——Morrie教授的生命講堂

? ? ? ?“生死”，是亙古至今人類社會最熱衷的話題之一。

? ? ? ? “一個老人，一個年輕人，和一堂人生課”，這便是莫里教授及其學(xué)子米奇作家在《相約星期二》里呈現(xiàn)給我們的生命講堂。文中，社會學(xué)心理教授莫里罹患肌萎縮側(cè)索硬化（ALS），行將就木之際，將他對生活和死亡的感悟與其得意學(xué)子米奇進(jìn)行分享與探討，在這十四堂人生課中，他們聊到了人生的許多組成部分，包括愛、恐懼、原諒、感情及婚姻、衰老與死亡...

衰老與死亡

? ? ? ?莫里教授說：“一旦你學(xué)會了怎樣去死，你也就學(xué)會了怎樣去活”。死亡本身并不可怕，死亡也不應(yīng)該是一件令人難堪的事，正如電影《入殮師》里所傳遞的，死亡只是每個生物自然生長中必經(jīng)的一個階段，逝去并不是終結(jié)，而是下一段旅程的開始。文中提到一個很有意思的小故事：一朵浪花本來很開心地享受海風(fēng)和陽光帶來的歡樂，直至有一天發(fā)覺自身將避免不了撞擊岸邊從而消失的“厄運(yùn)”，開始郁郁寡歡，這時，另一朵浪花便開解它“你不是海浪，你是大海的一部分”。是啊，就算每個生命終將化為塵土，我們依然屬于并且存在于這世界，是不可分割的一部分，只不過改變了存在方式。

? ? ? ?莫里對于衰老，也很坦然大度，他認(rèn)為衰老并不是衰敗，它是成熟。如果一個人一直不愿變老，那么就永遠(yuǎn)不會幸福，人應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律，也無需羨艷年輕人的活力青春，因?yàn)橐苍鴵碛羞^。

? ? ? ?他說：接近死亡并不一定是壞事，當(dāng)你意識到自己快要死去時，你看問題的眼光也就大不一樣了，拂去外表的塵埃，你便看到了生活的真諦。

入世與出世

? ? ? ?意識到生命的有限性，并不是消極度日的借口，而是要更積極地對待生。從哲學(xué)上來講，生與死本就是相互依存的一對矛盾體，是事物的一體兩面，正確地認(rèn)識死亡，才能更好地活在當(dāng)下。

? ? ? ?莫里認(rèn)為，超脫并不是說不投入到生活中去，相反，應(yīng)該完完全全地投入進(jìn)去，然后才能走得出來。接受所有的感情，愛戀、悲傷、欣喜、痛苦…在這個世界的汪洋里全情沉浸、充分體驗(yàn)，不讓自己去感受去經(jīng)歷就永遠(yuǎn)超脫不了。

? ? ? ?同樣，每個人應(yīng)該建立自己的文化。在生活的滾滾潮流中，不應(yīng)總是企圖按照世俗的標(biāo)準(zhǔn)辛苦度日，不如在實(shí)利瑣事的思維慣性中后退一步，審視自我：難道這就是我一生所需要的一切？

? ? ? ?人生最困難的事是與生活講和，應(yīng)該沉得進(jìn)去，拔得出來。

愛與家庭

? ? ? ?萊文說，愛是唯一的理性行為。

? ? ? ?每個個體是社會結(jié)點(diǎn)中不可或缺的一個點(diǎn)，我們依賴別人，也給被人依賴，而愛是聯(lián)結(jié)大家最牢靠的繩索。我們常常羞于去表達(dá)愛，仿佛愛隱喻脆弱，其實(shí)不然，愛是唯一的理性行為，死亡終結(jié)的了生命，終結(jié)不了愛的聯(lián)結(jié)，正如《尋夢環(huán)游記》里說的，死亡并不可怕，遺忘才是最終的告別。勇敢地接受愛，也勇敢地去愛別人，生命才會彰顯其靚麗的色彩。

? ? ? ?談到家庭，莫里表示“家庭”不僅是愛，還蘊(yùn)涵著守護(hù)與責(zé)任，如果得不到來自家庭的支持、愛撫、照顧和關(guān)心，人們便失去了可以支撐的根基。在文中，莫里還談到一個很有意思的觀點(diǎn)：如果你想體驗(yàn)怎樣對另一個人承擔(dān)責(zé)任，想學(xué)習(xí)如何全身心地去愛的話，那么你就應(yīng)該有孩子。從另一個角度看，這就是孟郊詩句所詮釋的“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”，關(guān)于這一點(diǎn)，我理解為人類社會得以延續(xù)的秘訣：愛的傳承。

? ? ? ?愛是至高無上的，正如我們的大詩人奧登說的那樣“相愛或者死亡”！

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? ? ? ?莫里教授在人生的終點(diǎn)站，用他畢生的睿智娓娓闡述著對人生的理解。我們有且僅有一次有限的一生，無法重新來過，愿扎根生活，珍惜當(dāng)下，內(nèi)心平靜而幸福。