?整個(gè)希臘神話里面有個(gè)非常神奇的存在：神諭。簡單來說，就是神說的話，只要是神說的話，基本上都會(huì)實(shí)現(xiàn)。所以希臘人在做任何事情之前都要去問問神怎么說的，大到征戰(zhàn)殺伐、小到婚喪嫁娶，沒有神管不到的事情。其中，傳遞神諭的人有個(gè)專門的名字叫做：祭司。當(dāng)然這是官方的說法，放現(xiàn)在就是巫師和巫婆。比如希臘最著名的德爾斐神廟就是一個(gè)專門發(fā)布神諭的地方，德爾斐神廟上面還有一個(gè)給全人類的神諭，三句話：
認(rèn)識(shí)你自己。
Know yourself
凡事勿過度。
Do something an do nothing
學(xué)我者生，似我者死。
Learning from me is like death
德爾斐神廟遺址?
我們最熟悉的就是第一句了，蘇格拉底曾經(jīng)說過一句類似的話：我除了知道自己無知這個(gè)事實(shí)之外一無所知。告誡人類要有自知之明，神的意志是不容違抗的。所以我讀整個(gè)希臘故事都有一點(diǎn)淡淡的哀愁：每個(gè)人都在命運(yùn)的籠罩下無法自拔，這命運(yùn)其實(shí)就是神諭，神定好了你的結(jié)局，再掙扎也無所用。我們看到的大多數(shù)故事都是以神諭的實(shí)現(xiàn)為結(jié)局，而有關(guān)德爾斐神廟最有名的一個(gè)神廟莫過于俄狄浦斯的故事了。
這位小伙子是底比斯國王的兒子，生下來后，父母就去求神諭，問問這孩子的前程，結(jié)果神諭說：他長大后必會(huì)弒父娶母。
這個(gè)就相當(dāng)于一個(gè)詛咒了，為了避免這個(gè)悲劇，國王就把這個(gè)孩子交給一個(gè)牧羊人，偷偷殺掉。歷史證明，如果不自己動(dòng)手的，基本上最后都會(huì)悲劇，比如前面我們說過的導(dǎo)致特洛伊戰(zhàn)爭的二王子帕里斯。牧羊人心軟，也不想親自動(dòng)手，就扔野地里去了，結(jié)果被鄰國國王的牧羊人撿著了，正好那個(gè)國王求子不得，于是把俄狄浦斯當(dāng)成自己的兒子來養(yǎng)，養(yǎng)到了十八歲之后，俄狄浦斯去神廟求神諭問前程，結(jié)果祭司給了同樣的回答：弒父娶母。
悲催的俄狄浦斯也為了避免悲劇發(fā)生，決定離開自己父母，到別的國家去，結(jié)果半路遇到了不講理的車隊(duì)，起了沖突，居然失手打死了對(duì)方。估計(jì)你也猜到了這個(gè)不幸的路人就是他的生父，底比斯國王。當(dāng)然他并不知道。
可憐的國王死不瞑目
這位吹簫的就是祭司了
繼續(xù)流浪的俄狄浦斯到達(dá)鄰國界面，看到民眾私下逃命，一問才知，前面有個(gè)怪物堵了路。
這個(gè)就是被俄狄浦斯殺掉的怪物，噢，不是，是下面這只：
著名的斯芬克斯，人臉鳥身，據(jù)說如果回答不上來她的問題，就吃掉路人。俄狄浦斯正被神諭困擾，心想要真實(shí)現(xiàn)弒父娶母的話，這也太可怕了，所以他這時(shí)有了求死之心。變?nèi)タ纯此狗铱怂沟降讚v什么鬼，反正自己也不想活了。
斯芬克斯問了那個(gè)著名的問題：什么動(dòng)物早上四條腿走路，中午兩條腿走路，晚上三條腿走路。想不到被俄狄浦斯悶出了答案，這不就是人嘛，出生的時(shí)候四條腿爬，長大兩條腿走，晚年拄拐杖。于是斯芬克斯郁悶而死。而順理成章的，俄狄浦斯接替死去的國王成立底比斯的新國王，并且娶了老國王的妻子，生了四個(gè)孩子。
這就是皇后了。
若干年之后，神諭開始起作用，神給底比斯城降下瘟疫，并且說：只有找出殺死老國王的兇手，整個(gè)城邦才能得救。俄狄浦斯當(dāng)然并不知道自己就是殺死父親的人，于是全力偵察，最后一個(gè)巫師說出了真相。
俄狄浦斯才發(fā)現(xiàn)，原來還是逃不掉神諭。于是在發(fā)現(xiàn)妻子也是母親自盡之后，自己用發(fā)簪戳瞎了雙眼，并且開始自我放逐。
而俄狄浦斯的這段故事后來被詩人所寫，最有名的應(yīng)該是被弗洛伊德用在了人格發(fā)展的第三階段，就是著名的俄狄浦斯情結(jié)，也稱戀母情結(jié)。
【兒童在性發(fā)展的對(duì)象選擇時(shí)期，開始向外界尋求性對(duì)象。對(duì)于幼兒，這個(gè)對(duì)象首先是雙親，男孩以母親為選擇對(duì)象而女孩則常以父親的選擇對(duì)象。小孩做出如此的選擇，一方面是由于自身的“性本能”，同時(shí)也是由于雙親的刺激加強(qiáng)了這種傾向，也即是由于母親偏愛兒子和父親偏愛女兒促成的。在此情形之下，男孩早就對(duì)他的母親發(fā)生了一種特殊的柔情，視母親為自己的所有物，而把父親看成是爭得此所有物的敵人，并想取代父親在父母關(guān)系中的地位。同理，女孩也以為母親干擾了自己對(duì)父親的柔情，侵占了她應(yīng)占的地位。因此，同樣也有“戀父情結(jié)”。】
自我放逐的俄狄浦斯去了忒修斯所在的國度，忒修斯給予了他足夠的尊重和保護(hù)，他最后的時(shí)光也是在忒修斯的陪伴下讀過的。
而俄狄浦斯的兩個(gè)兒子因?yàn)闋帄Z底比斯的統(tǒng)治權(quán)發(fā)生了殘酷的戰(zhàn)爭，兩個(gè)女兒之一叫安提戈涅，著名戲劇家索福克勒斯寫過一篇同名悲劇《安提戈涅》，那就是另外一個(gè)故事。
