人，通常不會(huì)去試圖改變別人，至少他們會(huì)先從改變自己開始。

3. 能力才能讓一個(gè)人最大程度上感到安全，我們想要做的不是讓風(fēng)險(xiǎn)最小化，而是優(yōu)化風(fēng)險(xiǎn)。

4. 怨恨產(chǎn)生的兩大原因：一是自己被占了便宜；二是自己不愿意承擔(dān)責(zé)任。

5. 男性需要變得更堅(jiān)毅一些，女性也一樣。

法則十二 當(dāng)你在街上遇到一只貓時(shí)，摸摸它：關(guān)注存在的善

1. 存在的美好也許可以，平衡生命中無法消除的痛苦。（這個(gè)觀點(diǎn)和《藝術(shù)的慰藉》不謀而合，藝術(shù)品往往提供了這種存在的美好）

2. 當(dāng)你內(nèi)外一致時(shí)，就能夠?qū)Ｗ⒂诋?dāng)下。謹(jǐn)慎地對(duì)待一切，整理你能掌控的事物，修復(fù)失序混亂的部分，做到精益求精。

3. 任何合理的存在都是有局限性的，這或許是因?yàn)榇嬖诓粌H是靜態(tài)的，他還是一個(gè)“成為”的過程。“成為”意味著成長(zhǎng)和變化，而這只可能發(fā)生在有限的存在中。

4. 因?yàn)樯钔纯喽骱藓捅梢暽?，只能讓痛苦變得無以復(fù)加。雖然思考擁有令人敬畏的力量，但是有一些東西卻能超越這一力量。比如，難以忍受的存在會(huì)讓思考隨之崩潰。這種情況下， 真正管用的不是思考而是專注。

5. 每天留出一些時(shí)間來集中思考和討論所有危機(jī)和應(yīng)對(duì)方式，其他時(shí)間，忘掉這些事情。

這本書記錄了一位當(dāng)代心理學(xué)學(xué)者和醫(yī)生在研究、治療、訪談的整個(gè)過程中對(duì)于人類心理以及生活的思考，作者用十二條法則的形式為現(xiàn)代人戰(zhàn)勝紛擾，回歸生活開出了自己的藥方。探尋自己，了解自己，做真實(shí)的人是抵御外界煩擾的良方。在疫情期間尤其受用，特此總結(jié)，也表達(dá)對(duì)作者Jordan B.Peterson的感激，謝謝您為人類認(rèn)識(shí)生活和自我做出的杰出貢獻(xiàn)。